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福——赵玉岭同志书法作品《福》赏析 
信息来源:本站信息  发布者:圆圆  发布时间:2019/6/27 查看1027次   字体:[] [] []

——赵玉岭同志书法作品《福》赏析

曹红波

 

在今春市老年书画作品展的宽敞展厅内,赵玉岭同志的一巨幅作品《福》,不仅深深地感动了我,使我为之驻足、为之观望、为之怦然心动,而并且在“打动”无数观赏者之后还促使我产生出想写点什么的思之、悟之、赏之、评述分析之的感怀动机来!

该幅作品,行书章法严谨、疏密有度、结字得体、布局适当,字形流畅而不失厚重,字型老成而不失飘逸,行迹潇洒而不失稳健,在饱蘸浓墨的前提下,饱满中尽含墩实,似给人一气呵成之感!而我们在享受他书福的外观情感之下,还尽享他给人带来的置身于福字下的快感,享受在福之中,知福在心之头,惜福在书家内,珍福在人情间。真道是:“独有洞天福书情,独具一格福分明。独上‘高楼’福由启,独开生面福心倾”。

从赵玉岭书福的字形运行轨迹上看,他之所以在如此大庭广众之中、众目睽睽之下用巨幅手书悬挂在此,不仅是以书福而见长,而更重要的原因我想还不超出两点:一是几十年来常练此字,既是“日课”的“必修”,又是心迹的外露,既是此字在每年春节、春联上一展风采,通过门心、门头,对联传递美好心愿的载体,又是彰显自己长期修为而取得成果的外在表现。二是通过一个“福”字,既是解释“幸福”、“福气”、“福运”的象征,又是“五福”临门的当然,使自己对福气运用达到最高值的体现,即:反映书写水平的高度和认知水平高度的完美统一。“人生知福懂福休,福戴福拥堪自由。福临百态无烦愁,自我琢磨皆享受”。

通过对福的观察、欣赏、品揣,我认为:该字的用笔与运笔,仿佛看到他站姿、聚神、运臂、握笔的势态和姿势,这是全身运动的缩影,偏旁的点开始,横、撇、竖及“一”“口”“田”作者运笔苍劲,干湿浓淡在一个字上表现得淋漓尽致,行书的典型特点,在一个福字上反映得尽善尽美,它介于隶书基础上的楷书、草书之间字体,之所以我们认为此作是楷书的草化和草书的楷化,美就美在它有行云流水般的酣畅,美玉雕琢样的圆润。

透过玉岭对“福”字的书写,我仿佛看到了古往今来的书法家对此字的情有独钟,当我们进一步赏识一个福字表现具有象征意义上的占福、得福、居福、坐福,生在福中要知福而寓意的十全十美时,自然而然地联想到清康熙皇帝手书的福,该福暗含示意才、子、田、寿、福五种字形,来寓意“多才、多子、多田、多寿、多福”之表。更为珍奇的是,其字形瘦且长,暗寓“寿”意,也是世上惟一的“五福合一”,“寿福合一”之“福”字,被后人称之为“长寿福”和“天下第一福”。就玉岭长年累月临帖王羲之而言,其王的字究竟有多好,我们当代人用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来审视时,难道说后人经几千年的历练就没人能赶而超之吗?不是!是因为王是经皇帝钦点而得名,康熙是因本人是皇帝而有名,而玉岭是字劲道而彰显力度,呈圆润而现持重老道,敦实古朴而表大方典雅,当你赏字析意,见其字方显见其人,当一笔挥就完成此佳作时,能不由衷地表示感慨和敬佩吗?真可谓:临帖古圣又先贤,细研深钻定坤乾。勤必补拙无定训,韧劲良谋有正观。“日课”可贵在坚持,“修为”琢磨戒空谈。酸甜苦辣咸难离,福禄寿康宁自安。

 
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