浅 谈 家 谱 编 修

炎黄邓氏宗亲石城联谊会邓汝长
 
家谱是古代一个姓氏家族始祖开始记载本族的世系、人物、事迹的书。名为家谱、族谱、通谱、族史……等。家谱中的“世系”是父子相传。把父子相传的血缘关系代代相传，是一个家族的生命史。从家族始祖开始，一代一代的字辈、按顺序、取名在家谱中一次一次的记录下来。之后，对一个人的名字一看或一听就知道你的辈份，你是第几辈的裔孙。它不仅是记录着家族姓氏、变迁来源、迁徙轨迹。还包罗了家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家训等历史文化全过程，共同构成了中华人民族光辉灿烂的历史画卷，是中华民族传统文化的组成部分。据史记载：这种家族史，早在公元前2000多年的夏朝开始，直到清朝末年的公元一九一二年的中国奴隶社会和封建社会的君王、诸候、皇位“父传子、家天下”代代相传。到清朝最后宣统皇帝被推翻后才宣告终结。我国考古专家发现，在夏朝时期出土的陶器上就有20多种刻划接近甲骨文字的符号，记录了“世系传承”的家谱。2003年2月在陕西省眉县出土的西周青铜器上也有正式的甲骨文字记录周朝“天子”的家谱。特别是在明清两代期间，朝代安定，社会中兴，丁繁辈增，随着经济和文化的发展，对家谱的编修进一步普及到平民百姓之家，各个姓氏的家谱，不分姓氏大小，人口多少，都要编修家谱，朝庭统一规定30年为一小修，60年为一大修，整个中国社会进入了家谱的编修盛世。做到人人要上谱，户户有家承，家家有谱牒，一修再修，无休无止。当每次修家谱时成了同姓、同族之间的大事，家谱修成之后，及时散落在民间百姓手中，作为民间百姓在平时生活中的轨迹记事，从开始到今修家谱有4000多年的历史。
家谱有内容是：有祖先像、谱序，记事，后记、姓氏来源、世系图表、居住村落、古祠、古居、古墓、古寺、古庙等都要以图、册一一记录。文化古迹、桥梁渡口、茶亭要道、碑记、家规、家训、皇帝诰封、圣谕等。个人的内容是：以房族、按世系、排辈份分别介绍列入在各人的谱卷中，字辈、名字、字号、讳号、父讳、行次、时间、学位、职务、品级、生卒、享年等。还有懿、行、忠、孝、廉、节、义、贞八类人物传记，纂志铭等一一记录在家谱中，实际是一个人的小传记。
据史记载，我们石城县地处闽、粤、通衢之称，中原汉人入石城再往福建，南下广东。是早期客家民系的重要发祥地之一。自商、周、秦、汉的漫长岁月中土著居民在此繁衍生息、唐宋时期南迁的中原汉人大量迁居石城，而邓姓是石城客家人的一部分，南阳古族。为南阳郡。祖籍河南南阳邓州市（邓县）始祖早年出仕入闽，后转南京，官入江西，南宋末年于宁都徙居石城，距今720多年，今有15000多人115代传人的旺族大姓，明朝有谱，到1993年止已修八次，时间短的33年编修一次，时间长的80多年编修一次，在每次修家谱时，以宗祠族长为首领，组织编修家谱的领导班子，成立编修理事会，设立主修、副修、监修、总理事、副总理事、顾问、协修、房杰士……等，内容大致相同。南阳香脉，枝繁叶茂，栋梁之材，忠臣孝子，代代相传，永树辉煌。
 
 
      2010年5月16日