无为而无不为

 
“无为而治”是老子政治主张、治国方略和人生哲学的核心内容，对人们正确地做人做事，关系极大。
在一般人看来，“无为”与“治国”是矛盾的，“无为”何以治国？“治国”必须“有为”。其实两者并不矛盾，相辅相成，相得益彰。
在欲望的驱使下，人们一生终日匆匆忙忙，为功名而求功名，为立业而去创业，造成相互倾轧，相互争斗的局面。老子的“无为”与“不争”，实际上是要人们遵循规律，客观做事，让社会在和谐中发展。
老子的“无为”不是什么都不做。外在的行为看似“无为”，实际上没有一件事情不为。老子的无为，实际上是一种最高境界的处世艺术。他曾把统治者分为四等：“太上，下知有之；其次，柔而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”也就是说，最好的统治者，用无为的方式治国，推行无言的教化，人们仅仅知道有它的存在。次一等的统治者，用德教感化百姓，以仁义治理国家，人们亲近它、称赞它。再次一等的统治者，用严酷的刑法管理百姓，人们都畏惧它。最次一等的统治者，对百姓不讲信用，愚弄压榨百姓，人们蔑视它。
无论掌权者还是普通人，不在“无为”还是“有为”，而在究竟为什么而“为”，为谁而“为”。
海南建省伊始，大力推行“小政府、大社会”管理体制。其基本精神正是力图做到“无为而治”。通过适当缩小政府统制职能，扩大社会自治功能来实行全新管理。这种管理体制看似无为，实际上有了更大的作为。它有效地促进政府职能转变，较好地发挥市场机制的调节作用，进而促进经济社会又好又快地发展。
建设海南国际旅游岛，对政府管理提出了新的更高要求。其中，“无为而治”的理念必须进一步强化。要进一步改革开放，尽可能按国际惯例办事，凡是政府不该管、管不了、管不好的，都交给市场调节。通过看似无为的简政放权，市场调节，实现放开搞活，发展经济，从而达到“无为而治”的理想境界。
愿“无为而治”成为时尚，成为管理者的明智选择
 （邓光华:海南省人力资源和社会保障厅党组成员、副厅长)