“懂”乃赏析之基

“懂”乃赏析之基
——读曹红波书法赏析文章《到位与道味》有感
井子先
最近读了《到位与道味》一文，对曹红波先生的认识似乎又进了一层。以前只知道曹红波先生对绘画艺术有一定研究，没想到他对书法艺术的研究竟然也很是了得。他文章的题目是《到位与道味》，我从他的文章里读出了一个真理：“懂”乃赏析之基。曹先生善写赏析文章，是因为他懂，只有懂才能认识到位，只有认识到位了，才能够道出其中的真味。
《到位与道味》一文，是曹红波先生写的对马均同志书法作品《咏梅》赏析文章。文章在对书法家马均书法作品《咏梅》赏析的字里行间，处处显露出作者是真正的行家里手，是一个真正懂书法、懂人物、懂内涵的评论家。
首先是曹先生懂书法。他在文中写到“草书，可分为早期草书、章草和今草。而大草（又叫狂草），属于今草系列，是草书中最放纵的一种，它笔势相连而圆转，字形狂放而多变。在今草的基础上将点划连绵书写，形成‘一笔书’，在章法上与今草一脉相承，大草是最奔放的一种书体。”这说明它是对草书作了深入研究的。书法是汉字的艺术化，被誉为“无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。”真、草、隶、篆、行，经过历朝历代近两千年的发展演变，成为独立于世的传统艺术。其历史、其内涵、其流派，不潜心研究是不敢轻易下笔评析的。再看他对这幅作品的评析，“‘中’的一条竖线，占三个字的位置，这叫做到位，倘若短之，它逊色，倘若长了又叫损色”，“再看那个‘冰’字，‘犹’字和‘丈’字，你分明能揣摩出他在动笔的快节奏，品读出他那疾风横扫一般的笔触，那惊雷般的腾挪，那骏马狂驰、马踏流星般的翻转，那马尾提线一束的韵致韵味。”足以看出曹先生在赏析中感受、品味、陶醉以致忘我的神情。
其次是曹先生懂马均。他了解马均，知道马均同志是老年大学书画系主任，书法上有一定造诣；知道马均同志洒脱慷慨，定会应约而作；甚至知道马均书法创作的架势、气势、情势。他在文中写到“他侧身于书案的左边，两脚呈半马步，聚神、运臂、运笔，这是全身运动的剪影和缩影，用手臂走直线或走弧线，字与字之间节奏是连绵不断······”这些描写简直是惟妙惟肖。这段描写，与我印象中的马均同志创作时的情态简直毫无二致；读到这里，仿佛马均同志那飞毫泼墨的飒爽英姿就在眼前。
特别值得一提的是曹先生懂书法的内涵。马均的书法作品是毛泽东的《卜算子·咏梅》，这首词写于1961年，当时的形势是国际上欧美封锁、苏联翻脸，国内经济困难、灾害重重，毛泽东读陆游《咏梅》词，反其意而用之，鼓励共产党人蔑视困难、战胜困难、渡过难关。这与我们今天“为人民谋幸福、为民族谋复兴”，建设社会主义新时代的艰巨任务，有着相通意义。特别是在文章最后一段，作者把马均的书法创作，与毛泽东诗词中所体现出的那种豪迈气质相联系，从“挥斥方遒”、“心潮逐浪高”，到“数风流人物还看今朝”，从“而今迈步从头越”再到今日的“风景这边独好”！，这些经典名句不正是人的心胸、气质、视野、胆略的写照么？
“梅”为四君子之首，君不见画家、书法家、诗人的笔下多以梅花为题材直抒胸臆。我也曾以梅花为题写过几首诗，其中一首这样写“清香风送爽，淡雅雪迎春。何须瑞气抚，岂劳绿叶亲。人敬仰傲骨，心仪慕性真。只缘苦中修，方成君子身。”但总感到内涵写的不充分。读了曹先生的这篇文章，才知道浮在表面的东西好写，潜在的、真正属于可以称为品格的东西是不容易发掘的。
书法是艺术，文学也是艺术；艺术是供人欣赏的，不懂艺术是欣赏不动的。常言说“货卖与识家”，不懂行的人只知道艺术品好，却不知道好在哪儿。艺术在懂行人的眼中增值，懂艺术的人心灵是相通的，马均的《咏梅》书法作品因曹红波先生的评论文章而熠熠生辉，实在是珠联璧合、相得益彰。正所谓
书家应约作《咏梅》，赏析到位更增辉。
艺术内涵本相通，相得益彰竞芳菲。