王新泉《翰墨人生别样龙》序

王新泉《翰墨人生别样龙》序
 
范曾研究新媒体总编杨青雲
 
原中国书协主席张海题书为“书以载道，文以化人”的贺词，强调了“书道”化人的高境界与大智慧。一个艺术家何以以“书道”化人，这指的“书道”是什么？又如何化人？当我阅读了河南西峡县书法家王新泉既将出版的书稿《翰墨人生别样龙》，就是想从“书道”这个话题延展我的学术思想。王新泉不但是书画家、作家，还是中华根书第一人。从书画家到创研根书，再到编著书籍，王新泉描绘出了人生精彩的三部曲。

王新泉一生得意的爱好是研究“龙”书写和 “龙文化”。几十年来书家从书本到实物，从书法篆刻名家到普通百姓，从玉器、青铜器、古砖，从古代到现代，收集了千种“龙”字写法，并逐个研写摹绘、潜心研究。他从小在龙的故乡西峡受到耳儒目染，把“龙乡人书龙，龙乡人研究龙”的思想融入各种各样以“龙”为主题的书法作品，比如“龙腾虎跃”、“笔走龙蛇”、“二月龙抬头”等，字字千姿百态，个个眉目传神，活脱脱跃然纸上，那传神的动感似呼呼有声。
王新泉一生钟爱梅兰竹菊，在58岁又学习中国画，王新泉正是在其中恰到好处运用深厚的书法功底，勾勒出又如行水流云、又如猛龙奔腾的线条，使得无限张力意境绵延。他的绘画充满诗性色彩，他的绘画个性可谓是美感、意念和抽象的转喻。如王新泉的竹子“个性”大概是从玄学中获得感悟那本真细节是源于竹子的枝节劲道，叶片介于深奥禅意。王新泉的墨竹，似乎有一种得大自在的“高风亮节”。那是一个典雅华美的墨竹，那是一个思辨形上的墨竹。在其诗意的韵味下，其“个性”画风一下子变得超脱，仿佛是真正存在一种错觉的深沉，凝视、坚韧的墨竹，让人寻找到自身的审美之道，让个人之道融入人类绘画大道。掌握了“人类大道”，就是领悟了老子之道的道法自然。中国一部老子《道德经》足以是中华文化的瑰宝，当享于世界民族之林！心中有“道”的人就自然拥有天下，拥有天下的格局才能成就争锋天下的气魄，也就可以拥有争锋天下的绘画本钱——你就有资格争锋天下。
王新泉笔下的兰草也是带着蓬勃的生机，刻画了时光的阅历，以至于达到出神入化的境界。就是一颗小小不起眼的兰草也充满了一种隐喻的痕迹，它隐喻了艺术家书画同源的精神命名。而王新泉这类对艺术命名的执著与超脱，也可以解释为什么他的书法有着遒劲有力、潇洒自如、豪迈奔放，神形兼备等特点。王新泉的字体与所谓“抽象体”完全是两码事儿，尚有一种玄境奥义。只要一运笔，可以随他的想象上下翻腾、左右伸缩。王新泉是在其书法字体中将一种超脱与己豪放个性释放出来，而且不离笔墨气韵的形式美，可见他从点滴墨韵中生发对中国玄学“字外有字”深刻的理解。他将这种超然的思想通过字体变幻和流动表现得非常明快，并在字的结构上尚有一种“龙书”图腾的痕迹，个性字体一旦沉静在宣纸上便有腾升之感。王新泉对于自由意志和审美生存实践加上艺术修为，以及对创作的一以贯之，实则是禅修生活的一种修为高境。让差异，浓淡，局部和偶然发声，生命得以去蔽，语言的深渊被高高举起。特别是王新泉的“龙书” 不断为现代艺术的“抒情性”注入个人的升华审美旨能，并使一个古老的龙文化图腾焕发出陌生而奇诡的个人化光芒： 一个字，可以观照四方，可以通达天地。一个“龙书” 可以以其豪放、恢弘、苍劲、飘洒等特点在业界受到好评。

王新泉的书法与绘画，其难得的独具艺术想象和内省精神，具有一种哲学深度。一幅好书法的本质具有玄学的深邃之理和开放眼界的羽翼丰满，这样的个性传承与创新就有了更深厚宽怀的肌肉结实，包扎着审美隐喻的坚硬骨胳，蕴含着人生的起伏与坎坷。人生如字，书画如诗。笔墨的成熟书写却是人生成熟的艺术回馈和展示生命带来的美好愉悦。难得的是王新泉功成得意而不忘形，我们应该关注王新泉“个性”书法对推动中国书法发展的成就，提升了一种具有创新意识的“龙书”情结，向各种优秀范式“采气”，最终奇妙地转化为个人创造的能力。他的艺术审美动力，不是通向某种已成的完整范式，而是源于使他书写心灵冲涌的力量。这力量的唯一指向，就是成就一种与众不同的风格，一种与众不同的王新泉现象……

龙是中华民族的象征, 千百年来, 中华儿女把“龙”与权威、富贵、神圣、吉祥、喜庆连在一起, 企盼“龙”能给人们带来风调雨顺、五谷丰登、吉祥如意、幸福安康。正是王新泉特别个性化的“龙书”使全国大型酒业集团之一的安徽双轮集团采用王新泉的“龙”字作为产品的更新装潢，推向市场。与此同时，由内蒙古人民出版社出版的以王新泉书法“龙之舞”为封面的《中国名家书法真迹》挂历，成为挂历市场的一道亮丽风景，其中与齐白石，李可染，范曾，王阔海等全国著名书法家并列的王新泉“龙”书挂历格外引人注目。是为序。