家教的重要和家教的方法
发布时间：2019-04-22 10:47:00 人气： 来源：未知
家教的重要和家教的方法
邓仰清
究竟子女成才与否，跟家教有何关系，请细看下述家教成功的两个事例：
一、清乔致庸治家教子的好经验
乔致庸是著名晋商，经细心执掌家业，家资累积千万。之后，全权委托长孙乔映霞，自已退隐治家，教育儿孙。
在治家方面，他力戒“骄、贪、懒”三字，还定下六条家规：一不准吸毒、二不准酗酒、三不准赌博、四不准纳妾、五不准虐仆、六不准冶游。
他将《朱子家训》作为儿孙必读书；还将书中格言抄写在屏门上，作为每日行为规范，儿孙如犯撒米抛面之错，则令其跪地背诵：“一粥一饭，当思来处不易；……”至深刻认错后，方让其慢慢退出。
他不仅严格教育儿孙、更是以身作则，率先垂范。他闲时无事，则以读书自娱，从不荒废时日；待人接物，谦和有礼；扶贫济困，从不吝啬。由于乔氏治家教子办法优良，从其始祖乔贵发开始发家，至乔致庸为第三代，至乔映霞为第五代，而事业却更加发扬光大！
事实说明，治家如治国，当立规矩制度，全家人相互监督，依规行事，则儿孙成才，家庭兴旺；否则，各行其道、一盘散沙的家庭、则难以培养子女成才，乃至丧身败家。
二、清曾国藩家训，更令人可取
清曾国藩家训中，有“八本、八德、八字诀”，可谓教子良方。概述如次：
八本：即“读书以训诂为本、诗文以声调为本、事亲以得欢心为本、养生以少恼怒为本、立身以不妄语为本、居家以不晏起为本、当官以不要钱为本、行军以不扰民为本。”
八德：即“勤俭刚明忠恕谦浑”八字，亦即“勤劳、节俭、刚强、明智、忠实、宽恕、谦虚、浑朴”之意。
八字诀：即“书蔬鱼猪早扫考宝”八字，亦即“读书、种菜、养鱼、养猪、早起、扫地、祭祖、人和”之意。
曾老强调，居家以不晏起为本，早起是一个人有生气有活力的表现。人人早起的家庭，是兴旺发达的家庭。曾家累世黎明即起，乃至未明即起。曾老还指出，家中坚守勤俭，未有不兴；否则，未有不败。竟希公正月上学，父给钱一百文，五月归来，才用去一文（只相当于用去人民币一元），是多么节俭啊！
曾老强调，事亲以得欢心为本，真正的孝，就在于一个“敬”字，以使父母欢心为主。
曾家累世保持严谨家风，多代无一废人，且均有建树，其长子曾纪泽，是著名外交家，次子曾纪鸿，是著名的数学家；孙曾广钧，清末进士；四代孙曾钧农、曾宝荪，均为大学校长，著名教育家；五代、六代孙，遍布海内外，大都学有所成，……。
上述乔致庸、曾国藩的治家教子良方可取。以下则列举家教失败的两个事例, 让大家从中汲取教训：
一、清晋商毛氏，财富惊人竟成赤贫
清晋商毛氏，经毛鸿翔、毛履泰父子两代人的努力，积累惊人的财富。但至毛履泰去世后，其第三代便生活奢侈，娶一回亲，鞭炮钱竟花了二千多大洋；办一个丧事，棺木钱还花了二万多大洋；且毛家男女老少，皆抽鸦片；为了维持享乐，大量变卖财产、土地、房屋；到后来凡能换钱的几乎全当光了，到最后毛履泰曾孙毛国玺成了赤贫，被国民党抓丁去了，还不知死在何方！
二、清初沙县首富张载道的败家故事
清康熙年间，沙县南阳西坑张永柱、张昌礼父子两代，数十年辛勤经商发家，买田地达两万担租谷，盖成上下三堂、两边花楼、共百来间的广厦，名为“张氏大土堡”，打造成全县闻名的首富。
张昌礼因晚年得子——张载道，而过于溺爱，百依百顺；张载道幼年时，有人挑陶瓷器来卖，父母就顺他的意，不惜花钱全买来，让摔破出声以取乐；有人过其家边，父母就顺他的意，让撒出银子，让人拼命去拣以逗趣；……到十五、六岁后，父亲去世了，他就更加放肆了，竟在家聚众赌博，常达数十桌，不仅供赌众吃喝，还给所有输者付钱，并让输者自到银库拿，谁还不输少拿多呢？如此挥金如土，没几年，不仅把银库里现金浪费光，且把田地、房子全卖光，而致家贫如洗，饿死在家门前的田野上。
上述例举的家教正反事例，说明严抓家教，保持严谨家风，则儿孙成才，家业持续兴旺。否则，教子不严，兴家百年，败家一日，家破人亡。前人的经验和教训，给我们很好的启示：给后代最宝贵的东西不是财富，而是美好的品德、进取的精神和有益的经验。爱孩子的最好方式，不是让孩子吃好、穿好、玩好，而是将孩子培养成才，最低限度，要让孩子获得基本的生存能力。否则，给孩子留下再多的财富也没用，甚至有害。
那么，我们要怎样教子呢？
一，应建立家规制度。我认为应建立“早起、扫地、勤劳、节俭、读书、学贤、诚信、友善、守纪、孝亲”“ 十德”。同时，还应建立“不晏起、不抽烟、不酗酒、不赌博、不浪费财物、不浪费时间、不做电视迷、不做电脑迷、不封建迷信”“ 十不”。
‘十德’概述如下：
（一）早起、扫地
《朱子治家格言》中说：“黎明即起，洒扫庭除。”当知每日早起的家庭必兴；而爱睡懒觉的家庭必败。所以，务必教育儿孙每日早起扫地，养成文明卫生锻身的好习惯，以确保体健家兴。
（二）勤劳、节俭
史实是：勤劳节俭的家庭必兴，奢靡浪费的家庭必败； 所以首先应严诫儿孙勤劳；为了教育儿孙勤劳，家务事切不可父母包办，而应加分工：如早起，由父母下厨管吃的；由子女打扫室内外卫生；白天更应加分工，使各有所事，以培养儿女勤劳习惯。
同时，还当教育儿女节用节衣，以养成节俭习惯；总的是，务必教育儿女勤俭，以确保儿女成才、家庭兴旺！
（三）读书、学贤
古今中外，凡有作为者，无一不是勤学、品学兼优者。所以，定要教育儿孙发奋攻书，学习古人“头悬梁、锥刺股、如负薪、如挂角”的勤学精神；而立定志向，把书读好。
学贤，即向好人好事学习。孔子说：“见贤思齐焉，——”当教育孩子树立见贤思齐的理念，看到別人好的言行，就要向他学习, 做到跟他一样好！
(四) 诚实、友善
诚实，即言行踏实，没半点虚假；当教育孩子学习“楊震四知”、“ 曾子杀猪教子” 的诚实守信精神；还当教育孩子知道《狼来了》这小故事的寓意：不诚实、撒谎，到头会吃大亏！故事说明为人要诚实！为人诚实，取信于人，必赢得别人的支持，则人生必有作为！
友善，即与人亲善友好，可保人际和谐。故当教育孩子讲求“对人礼貌、助人为乐、宽人律已、恩当报、怨当忘，乃至以德报怨”诸优秀品格，力求和谐人际的友善精神，以为兴家治国作出自己的优良贡献！
（五）守纪
应教育孩子守纪：在家严守家规、家训；在校严守学生守则、学生行为规范；在社会严守乡规、国法；努力做一个守纪好学、品学兼优的好孩子。
（六）孝亲
百善孝为先，应教育孩子孝亲；“事亲以得欢心为本”，应教育孩子力行“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承；亲所好，力为具；亲所恶，谨为去；亲恶我，孝方贤；亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声；亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”诸孝亲之道，努力做个使父母长辈心里喜欢的好孩子！
“十不”概述如下：
（一）、不晏起。当知早睡早起身体好。睡觉时间太长了还有害健康，又浪费时间。所以应教育孩子黎明即起，洒扫庭除，然后做其它事，应严戒睡懒觉，乃至不吃早餐的坏习惯。
（二）、不抽烟，不酗酒。抽烟会导致肺癌、酗酒会导致肝癌、脑溢血等病，皆会严重伤害生命。故每人皆应戒烟限酒；对小孩来说，还应戒烟戒酒。
（三）、不赌博。常见赌博倾家荡产、家破人亡；赌博是不道德与违法行为，应严戒之；至于打牌赌小钱，其实也是赌，虽不会输大钱，但至少会输了宝贵时间，亦应戒之为宜。
（四）、不浪费财物。当知“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的道理；应教育孩子力行节用节衣、不浪费财物。
（五）、不浪费时间、不做电视迷、不做电脑迷。人的生命是有限的。寸金难买寸光阴。应教育孩子不浪费时间、不做浪费时间的电视迷和电脑迷。
（六）、不封建迷信。“上无天堂、下无地狱；世上无鬼无神。”这是科学真理，每人皆应相信科学、不信鬼神、力行移风易俗，敢于破除迷信；长辈健在，确保其吃穿住医，尽可能还让其外出旅游，让其安享晚年，力行厚养好风尚；而长辈去世，其后事料理，应力行科学文明、从简少花钱等原则，破除做道、点香、烧纸、烧船等迷信陋习！实行薄葬高风！
以上讲的是教育孩子的第一条家规：“十德”和“十不”
二、要及时进行表扬和批评
对孩子好的言行，应给及时表扬乃至奖励；对孩子的错误言行，应及时给以批评乃至处罚，如出现撒米抛面之错，就应像上述乔家那样：教孩子跪地背诵“一粥一饭，当思来处不易；……”等格言；还可減少给零花钱等。
三、父母之间和家校之间口径要一致
父母双方对教子的规章制度及平日教子言行等，口径要一致，并随时相互督促，共同依规行事；且家校之间、父母和老师之间口径也要一致，以形成合力，才能取得良好教育效果。否则，叫孩子听谁的呢？便教不好孩子，害了孩子！
四、父母要以身作则
父母对孩子的教育，要言教加身教，以身作则；凡要求孩子做到的，自己要先做到；如要孩子勤学，则自己在工作或劳动之余，也应拿起书报来学习，做出好样让孩子看，用无声的命令，教育孩子不断积极向上！
诚然“严是爱”、“家教严者，子女成才。”好孩子是教出来的。而“松是害”、“家教不严，则多不肖”。百依百顺、“宠溺是把杀儿刀”、 孩子的问题是父母的问题。总的说明对孩子的爱，不可溺爱、要明智、要严抓家教：应建立家规制度、应及时对孩子进行表扬批评、父母之间和家校之间口径要一致、父母要以身作则，凡要孩子做到的自己应先做到，率先垂范，从多方面努力抓好家教，以确保孩子健康成长，成为兴家治国的有用人才和接班人。最后，附撰七律一首:
持家教子有感
若何妥任启蒙师，尽早家规拟立之。
既重言传催奋进，兼加身教范求知。
爹妈口径谋相适，儿女言行导及时。
关注从严成器必，家庭梦想定实施。
邓仰清
究竟子女成才与否，跟家教有何关系，请细看下述家教成功的两个事例：
一、清乔致庸治家教子的好经验
乔致庸是著名晋商，经细心执掌家业，家资累积千万。之后，全权委托长孙乔映霞，自已退隐治家，教育儿孙。
在治家方面，他力戒“骄、贪、懒”三字，还定下六条家规：一不准吸毒、二不准酗酒、三不准赌博、四不准纳妾、五不准虐仆、六不准冶游。
他将《朱子家训》作为儿孙必读书；还将书中格言抄写在屏门上，作为每日行为规范，儿孙如犯撒米抛面之错，则令其跪地背诵：“一粥一饭，当思来处不易；……”至深刻认错后，方让其慢慢退出。
他不仅严格教育儿孙、更是以身作则，率先垂范。他闲时无事，则以读书自娱，从不荒废时日；待人接物，谦和有礼；扶贫济困，从不吝啬。由于乔氏治家教子办法优良，从其始祖乔贵发开始发家，至乔致庸为第三代，至乔映霞为第五代，而事业却更加发扬光大！
事实说明，治家如治国，当立规矩制度，全家人相互监督，依规行事，则儿孙成才，家庭兴旺；否则，各行其道、一盘散沙的家庭、则难以培养子女成才，乃至丧身败家。
二、清曾国藩家训，更令人可取
清曾国藩家训中，有“八本、八德、八字诀”，可谓教子良方。概述如次：
八本：即“读书以训诂为本、诗文以声调为本、事亲以得欢心为本、养生以少恼怒为本、立身以不妄语为本、居家以不晏起为本、当官以不要钱为本、行军以不扰民为本。”
八德：即“勤俭刚明忠恕谦浑”八字，亦即“勤劳、节俭、刚强、明智、忠实、宽恕、谦虚、浑朴”之意。
八字诀：即“书蔬鱼猪早扫考宝”八字，亦即“读书、种菜、养鱼、养猪、早起、扫地、祭祖、人和”之意。
曾老强调，居家以不晏起为本，早起是一个人有生气有活力的表现。人人早起的家庭，是兴旺发达的家庭。曾家累世黎明即起，乃至未明即起。曾老还指出，家中坚守勤俭，未有不兴；否则，未有不败。竟希公正月上学，父给钱一百文，五月归来，才用去一文（只相当于用去人民币一元），是多么节俭啊！
曾老强调，事亲以得欢心为本，真正的孝，就在于一个“敬”字，以使父母欢心为主。
曾家累世保持严谨家风，多代无一废人，且均有建树，其长子曾纪泽，是著名外交家，次子曾纪鸿，是著名的数学家；孙曾广钧，清末进士；四代孙曾钧农、曾宝荪，均为大学校长，著名教育家；五代、六代孙，遍布海内外，大都学有所成，……。
上述乔致庸、曾国藩的治家教子良方可取。以下则列举家教失败的两个事例, 让大家从中汲取教训：
一、清晋商毛氏，财富惊人竟成赤贫
清晋商毛氏，经毛鸿翔、毛履泰父子两代人的努力，积累惊人的财富。但至毛履泰去世后，其第三代便生活奢侈，娶一回亲，鞭炮钱竟花了二千多大洋；办一个丧事，棺木钱还花了二万多大洋；且毛家男女老少，皆抽鸦片；为了维持享乐，大量变卖财产、土地、房屋；到后来凡能换钱的几乎全当光了，到最后毛履泰曾孙毛国玺成了赤贫，被国民党抓丁去了，还不知死在何方！
二、清初沙县首富张载道的败家故事
清康熙年间，沙县南阳西坑张永柱、张昌礼父子两代，数十年辛勤经商发家，买田地达两万担租谷，盖成上下三堂、两边花楼、共百来间的广厦，名为“张氏大土堡”，打造成全县闻名的首富。
张昌礼因晚年得子——张载道，而过于溺爱，百依百顺；张载道幼年时，有人挑陶瓷器来卖，父母就顺他的意，不惜花钱全买来，让摔破出声以取乐；有人过其家边，父母就顺他的意，让撒出银子，让人拼命去拣以逗趣；……到十五、六岁后，父亲去世了，他就更加放肆了，竟在家聚众赌博，常达数十桌，不仅供赌众吃喝，还给所有输者付钱，并让输者自到银库拿，谁还不输少拿多呢？如此挥金如土，没几年，不仅把银库里现金浪费光，且把田地、房子全卖光，而致家贫如洗，饿死在家门前的田野上。
上述例举的家教正反事例，说明严抓家教，保持严谨家风，则儿孙成才，家业持续兴旺。否则，教子不严，兴家百年，败家一日，家破人亡。前人的经验和教训，给我们很好的启示：给后代最宝贵的东西不是财富，而是美好的品德、进取的精神和有益的经验。爱孩子的最好方式，不是让孩子吃好、穿好、玩好，而是将孩子培养成才，最低限度，要让孩子获得基本的生存能力。否则，给孩子留下再多的财富也没用，甚至有害。
那么，我们要怎样教子呢？
一，应建立家规制度。我认为应建立“早起、扫地、勤劳、节俭、读书、学贤、诚信、友善、守纪、孝亲”“ 十德”。同时，还应建立“不晏起、不抽烟、不酗酒、不赌博、不浪费财物、不浪费时间、不做电视迷、不做电脑迷、不封建迷信”“ 十不”。
‘十德’概述如下：
（一）早起、扫地
《朱子治家格言》中说：“黎明即起，洒扫庭除。”当知每日早起的家庭必兴；而爱睡懒觉的家庭必败。所以，务必教育儿孙每日早起扫地，养成文明卫生锻身的好习惯，以确保体健家兴。
（二）勤劳、节俭
史实是：勤劳节俭的家庭必兴，奢靡浪费的家庭必败； 所以首先应严诫儿孙勤劳；为了教育儿孙勤劳，家务事切不可父母包办，而应加分工：如早起，由父母下厨管吃的；由子女打扫室内外卫生；白天更应加分工，使各有所事，以培养儿女勤劳习惯。
同时，还当教育儿女节用节衣，以养成节俭习惯；总的是，务必教育儿女勤俭，以确保儿女成才、家庭兴旺！
（三）读书、学贤
古今中外，凡有作为者，无一不是勤学、品学兼优者。所以，定要教育儿孙发奋攻书，学习古人“头悬梁、锥刺股、如负薪、如挂角”的勤学精神；而立定志向，把书读好。
学贤，即向好人好事学习。孔子说：“见贤思齐焉，——”当教育孩子树立见贤思齐的理念，看到別人好的言行，就要向他学习, 做到跟他一样好！
(四) 诚实、友善
诚实，即言行踏实，没半点虚假；当教育孩子学习“楊震四知”、“ 曾子杀猪教子” 的诚实守信精神；还当教育孩子知道《狼来了》这小故事的寓意：不诚实、撒谎，到头会吃大亏！故事说明为人要诚实！为人诚实，取信于人，必赢得别人的支持，则人生必有作为！
友善，即与人亲善友好，可保人际和谐。故当教育孩子讲求“对人礼貌、助人为乐、宽人律已、恩当报、怨当忘，乃至以德报怨”诸优秀品格，力求和谐人际的友善精神，以为兴家治国作出自己的优良贡献！
（五）守纪
应教育孩子守纪：在家严守家规、家训；在校严守学生守则、学生行为规范；在社会严守乡规、国法；努力做一个守纪好学、品学兼优的好孩子。
（六）孝亲
百善孝为先，应教育孩子孝亲；“事亲以得欢心为本”，应教育孩子力行“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承；亲所好，力为具；亲所恶，谨为去；亲恶我，孝方贤；亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声；亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”诸孝亲之道，努力做个使父母长辈心里喜欢的好孩子！
“十不”概述如下：
（一）、不晏起。当知早睡早起身体好。睡觉时间太长了还有害健康，又浪费时间。所以应教育孩子黎明即起，洒扫庭除，然后做其它事，应严戒睡懒觉，乃至不吃早餐的坏习惯。
（二）、不抽烟，不酗酒。抽烟会导致肺癌、酗酒会导致肝癌、脑溢血等病，皆会严重伤害生命。故每人皆应戒烟限酒；对小孩来说，还应戒烟戒酒。
（三）、不赌博。常见赌博倾家荡产、家破人亡；赌博是不道德与违法行为，应严戒之；至于打牌赌小钱，其实也是赌，虽不会输大钱，但至少会输了宝贵时间，亦应戒之为宜。
（四）、不浪费财物。当知“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的道理；应教育孩子力行节用节衣、不浪费财物。
（五）、不浪费时间、不做电视迷、不做电脑迷。人的生命是有限的。寸金难买寸光阴。应教育孩子不浪费时间、不做浪费时间的电视迷和电脑迷。
（六）、不封建迷信。“上无天堂、下无地狱；世上无鬼无神。”这是科学真理，每人皆应相信科学、不信鬼神、力行移风易俗，敢于破除迷信；长辈健在，确保其吃穿住医，尽可能还让其外出旅游，让其安享晚年，力行厚养好风尚；而长辈去世，其后事料理，应力行科学文明、从简少花钱等原则，破除做道、点香、烧纸、烧船等迷信陋习！实行薄葬高风！
以上讲的是教育孩子的第一条家规：“十德”和“十不”
二、要及时进行表扬和批评
对孩子好的言行，应给及时表扬乃至奖励；对孩子的错误言行，应及时给以批评乃至处罚，如出现撒米抛面之错，就应像上述乔家那样：教孩子跪地背诵“一粥一饭，当思来处不易；……”等格言；还可減少给零花钱等。
三、父母之间和家校之间口径要一致
父母双方对教子的规章制度及平日教子言行等，口径要一致，并随时相互督促，共同依规行事；且家校之间、父母和老师之间口径也要一致，以形成合力，才能取得良好教育效果。否则，叫孩子听谁的呢？便教不好孩子，害了孩子！
四、父母要以身作则
父母对孩子的教育，要言教加身教，以身作则；凡要求孩子做到的，自己要先做到；如要孩子勤学，则自己在工作或劳动之余，也应拿起书报来学习，做出好样让孩子看，用无声的命令，教育孩子不断积极向上！
诚然“严是爱”、“家教严者，子女成才。”好孩子是教出来的。而“松是害”、“家教不严，则多不肖”。百依百顺、“宠溺是把杀儿刀”、 孩子的问题是父母的问题。总的说明对孩子的爱，不可溺爱、要明智、要严抓家教：应建立家规制度、应及时对孩子进行表扬批评、父母之间和家校之间口径要一致、父母要以身作则，凡要孩子做到的自己应先做到，率先垂范，从多方面努力抓好家教，以确保孩子健康成长，成为兴家治国的有用人才和接班人。最后，附撰七律一首:
持家教子有感
若何妥任启蒙师，尽早家规拟立之。
既重言传催奋进，兼加身教范求知。
爹妈口径谋相适，儿女言行导及时。
关注从严成器必，家庭梦想定实施。
