弘扬孝敬传统，营造和美家邦
发布时间：2010-10-19 18:12:00 人气： 来源：未知
虬江中心小学退休教师 邓仰清
农历九月九日，为传统重阳节。古人说：六为阴，九为阳，九九相重，为重阳。九九与久久谐音，有长久长寿含义。今天的重阳节，还被赋予新的含义。1989年，我国把每年农历九月九日，定为老人节，传统与现代结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日，尤是今年重阳节期间，全国老龄委还在全国范围内，组织开展“敬老月”活动，动员社会各界力量为老年人办实事、做好事、献爱心，弘扬中华民族传统的敬老文化，营造良好的尊老、敬老、助老的社会氛围，以求更好促进老年人安度晚年，健康长寿！
我国两千多年前的教育家、思想家孔子，对自己的人格理想是三句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子的志向是，让老年人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念，亦即要搞好与父母、朋友和儿女的关系。孔子还说：“夫孝，德之本也！”“为人子，止于孝！”告诫人们孝敬长辈，是一切德行的根本；作子女者，对父母要尽孝。孔子还说“首孝悌，次见闻”，“弟子入则孝，出则弟；谨而慎，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。”孔子在许多言论上，都把孝敬父母、孝敬长辈摆在第一位。
孝顺是中华民族传统的敬老文化，是家庭中晚辈对长辈孝敬顺从，报长辈养育之恩的行为。如家中子女孝顺父母，孝风好，必大小团结，家庭和谐，家和万事兴；如众多家庭子女孝敬父母，孝风好，则社会和谐，国家兴旺，天下太平。足见孝敬父母，是极为重要的，怎能不把孝敬父母、孝敬长辈摆在第一位呢？
孔子学生有若还曾这样说：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也！……孝悌也者，其为仁之本与！”即是说，一个人能孝敬父母，爱护兄弟，却喜欢触犯上级的，很少！一个人不喜欢触犯上级，而喜欢造反作乱的，是从来没有的。……孝敬父母、爱护兄弟，这是仁的根本！阐明孝道是治国、平天下的根本。所以有“以孝治国”之说，孝道怎能不摆在第一位呢？
古时，一对夫妻虐待老人，叫孩子用个破箩筐帮他们把祖父抬到很远的山上去丢掉，以减少负担。返回时，孩子却带上那个破箩筐。父母问：“你带这个去干么？”孩答：“等你们老了，好用这个抬你们上山呀！”父母听了深受触动，即将老父小心抬回家，并从此很孝敬父亲。因而，传为千古佳话。的确，：“子女是父母的影子”、“有其父必有其子”、“母不母，则子不子”。且是，尊重老年人的今天，就是尊重自己的明天！
诚然，孝道是德之根本，孝为百善首，孝是个人、家庭、社会，乃至民族之急需。务必家家行孝，人人行孝。为此，我对大家提出几点希望：
一、孝敬父母，必须是无条件的
如要父母会劳动，免费替你做工；要父母有钱，你有利可贪；要父母身体健康，你免负担；要父母做人完满，对你很好，才孝敬父母，这就不是无条件了，而是有条件了。而我们对父母的孝敬，必须是无条件的，应做到“4个一样”：父母会劳动、不会劳动一样，父母有钱、没钱一样，父母无病、有病一样，父母对你好、对你不够好一样。古时周代闵损，早年丧母，父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父知之后，欲出后母。而损却说：“母在一子寒，母去三子单。”讲得多在理，既体现对后母的孝敬，又体现对二弟的关爱。母闻，悔改！总之，孝敬父母，必须是无条件的。
二、孝敬父母，要讲究态度
孔子说：“色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”即是说，做子女的要尽到孝，难的是一贯对父母和颜悦色，嘘寒问暖，态度和好。只是一些要做的事，孩子们去做了，有什么喝的吃的，让长辈先吃喝，这样就可以算是孝吗？言下之意，这样还不够算孝；完整的孝，还要内心对父母有份深深的孝敬心！要像麦元陈荣福那样，不仅“逢餐请饭时夹菜，每疾催医乐解囊。”且还“嘘寒问暖笑颜常。”对待父母的态度非常好，而且他还“给费家严京行旅，供钱众老戏包场。”切实实行“老吾老以及人之老”。我们确应像他那样孝敬父母，还孝敬广大老人。所以，作孩子的，每与长辈相见，应微笑热情招呼，给长辈搬凳、倒茶，三餐请饭夹菜；外出返回，有什么好吃的要请长辈先吃；在车上要给老人、孕妇和带小孩的妈妈让坐；对高寿老人、特困老人，要尽可能给以物资上和精神上的关心和帮助！积极为老年人做些力所能及的实事、好事。
大家事奉父母，如遇见意见相左，甚至父母有什么错的时候，怎么办呢？这就应按孔子说的办：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨！”就是说，事奉父母，如遇意见相左，甚至父母有错的时候，皆应和颜悦色，语言婉转地说明道理（这就是“事父母几谏”，“几”即婉转之意）；如看到父母坚持自己的意见，不听我们的劝说（见志不从），我们还要存心尊敬，不要去顶撞他们（又敬不违）；尽管这么做了，我们还不能生出怨气（劳而不怨）！总之，我们对待父母、长辈的态度要讲究，对亲人说话，应注意方法方式。
三、孝敬父母、更重要的是弘扬父母之志
中国古代史学家司马迁，一生用了很长时间游历天下。当父亲病重时，便从外头赶回家，接受父亲的一个伟大使命：“你一定要接替我做太史，你一定不要忘记我要撰写的著作！”于是，司马迁继承了父亲司马谈的志向，撰写出伟大的《史记》一书。可以说，司马迁对其父是很好的尽到孝了。每个人的父母，也都可能有优点，作子女的，都应当弘扬父母的优点；准确地说，应扬长避短，力尽孝心。
四、应以孝敬父母之心推及社会
孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……”这句话中的第一个老字，是尊敬之意，第一幼字，是爱护之意。全句意思是：尊敬自己家的老人，以及别人家的老人；爱护自己家的小孩，以及别人家的小孩……，也就是以关爱自家老人、小孩之心推及到社会。在关爱自家老人、小孩的基础上，关爱广大人民，为广大人民谋利益，为建设中国特色社会主义现代化事业尽力！
当今，各地有不少人，慷慨资助高寿、特困老人、特困儿童和公益事业。作为退休教师，仅靠退休金收入，我在这方面出的钱也约达三万元；尤是多年兴办活性碳企业的沙县柱源范一平，不仅照顾好年迈的老母，还每年资助人民币十余万元给村委发村民养老金，赢得众人的赞赏。
五，为弘扬孝道，应刻苦读书学习
为弘扬孝道，达到孝敬长辈，关爱晚辈，乃至老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的道德标准，务必健全自己的人格，在道德修养、文化素质和实际能力各方面，都要能适应孝悌的需要和广泛爱众的需要。其重要途径就是读书学习。因而，大家必须珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，夺取优异成绩，学好本领，将来为建设祖国贡献力量！
为此，须要：尊敬老师，专心听讲，认真及时完成作业；爱护同学，互爱互学，一起健康快乐成长；严守学生行为规范，包括严守交通规则；力行防火、防震自救知识要求；不吸烟、不酗酒、不参与求神拜佛、抽签、算命、看风水等封建迷信活动；学校班级评优，应把孝敬父母、友爱兄弟姐妹，列入重要内容之一。
最后，我写两个对子，作今天讲话的结束语：
晚辈尽孝，必大小团结，家庭兴旺；众人尊老，则社会和谐，天下太平。
弘高风，务百善首，共建家邦和美；易陋习，敢万人先，相催社会文明。
注：写于201、10、12
农历九月九日，为传统重阳节。古人说：六为阴，九为阳，九九相重，为重阳。九九与久久谐音，有长久长寿含义。今天的重阳节，还被赋予新的含义。1989年，我国把每年农历九月九日，定为老人节，传统与现代结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日，尤是今年重阳节期间，全国老龄委还在全国范围内，组织开展“敬老月”活动，动员社会各界力量为老年人办实事、做好事、献爱心，弘扬中华民族传统的敬老文化，营造良好的尊老、敬老、助老的社会氛围，以求更好促进老年人安度晚年，健康长寿！
我国两千多年前的教育家、思想家孔子，对自己的人格理想是三句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子的志向是，让老年人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念，亦即要搞好与父母、朋友和儿女的关系。孔子还说：“夫孝，德之本也！”“为人子，止于孝！”告诫人们孝敬长辈，是一切德行的根本；作子女者，对父母要尽孝。孔子还说“首孝悌，次见闻”，“弟子入则孝，出则弟；谨而慎，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。”孔子在许多言论上，都把孝敬父母、孝敬长辈摆在第一位。
孝顺是中华民族传统的敬老文化，是家庭中晚辈对长辈孝敬顺从，报长辈养育之恩的行为。如家中子女孝顺父母，孝风好，必大小团结，家庭和谐，家和万事兴；如众多家庭子女孝敬父母，孝风好，则社会和谐，国家兴旺，天下太平。足见孝敬父母，是极为重要的，怎能不把孝敬父母、孝敬长辈摆在第一位呢？
孔子学生有若还曾这样说：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也！……孝悌也者，其为仁之本与！”即是说，一个人能孝敬父母，爱护兄弟，却喜欢触犯上级的，很少！一个人不喜欢触犯上级，而喜欢造反作乱的，是从来没有的。……孝敬父母、爱护兄弟，这是仁的根本！阐明孝道是治国、平天下的根本。所以有“以孝治国”之说，孝道怎能不摆在第一位呢？
古时，一对夫妻虐待老人，叫孩子用个破箩筐帮他们把祖父抬到很远的山上去丢掉，以减少负担。返回时，孩子却带上那个破箩筐。父母问：“你带这个去干么？”孩答：“等你们老了，好用这个抬你们上山呀！”父母听了深受触动，即将老父小心抬回家，并从此很孝敬父亲。因而，传为千古佳话。的确，：“子女是父母的影子”、“有其父必有其子”、“母不母，则子不子”。且是，尊重老年人的今天，就是尊重自己的明天！
诚然，孝道是德之根本，孝为百善首，孝是个人、家庭、社会，乃至民族之急需。务必家家行孝，人人行孝。为此，我对大家提出几点希望：
一、孝敬父母，必须是无条件的
如要父母会劳动，免费替你做工；要父母有钱，你有利可贪；要父母身体健康，你免负担；要父母做人完满，对你很好，才孝敬父母，这就不是无条件了，而是有条件了。而我们对父母的孝敬，必须是无条件的，应做到“4个一样”：父母会劳动、不会劳动一样，父母有钱、没钱一样，父母无病、有病一样，父母对你好、对你不够好一样。古时周代闵损，早年丧母，父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父知之后，欲出后母。而损却说：“母在一子寒，母去三子单。”讲得多在理，既体现对后母的孝敬，又体现对二弟的关爱。母闻，悔改！总之，孝敬父母，必须是无条件的。
二、孝敬父母，要讲究态度
孔子说：“色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”即是说，做子女的要尽到孝，难的是一贯对父母和颜悦色，嘘寒问暖，态度和好。只是一些要做的事，孩子们去做了，有什么喝的吃的，让长辈先吃喝，这样就可以算是孝吗？言下之意，这样还不够算孝；完整的孝，还要内心对父母有份深深的孝敬心！要像麦元陈荣福那样，不仅“逢餐请饭时夹菜，每疾催医乐解囊。”且还“嘘寒问暖笑颜常。”对待父母的态度非常好，而且他还“给费家严京行旅，供钱众老戏包场。”切实实行“老吾老以及人之老”。我们确应像他那样孝敬父母，还孝敬广大老人。所以，作孩子的，每与长辈相见，应微笑热情招呼，给长辈搬凳、倒茶，三餐请饭夹菜；外出返回，有什么好吃的要请长辈先吃；在车上要给老人、孕妇和带小孩的妈妈让坐；对高寿老人、特困老人，要尽可能给以物资上和精神上的关心和帮助！积极为老年人做些力所能及的实事、好事。
大家事奉父母，如遇见意见相左，甚至父母有什么错的时候，怎么办呢？这就应按孔子说的办：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨！”就是说，事奉父母，如遇意见相左，甚至父母有错的时候，皆应和颜悦色，语言婉转地说明道理（这就是“事父母几谏”，“几”即婉转之意）；如看到父母坚持自己的意见，不听我们的劝说（见志不从），我们还要存心尊敬，不要去顶撞他们（又敬不违）；尽管这么做了，我们还不能生出怨气（劳而不怨）！总之，我们对待父母、长辈的态度要讲究，对亲人说话，应注意方法方式。
三、孝敬父母、更重要的是弘扬父母之志
中国古代史学家司马迁，一生用了很长时间游历天下。当父亲病重时，便从外头赶回家，接受父亲的一个伟大使命：“你一定要接替我做太史，你一定不要忘记我要撰写的著作！”于是，司马迁继承了父亲司马谈的志向，撰写出伟大的《史记》一书。可以说，司马迁对其父是很好的尽到孝了。每个人的父母，也都可能有优点，作子女的，都应当弘扬父母的优点；准确地说，应扬长避短，力尽孝心。
四、应以孝敬父母之心推及社会
孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……”这句话中的第一个老字，是尊敬之意，第一幼字，是爱护之意。全句意思是：尊敬自己家的老人，以及别人家的老人；爱护自己家的小孩，以及别人家的小孩……，也就是以关爱自家老人、小孩之心推及到社会。在关爱自家老人、小孩的基础上，关爱广大人民，为广大人民谋利益，为建设中国特色社会主义现代化事业尽力！
当今，各地有不少人，慷慨资助高寿、特困老人、特困儿童和公益事业。作为退休教师，仅靠退休金收入，我在这方面出的钱也约达三万元；尤是多年兴办活性碳企业的沙县柱源范一平，不仅照顾好年迈的老母，还每年资助人民币十余万元给村委发村民养老金，赢得众人的赞赏。
五，为弘扬孝道，应刻苦读书学习
为弘扬孝道，达到孝敬长辈，关爱晚辈，乃至老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的道德标准，务必健全自己的人格，在道德修养、文化素质和实际能力各方面，都要能适应孝悌的需要和广泛爱众的需要。其重要途径就是读书学习。因而，大家必须珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，夺取优异成绩，学好本领，将来为建设祖国贡献力量！
为此，须要：尊敬老师，专心听讲，认真及时完成作业；爱护同学，互爱互学，一起健康快乐成长；严守学生行为规范，包括严守交通规则；力行防火、防震自救知识要求；不吸烟、不酗酒、不参与求神拜佛、抽签、算命、看风水等封建迷信活动；学校班级评优，应把孝敬父母、友爱兄弟姐妹，列入重要内容之一。
最后，我写两个对子，作今天讲话的结束语：
晚辈尽孝，必大小团结，家庭兴旺；众人尊老，则社会和谐，天下太平。
弘高风，务百善首，共建家邦和美；易陋习，敢万人先，相催社会文明。
注：写于201、10、12
