过分嫉妒害自身 作者 邓光华
发布时间：2012-07-12 10:11:00 人气： 来源：未知
过分嫉妒害自身
邓光华
《三国演义》是一本难得的奇书，相信不少读者都为“孔明三气周瑜”津津乐道。殊不知三气周瑜者，并非孔明，而是周瑜自己。那是因为周瑜妒忌孔明害自身。周瑜因此成为不仅在文学作品中，甚至在街谈巷议中丝毫无容人之量的典型人物。
贵为东吴大都督的周瑜不但“资质风流，仪表秀丽”，而且勇武雄烈，胆略超群。吴主孙策早期得周瑜后大喜：“吾得公瑾，大事谐矣！”就论赤壁大战之前，亲自指挥三江口之战，挫曹操大军锐气，长自己威风；亲往敌前侦察，鼓乐齐鸣，激励军心，振作士气，足见周瑜是一个非凡人物。而将计就计促成“蒋干盗书”，除掉曹操十分倚重的水军都督蔡瑁、张允，为大胜曹操创造条件，更见周瑜谋略过人。
遗憾的是，周瑜嫉妒心强，容不得比他高明的孔明，急欲置之死地而后快。怎奈孔明洞察秋毫，看破其险恶用心和害人伎俩，靠其非凡的胆气和智慧，从容不迫地化险为夷，使周瑜羞怒交加，几次气昏，最终英年早逝。既令人惋惜，又给人留下千古笑话。
吴蜀联盟，双方要员本应同心同德，合力抗曹。但心胸狭窄的周瑜见孔明居然猜出孙权“忧曹操兵多，寡不敌众”的内心忧虑，暗想“孔明早已料着吴侯之心。其计划又高我一着，久后必为江东之患，不如杀之。”令人连夜请鲁肃入帐，言欲杀孔明之事。经鲁肃一番规劝，方悻悻作罢。
为谋杀孔明，周瑜提出助兵千人，要孔明“星夜往聚铁山断操粮道”，意在借曹操之手将其除掉。他的险恶用心被孔明言破后，“摇头顿足：‘此人见识胜吾十倍，今不除之，后必为我国之祸’”。但苦于无从下手，徒然恼怒。
主事者之最忌，莫过于猜中他不想让人知道的心事。孔明居然又点破是周瑜用计除去曹操两员十分重要的水军将领，使周瑜又惊又恨：”此人决不可留，吾决意斩之。”鲁肃认为那样会被曹操笑话。周瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”遂逼孔明十天内，造箭十万枝，意欲公报私仇，堂而皇之地灭掉对头。周瑜以为此计必定奏效，孔明“便两肋生翅，也飞不出去。”吩咐军匠人等，故意延迟，凡应用物件，都不与齐备。想不到孔明不急不忙，轻而易举地铸就“草船借箭”的千古绝唱。使周瑜自叹不如，欲害不能，欲罢不甘，怨恨不已。
当周瑜担心无东风难以实现其“火攻”之计而吐血昏倒，卧床不起之时，又是孔明“欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风”的一纸“药方”，令他震惊万分：“孔明真神人也，早知我心事！”待孔明借成东风，周瑜骇然：“此人有夺天造化之法，鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。及早杀却，免生他日之忧。”遂急唤丁奉、徐盛两将“都到南屏山七星坛前，休问长短，拿住诸葛亮便行斩首，将首级来请功。”怎奈孔明“预先约赵云迎接去了。”又使周瑜大惊失色，晓日不安。
周瑜为什么非要除掉作为盟友的孔明呢？那是由于嫉妒心太强，简直到了走火入魔的地步。本来，嫉妒是一种正常的心理现象，也是社会的普遍现象。正常的嫉妒有利于增强竞争意识和约束功能。不难设想，如果完全消除了嫉妒，人的进取心势必大打折扣，夫妻就可以不为对方婚外情所动，社会就会因缺乏有效的、必要的约束而复杂多变，影响社会稳定。但是，过分嫉妒，特别是近乎畸形的嫉妒，对人对己都极为不利。过分嫉妒，必然容不得比自己强的人，白的可以说成黑的，同胞可以相互残杀。因为过分嫉妒就是仇恨，如果不加克制，放纵人的本性，就会残害忠良。周瑜就是因为过分嫉妒，对比自己高明的孔明产生刻骨仇恨，必欲除之。
然而，嫉妒人是十分痛苦的。因为要承受因感情得不到正常发泄而不断增加的心理郁积的压力，以及不能遏制对方的发展所受到的精神折磨。
从养生学上看，人生活在世上，首先心要安定，气才能安定；气安定，精神才能安定；精神安定，身体才能安定；身体安定，寿命才能久长。而嫉妒心理过强的人，内心无法安定；内心不安定，气就不安定；气不安定，精神就不安定；精神不安定，身体就不安定；身体不安定，寿命就难以久长。周瑜之死，就是最好的说明。因此可以说：妒忌最终害自身。
自古以来的圣贤豪杰，伟人义士，他们的志向不同，但豁达光明的心胸却大致相当。我们只要通过广博的学习，每天检查和反省自己，就会明白许多道理，使自己的心胸开阔起来，符合道德规范，成为高尚的人。让我们从周瑜气死中汲取教训，注意调整心态，力戒过分嫉妒。提倡西方的“竞争型”嫉妒，即你比我干得好，我要发奋超过你，比你干得更好。我认为，这才是正确人生观和竞争意识。只有这样，才能构建真正意义的和谐社会，让生活充满阳光。
（邓光华:海南省人力资源和社会保障厅党组成员、副厅长)
邓光华
《三国演义》是一本难得的奇书，相信不少读者都为“孔明三气周瑜”津津乐道。殊不知三气周瑜者，并非孔明，而是周瑜自己。那是因为周瑜妒忌孔明害自身。周瑜因此成为不仅在文学作品中，甚至在街谈巷议中丝毫无容人之量的典型人物。
贵为东吴大都督的周瑜不但“资质风流，仪表秀丽”，而且勇武雄烈，胆略超群。吴主孙策早期得周瑜后大喜：“吾得公瑾，大事谐矣！”就论赤壁大战之前，亲自指挥三江口之战，挫曹操大军锐气，长自己威风；亲往敌前侦察，鼓乐齐鸣，激励军心，振作士气，足见周瑜是一个非凡人物。而将计就计促成“蒋干盗书”，除掉曹操十分倚重的水军都督蔡瑁、张允，为大胜曹操创造条件，更见周瑜谋略过人。
遗憾的是，周瑜嫉妒心强，容不得比他高明的孔明，急欲置之死地而后快。怎奈孔明洞察秋毫，看破其险恶用心和害人伎俩，靠其非凡的胆气和智慧，从容不迫地化险为夷，使周瑜羞怒交加，几次气昏，最终英年早逝。既令人惋惜，又给人留下千古笑话。
吴蜀联盟，双方要员本应同心同德，合力抗曹。但心胸狭窄的周瑜见孔明居然猜出孙权“忧曹操兵多，寡不敌众”的内心忧虑，暗想“孔明早已料着吴侯之心。其计划又高我一着，久后必为江东之患，不如杀之。”令人连夜请鲁肃入帐，言欲杀孔明之事。经鲁肃一番规劝，方悻悻作罢。
为谋杀孔明，周瑜提出助兵千人，要孔明“星夜往聚铁山断操粮道”，意在借曹操之手将其除掉。他的险恶用心被孔明言破后，“摇头顿足：‘此人见识胜吾十倍，今不除之，后必为我国之祸’”。但苦于无从下手，徒然恼怒。
主事者之最忌，莫过于猜中他不想让人知道的心事。孔明居然又点破是周瑜用计除去曹操两员十分重要的水军将领，使周瑜又惊又恨：”此人决不可留，吾决意斩之。”鲁肃认为那样会被曹操笑话。周瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”遂逼孔明十天内，造箭十万枝，意欲公报私仇，堂而皇之地灭掉对头。周瑜以为此计必定奏效，孔明“便两肋生翅，也飞不出去。”吩咐军匠人等，故意延迟，凡应用物件，都不与齐备。想不到孔明不急不忙，轻而易举地铸就“草船借箭”的千古绝唱。使周瑜自叹不如，欲害不能，欲罢不甘，怨恨不已。
当周瑜担心无东风难以实现其“火攻”之计而吐血昏倒，卧床不起之时，又是孔明“欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风”的一纸“药方”，令他震惊万分：“孔明真神人也，早知我心事！”待孔明借成东风，周瑜骇然：“此人有夺天造化之法，鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。及早杀却，免生他日之忧。”遂急唤丁奉、徐盛两将“都到南屏山七星坛前，休问长短，拿住诸葛亮便行斩首，将首级来请功。”怎奈孔明“预先约赵云迎接去了。”又使周瑜大惊失色，晓日不安。
周瑜为什么非要除掉作为盟友的孔明呢？那是由于嫉妒心太强，简直到了走火入魔的地步。本来，嫉妒是一种正常的心理现象，也是社会的普遍现象。正常的嫉妒有利于增强竞争意识和约束功能。不难设想，如果完全消除了嫉妒，人的进取心势必大打折扣，夫妻就可以不为对方婚外情所动，社会就会因缺乏有效的、必要的约束而复杂多变，影响社会稳定。但是，过分嫉妒，特别是近乎畸形的嫉妒，对人对己都极为不利。过分嫉妒，必然容不得比自己强的人，白的可以说成黑的，同胞可以相互残杀。因为过分嫉妒就是仇恨，如果不加克制，放纵人的本性，就会残害忠良。周瑜就是因为过分嫉妒，对比自己高明的孔明产生刻骨仇恨，必欲除之。
然而，嫉妒人是十分痛苦的。因为要承受因感情得不到正常发泄而不断增加的心理郁积的压力，以及不能遏制对方的发展所受到的精神折磨。
从养生学上看，人生活在世上，首先心要安定，气才能安定；气安定，精神才能安定；精神安定，身体才能安定；身体安定，寿命才能久长。而嫉妒心理过强的人，内心无法安定；内心不安定，气就不安定；气不安定，精神就不安定；精神不安定，身体就不安定；身体不安定，寿命就难以久长。周瑜之死，就是最好的说明。因此可以说：妒忌最终害自身。
自古以来的圣贤豪杰，伟人义士，他们的志向不同，但豁达光明的心胸却大致相当。我们只要通过广博的学习，每天检查和反省自己，就会明白许多道理，使自己的心胸开阔起来，符合道德规范，成为高尚的人。让我们从周瑜气死中汲取教训，注意调整心态，力戒过分嫉妒。提倡西方的“竞争型”嫉妒，即你比我干得好，我要发奋超过你，比你干得更好。我认为，这才是正确人生观和竞争意识。只有这样，才能构建真正意义的和谐社会，让生活充满阳光。
（邓光华:海南省人力资源和社会保障厅党组成员、副厅长)
