邓 牧

 邓牧（公元1247——1306年），字牧之，号三教外人，又号九锁山人，钱塘（今浙江杭州）人。元代著名思想家。自称“三教外人”，表示不列入儒、释、道三教正宗。著有《伯牙琴》一书，幻想恢复尧舜时代“君民相安无事”的社会。 还有《洞霄图志》行世。

    邓牧家世贫寒，南宋亡，遍游名山大川，其身世史无详载。据《洞霄图志》中的《邓文行先生传》记载，邓牧少年时，喜读《庄子》、《列子》等先秦诸子典籍，崇尚古代学者。邓牧虽出身贫寒，但为人清高孤傲，不附权贵，淡泊名利。宋亡后，刚过而立之年的邓牧拒不入仕新朝，与当时的民族志士谢翱（诗人，曾随文天祥抗元）、周密等人相来往，同时和一些道士也有比较密切的关系。元大德三年（公元1299年），邓牧到余杭大涤山中的洞霄宫隐居。元大德九年（公元1305年），元朝廷鉴于邓牧的名声，派玄教大师吴全节亲至洞霄宫请其出山做官，被邓牧严词拒绝。

    邓牧在宋亡后不仕，居余杭洞霄宫超然馆，后友人沈介为营白鹿山房以居。与谢翱、周密等相友善。隐居期间，邓牧曾和冲霄观道士孟宗玉编辑了《洞霄图志》和《洞霄诗集》二书，详细记载了该地宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记及游览、酬答诗篇。又作传世名作《伯牙琴》。该书是邓牧的诗文集，原作一卷，有诗文六十余篇。在编《四库全书》时，仅存文三十一篇，诗十三首。邓牧在《君道》、《吏道》二篇政论文中，大胆抨击封建专制主义，指出皇帝是最大的剥削者和掠夺者，在暴君与酷吏的压迫下，人民无法生活，起来斗争是必然的，也是合理的。邓牧的思想对明末清初启蒙思想家黄宗羲有较大影响，成为黄宗羲民主思想的重要渊源之一。

    邓牧于元大德十年（公元1306年）逝世，终年六十岁。《邓文行先生传》、《万姓统谱》一百零九卷、《南宋文范作者考》卷下册有记载。

    邓牧所著有《洞霄志》及诗文集，首选诗文六十馀篇为集，命曰《伯牙琴》，取“伯牙虽善琴者，锺子期死，终身不复鼓琴”，以谕家国兴亡之意。其集元、明两朝无刊本，清乾隆间编《四库全书》，浙江巡抚进献一本，四库馆臣谓书末有“大德四年庚子钱塘邓牧记，集贤直学士赵孟頫书字，知後人从石刻钞入，非集所本有”，此本即为四库底本。清乾隆五十一年，鲍廷博又另据旧钞残本补辑刊入《知不足斋丛书》。其后丁氏嘉惠堂刊《武林往哲遗著》丛书、清光绪三十三年刊《国粹丛书》、《丛书集成初编》均据鲍本录入。