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家教的重要和家教的方法 
信息来源:宗亲供稿  发布者:圆圆  发布时间:2019/4/22 查看1026次   字体:[] [] []

家教的重要和家教的方法

邓仰清

究竟子女成才与否,跟家教有何关系,请细看下述家教成功的两个事例:

一、清乔致庸治家教子的好经验

乔致庸是著名晋商,经细心执掌家业,家资累积千万。之后,全权委托长孙乔映霞,自已退隐治家,教育儿孙。

在治家方面,他力戒“骄、贪、懒”三字,还定下六条家规:一不准吸毒、二不准酗酒、三不准赌博、四不准纳妾、五不准虐仆、六不准冶游。

他将《朱子家训》作为儿孙必读书;还将书中格言抄写在屏门上,作为每日行为规范,儿孙如犯撒米抛面之错,则令其跪地背诵:“一粥一饭,当思来处不易;……”至深刻认错后,方让其慢慢退出。

他不仅严格教育儿孙、更是以身作则,率先垂范。他闲时无事,则以读书自娱,从不荒废时日;待人接物,谦和有礼;扶贫济困,从不吝啬。由于乔氏治家教子办法优良,从其始祖乔贵发开始发家,至乔致庸为第三代,至乔映霞为第五代,而事业却更加发扬光大!

事实说明,治家如治国,当立规矩制度,全家人相互监督,依规行事,则儿孙成才,家庭兴旺;否则,各行其道、一盘散沙的家庭、则难以培养子女成才,乃至丧身败家。

二、清曾国藩家训,更令人可取

清曾国藩家训中,有“八本、八德、八字诀”,可谓教子良方。概述如次:

八本:即“读书以训诂为本、诗文以声调为本、事亲以得欢心为本、养生以少恼怒为本、立身以不妄语为本、居家以不晏起为本、当官以不要钱为本、行军以不扰民为本。”

八德:即“勤俭刚明忠恕谦浑”八字,亦即“勤劳、节俭、刚强、明智、忠实、宽恕、谦虚、浑朴”之意。

八字诀:即“书蔬鱼猪早扫考宝”八字,亦即“读书、种菜、养鱼、养猪、早起、扫地、祭祖、人和”之意。

曾老强调,居家以不晏起为本,早起是一个人有生气有活力的表现。人人早起的家庭,是兴旺发达的家庭。曾家累世黎明即起,乃至未明即起。曾老还指出,家中坚守勤俭,未有不兴;否则,未有不败。竟希公正月上学,父给钱一百文,五月归来,才用去一文(只相当于用去人民币一元),是多么节俭啊!

曾老强调,事亲以得欢心为本,真正的孝,就在于一个“敬”字,以使父母欢心为主。

曾家累世保持严谨家风,多代无一废人,且均有建树,其长子曾纪泽,是著名外交家,次子曾纪鸿,是著名的数学家;孙曾广钧,清末进士;四代孙曾钧农、曾宝荪,均为大学校长,著名教育家;五代、六代孙,遍布海内外,大都学有所成,……。

上述乔致庸、曾国藩的治家教子良方可取。以下则列举家教失败的两个事例让大家从中汲取教训:

一、清晋商毛氏,财富惊人竟成赤贫

清晋商毛氏,经毛鸿翔、毛履泰父子两代人的努力,积累惊人的财富。但至毛履泰去世后,其第三代便生活奢侈,娶一回亲,鞭炮钱竟花了二千多大洋;办一个丧事,棺木钱还花了二万多大洋;且毛家男女老少,皆抽鸦片;为了维持享乐,大量变卖财产、土地、房屋;到后来凡能换钱的几乎全当光了,到最后毛履泰曾孙毛国玺成了赤贫,被国民党抓丁去了,还不知死在何方!

二、清初沙县首富张载道的败家故事

清康熙年间,沙县南阳西坑张永柱、张昌礼父子两代,数十年辛勤经商发家,买田地达两万担租谷,盖成上下三堂、两边花楼、共百来间的广厦,名为“张氏大土堡”,打造成全县闻名的首富。

张昌礼因晚年得子——张载道,而过于溺爱,百依百顺;张载道幼年时,有人挑陶瓷器来卖,父母就顺他的意,不惜花钱全买来,让摔破出声以取乐;有人过其家边,父母就顺他的意,让撒出银子,让人拼命去拣以逗趣;……到十五、六岁后,父亲去世了,他就更加放肆了,竟在家聚众赌博,常达数十桌,不仅供赌众吃喝,还给所有输者付钱,并让输者自到银库拿,谁还不输少拿多呢?如此挥金如土,没几年,不仅把银库里现金浪费光,且把田地、房子全卖光,而致家贫如洗,饿死在家门前的田野上。

上述例举的家教正反事例,说明严抓家教,保持严谨家风,则儿孙成才,家业持续兴旺。否则,教子不严,兴家百年,败家一日,家破人亡。前人的经验和教训,给我们很好的启示:给后代最宝贵的东西不是财富,而是美好的品德、进取的精神和有益的经验。爱孩子的最好方式,不是让孩子吃好、穿好、玩好,而是将孩子培养成才,最低限度,要让孩子获得基本的生存能力。否则,给孩子留下再多的财富也没用,甚至有害。

那么,我们要怎样教子呢?

一,应建立家规制度我认为应建立“早起、扫地、勤劳、节俭、读书、学贤、诚信、友善、守纪、孝亲”“ 十德”。同时,还应建立“不晏起、不抽烟、不酗酒、不赌博、不浪费财物、不浪费时间、不做电视迷、不做电脑迷、不封建迷信”“ 十不”。

‘十德’概述如下

(一)早起、扫地

《朱子治家格言》中说:“黎明即起,洒扫庭除。”当知每日早起的家庭必兴;而爱睡懒觉的家庭必败。所以,务必教育儿孙每日早起扫地,养成文明卫生锻身的好习惯,以确保体健家兴。

(二)勤劳、节俭

史实是:勤劳节俭的家庭必兴,奢靡浪费的家庭必败; 所以首先应严诫儿孙勤劳;为了教育儿孙勤劳,家务事切不可父母包办,而应加分工:如早起,由父母下厨管吃的;由子女打扫室内外卫生;白天更应加分工,使各有所事,以培养儿女勤劳习惯。

同时,还当教育儿女节用节衣,以养成节俭习惯;总的是,务必教育儿女勤俭,以确保儿女成才、家庭兴旺!

(三)读书、学贤

古今中外,凡有作为者,无一不是勤学、品学兼优者。所以,定要教育儿孙发奋攻书,学习古人悬梁、锥刺股如负薪、如挂角”的勤学精神;而立定志向,把书读好。

学贤,即向好人好事学习。孔子说:见贤思齐焉,——”当教育孩子树立见贤思齐的理念,看到別人好的言行,就要向他学习做到跟他一样好!

(四)   诚实、友善

诚实,即言行踏实,没半点虚假;当教育孩子学习楊震四”、“ 曾子杀猪教子 的诚实守信精神;还当教育孩子知道《狼来了》这小故事的寓意:不诚实、撒谎,到头会吃大亏!故事说明为人要诚实!为人诚实,取信于人,必赢得别人的支持,则人生必有作为!

友善,即与人亲善友好,可保人际和谐。故当教育孩子讲求“对人礼貌、助人为乐、宽人律已、恩当报、怨当忘,乃至以德报怨”诸优秀品格,力求和谐人际的友善精神,以为兴家治国作出自己的优良贡献!

(五)守纪

应教育孩子守纪:在家严守家规、家训;在校严守学生守则、生行为规范;在社会严守乡规、国法;努力做一个守纪好学、品学兼优的好孩子。

(六)孝亲

百善孝为先,教育孩子孝亲“事亲以得欢心为本”,应教育孩子力行“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承;亲所好,力为具;亲所恶,谨为去;亲恶我,孝方贤;亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声;亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。”诸孝亲之道,努力做个使父母长辈心里喜欢的好孩子!

“十不”概述如下:

(一)、不晏起。当知早睡早起身体好。睡觉时间太长了还有害健康,又浪费时间。所以应教育孩子黎明即起,洒扫庭除,然后做其它事,应严戒睡懒觉,乃至不吃早餐的坏习惯。

(二)、不抽烟,不酗酒。抽烟会导致肺癌、酗酒会导致肝癌、脑溢血等病,皆会严重伤害生命。故每人皆应戒烟限酒;对小孩来说,还应戒烟戒酒。

(三)、不赌博。常见赌博倾家荡产、家破人亡;赌博是不道德与违法行为,应严戒之;至于打牌赌小钱其实也是赌,虽不会输大钱,但至少会输了宝贵时间,亦应戒之为宜。

(四)、不浪费财物。当知“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的道理;应教育孩子力行节用节衣、不浪费财物。

(五)、不浪费时间、不做电视迷、不做电脑迷。人的生命是有限的。寸金难买寸光阴。应教育孩子不浪费时间、不做浪费时间的电视迷和电脑迷。

(六)、不封建迷信“上无天堂、下无地狱;世上无鬼无神。”这是科学真理,每人皆应相信科学、不信鬼神、力行移风易俗,敢于破除迷信;长辈健在,确保其吃穿住医,尽可能还让其外出旅游,让其安享晚年,力行厚养好风尚;而长辈去世,其后事料理,应力行科学文明、从简少花钱等原则,破除做道、点香、烧纸、烧船等迷信陋习!实行薄葬高风!

以上讲的是教育孩子的第一条家规:“十”和“十不”

二、要及时进行表扬和批评

对孩子好的言行,应给及时表扬乃至奖励;对孩子的错误言行,应及时给以批评乃至处罚,如出现撒米抛面之错,就应像上述乔家那样:教孩子跪地背诵“一粥一饭,当思来处不易;……”等格言;还可減少给零花钱等。

三、父母之间和家校之间口径要一致

父母双方对教子的规章制度及平日教子言行等,口径要一致,并随时相互督促,共同依规行事;且家校之间、父母和老师之间口径也要一致,以形成合力,才能取得良好教育效果。否则,叫孩子听谁的呢?便教不好孩子,害了孩子!

四、父母要以身作则

父母对孩子的教育,要言教加身教,以身作则;凡要求孩子做到的,自己要先做到;如要孩子勤学,则自己在工作或劳动之余,也应拿起书报来学习,做出好样让孩子看,用无声的命令,教育孩子不断积极向上!

诚然“严是爱”、“教严者,子女成才。”好孩子是教出来的。而“松是害”、“家教不严,则多不肖”。百依百顺、“宠溺是把杀儿刀”、 孩子的问题是父母的问题。总的说明对孩子的爱,不可溺爱、要明智、要严抓家教:应建立家规制度、应及时对孩子进行表扬批评、父母之间和家校之间口径要一致、父母要以身作则,凡要孩子做到的自己应先做到,率先垂范,从多方面努力抓好家教,以确保孩子健康成长,成为兴家治国的有用人才和接班人。最后,附撰七律一首:

 

持家教子有感

若何妥任启蒙师,尽早家规拟立之。

既重言传催奋进,兼加身教范求知。

爹妈口径谋相适,儿女言行导及时。

关注从严成器必,家庭梦想定实施。

 

 
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