画语出处满眼新--习元龙《高歌和谐盛世》赏析

画语出处满眼新
--习元龙同志绘画作品《高歌和谐盛世》赏析
 
曹红波
 

 
《高歌和谐盛世》是习元龙同志近期倾力精心绘制的又一上乘之作。
该作品取材于极具季节性、时代感的想象；寄寓于历史唯物主义和英雄主义的表象；立意于人生十二生肖中吉祥物的具象 （鸡的吉祥、羊的和祥、兔的安祥）；生发于该生物中的姿态、势态、情态中的意象；点睛于植物、动物中瞬间成型偶然态中的形象；神来于动、植物和谐共存生态的美，进而命笔推绎高歌出人与自然和谐盛世的景象。
画面呈现于人眼前的是：饱经风雨沧桑而古朴的大树与嫩枝（有道是大树底下好乘凉？！）树杆上雄赳赳、气昂昂地站立着一只雄鸡，该雄鸡站姿独特、羽毛丰满、毛色光鲜、气宇轩昂，你看那头、脖、翅、尾、腿、脚，无不在喧示、在外露，使人感到鸡在眼前独立特行，“雄鸡一唱天下白”，还不仅在于此，更重要是在“引吭高歌”，高歌什么呢？在高歌，具有时代感的嘹亮“嗓音战”。凡在我地域内的一律地无偿报晓、打鸣，凡在我地域外、音域内的一律加征“进耳税”，出入于耳的“关税”和按点入时的“关键节点税”，以及及时报晓税！以此视点和观点推演，比特郎普计高一筹。特郎普与之相比，不仅仅略输文采，且已逊“风骚”，甘拜下风。你不仅仅缺少书卷气，更缺少刚阳气。一个雄鸡把英雄主义的表象反映得淋漓尽致、一览无余，一个活灵活现，栩栩如生的雄鸡展现于世人面前。朗朗乾坤、谁敢与我争雄？！晴晴丽日，舍我还有其谁？！此时此刻，我看到的已不再是雄鸡、画腾，这分明是习元龙呀！是他！在向人世宣告，我不“打点”谁打点，我不报晓谁报晓？我的画独树一帜，谁与我争雄？！此画只有我来作，世人还有谁能和！？
画面下方有一对玉兔，为什么十二生肖中有兔子，而并且只一对的白色呢？画及此玉兔是代表着舍身取义，即，宁可粉身碎骨哦，也要成全他人。兔子幻化故事，特令人感动。传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我好了。”说罢，就往烈火中跳了进去，（因而就演变成今日的烧兔肉）神仙们大受感动，于是将兔子送到广寒宫成了玉兔。而画一只肆意啃草的羊，其主要是表现一种和详的氛围，喜气洋洋的代名词，这里还要阐明的是，画家用整幅画面三分之一弱一点的位置，安排的是绿草地，青青的绿草地，既是羊、兔、鸡活动的场所，又是生活来源处，它使人联想到“一带一路”，通向远方，使人感到清新、亮眼，而一颗蒲公英则代表灵动的各种植物和春天勃勃的生机，我们说，春天的象征是：春机盎然、春暖花开、春意无限、春意融融都是从这说起的，一个小黄花代表着春色已满园和春意正浓的清新。这幅画给你的清新感则主要由绿地陪衬，大自然的时序更替，在庸常的生活中通过画来给我们以宁静，给我们以安慰，使我们在奔波忙碌之后和家人分享寻找“此处安心、宁静”的慰藉，就即若是有雄鸡的打点，也是生活节奏的一种动和静的呼应。正是这种人与自然的共存共生，在画家的妙笔烘托之下，人们去看看鸡的叨食，羊的啃草和兔的咀嚼，均给人以美感和互动、呼应，日月开新元，天地又一春。
总之，该幅画给人的感觉是：清新。新、给我们突然的情势和应然的见识。真谓：“画语出处满眼新，晨露沐浴洗诸尘。思维已泛涌潮波，一吐为快心无垠。”