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画语出处满眼新--习元龙《高歌和谐盛世》赏析 
信息来源:本站信息  发布者:圆圆  发布时间:2019/6/2 查看764次   字体:[] [] []

画语出处满眼新

--习元龙同志绘画作品《高歌和谐盛世》赏析

 

曹红波

 

 

《高歌和谐盛世》是习元龙同志近期倾力精心绘制的又一乘之作。

该作品取材于极具季节性、时代感的想象;寄寓于历史唯物主义和英雄主义的表象;立意于人生十二生肖中吉祥物的具象 (鸡的吉祥、羊的和祥、兔的安祥);生发于该生物中的姿态、势态、情态中的意象;点睛于植物、动物中瞬间成型偶然态中的形象;神来于动、植物和谐共存生态的美,进而命笔推绎高歌出人与自然和谐盛世的景象。

画面呈现于人眼前的是:饱经风雨沧桑而古朴的大树与嫩枝(有道是大树底下好乘凉?!)树杆上雄赳赳、气昂昂地站立着一只雄鸡,该雄鸡站姿独特、羽毛丰满、毛色光鲜、气宇轩昂,你看那头、脖、翅、尾、腿、脚,无不在喧示、在外露,使人感到鸡在眼前独立特行,“雄鸡一唱天下白”,还不仅在于此,更重要是在“引吭高歌”,高歌什么呢?在高歌,具有时代感的嘹亮“嗓音战”。凡在我地域内的一律地无偿报晓、打鸣,凡在我地域外、音域内的一律加征“进耳税”,出入于耳的“关税”和按点入时的“关键节点税”,以及及时报晓税!以此视点和观点推演,比特郎普计高一筹。特郎普与之相比,不仅仅略输文采,且已逊“风骚”,甘拜下风。你不仅仅缺少书卷气,更缺少刚阳气。一个雄鸡把英雄主义的表象反映得淋漓尽致、一览无余,一个活灵活现,栩栩如生的雄鸡展现于世人面前。朗朗乾坤、谁敢与我争雄?!晴晴丽日,舍我还有其谁?!此时此刻,我看到的已不再是雄鸡画腾,这分明是习元龙呀!是他!在向人世宣告,我不“打点”谁打点,我不报晓谁报晓?我的画独树一帜,谁与我争雄?!此画只有我来作,世人还有谁能和!

画面下方有一对玉兔,为什么十二生肖中有兔子,而并且只一对的白色呢?画及此玉兔是代表着舍身取义,即,宁可粉身碎骨哦,也要成全他人。兔子幻化故事,特令人感动。传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但只有兔子没有,后来兔子告诉老人:“你们吃我好了。”说罢,就往烈火中跳了进去,(因而就演变成今日的烧兔肉)神仙们大受感动,于是将兔子送到广寒宫成了玉兔。而画一只肆意啃草的羊,其主要是表现一种和详的氛围,喜气洋洋的代名词,这里还要阐明的是,画家用整幅画面三分之一弱一点的位置,安排的是绿草地,青青的绿草地,既是羊、兔、鸡活动的场所,又是生活来源处,它使人联想到“一带一路”,通向远方,使人感到清新、亮眼,而一颗蒲公英则代表灵动的各种植物和春天勃勃的生机,我们说,春天的象征是:春机盎然、春暖花开、春意无限、春意融融都是从这说起的,一个小黄花代表着春色已满园和春意浓的清新。这幅画给你的清新感则主要由绿地陪衬,大自然的时序更替,在庸常的生活中通过画来给我们以宁静,给我们以安慰,使我们在奔波忙碌之后和家人分享寻找“此处安心、宁静”的慰藉,就即若是有雄鸡的打点,也是生活节奏的一种动和静的呼应。正是这种人与自然的共存共生,在画家的妙笔烘托之下,人们去看看鸡的叨食,羊的啃草和兔的咀嚼,均给人以美感和互动、呼应,日月开新元,天地又一春。

总之,该幅画给人的感觉是:清新。新、给我们突然的情势和应然的见识。真谓:“画语出处满眼新,晨露沐浴洗诸尘。思维已泛涌潮波,一吐为快心无垠。”

 

 

 

 

 
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