评秦俊历史小说《汉武大帝》
发布时间：2020-07-08 11:02:00 人气： 来源：未知
评秦俊历史小说《汉武大帝》
杨青云
我们关注作家创作审美趣味的焦点不是大将军帅才们保家卫国，浴血奋战等如何为孝忠武帝的种种深渊绝境，而是将帅勇士们如何从这些深渊绝境的不自觉意识状态和行为方式，他们英勇善战是如此突出，以致他们身上的社会性在一定程度上胶着于那动乱时代的皇室争斗根源，这种带有出土文物气息的语言特色蕴含着一种古色古香的味道，这是秦俊小说语言粗粝中带有一种典雅的韵味，却自有一种厚实的味道。作家固守的是一颗不被世俗潮流污染的“芳心”。他的忘情诉说，皆源于作家所持守的价值观，既朴素又高贵，既古典又现代，既有强烈的现实性，又能够超凡脱俗。秦俊在这些方面的卓异，可以直追汉武帝的文学才华。秦俊的创作，就文本的先锋性和实验性，在当代作家中是显性的，就在于能够继承和打捞古典主义长河中最宝贵的元素，形成和确立自己独特的审美价值与史学原则。通过对汉武帝事迹的考据，来展现一代帝王的鼎革之志，有爱国情怀的卫青、霍去病们，追求民族大义和独立自主的精神。其中有他们强烈的个人投射在里面，所谓“匈奴未灭，何以家为？”（《公而忘私》33章326页）作家试验着新的写法，重整体、细节，又以实写虚把“宁为玉碎不为瓦全”的英雄风骨借着苟安于乱世的某种意义延伸了黑色的美学意味是肃杀、神秘、恐惧，与死亡有千丝万缕的对应关系，最后在显示人性中黑暗的表层杀戮，感受的是其背后作家深深的悲哀，也是《汉武大帝》小说一以贯之的情感脉搏。于是，这契合历史观的小说叙事推向了一个崭新的高度。个人不再是历史忠实的铁血卫士，而是以自身的生命律动同历史意义的大汉王朝渗透出历史参照的全新姿态并不意味着汉武帝在文化上罢黜百家，独尊儒术，设立太学的良苦用心。而是从他的爱将霍去病一言一行中折射出历史记忆生生不息的爱国坚守的纯正趣味。
秦俊大著《汉武大帝》封面
武帝时期，涌现出了著名的少年将军霍去病，把河西走廊上的匈奴全都打得大败，并使得国家控制了通往西域的这条生命线。汉武帝为了表彰这位杰出的年轻将领，便将豪宅美女赐予他。然而这一切都被霍去病拒绝了。皇帝疑惑便问他原因，于是出现了霍去病“匈奴未灭何以家为”的豪言壮语，从此武帝更加尊敬起这位将领。而这句话也成为了中国历朝历代浴血奋战保家卫国将士们的座右铭与精神寄托。
也是《汉武大帝》最为宏大的主题概念在“匈奴未灭，何以为家”的伦理叙事中，我们发现了秦俊笔下的人物是极具主观能动性大写的人，那种传统文化底色是他作品最突出的个性特征。这类厚实古朴的小说创作显然深受明清小说的影响，而非通过故事情节以连环画的形式来统揽整个作品的命脉，更多的还是近似于以传统山水画中那种各种皴法点染技巧，在不动声色中将各种碎片重塑为一幅不太真实但却让人回味悠长的长卷。比如《春秋五霸》、《宋仁宗》等小说的整体架构的特点，都有着一种故意扭曲的破碎，但这种特征正是秦俊小说在整体架构上小说特点的自然主义与某种神秘主义于虚实之间呈现一种平远美学特质的写意画留白，从而给人一种别样的阅读体验。这自然成就了大汉雄风那崇高感延展历史本身的崇高参照，需要我们重新评价汉武帝本人诸多阐释的崇高维度。而《汉武大帝》主题人物的命运还是离不开乡土社会百态，对这种历史题材得心应手的处置使作家在此类小说主题的深度挖掘上更显驾轻就熟，以眺望、回眸、平视的多重角度解读其中的点点滴滴，非白即黑，如生活在沼泽里，一边在扑腾着，一边在沉沦着，挣扎着，从而对大汉帝国在历史变迁中的命运感悟更具有一种深邃的力量，看似支离破碎、散乱无章的景象背后，是一种对大汉朝命运的关切关注。这构成了秦俊小说主题的“历史真相”，那里不是净土，但那里有着挥之不去的才下眉头却上心头的血性记忆的梳理与反思。
秦俊与粉丝读者交流
亳无疑问，从秦俊《汉武大帝》影像中可以看到激情自信的英雄气概，以及毋庸置疑的爱国精神的正义感，使得每一次战争以历史的结果呈现出必然性叙事的冲突与思辦，让战争与人的命运以某种视角结构历史本身的戏剧化情节，以及超越狭隘的民族自信，而通向普遍性关于人在狂暴历史境遇中矛盾的弱小卑琐与闪光分离的尊严与妥协，还有杀敌与立功演化终极关怀的宗教意味与神性色彩双重剥离渗透了文化反思和人性批判的思想深度，打响了秦俊长篇小说创作“马拉松”之途的百发百中。几乎以两年一本的创作速度接二连三地相继创作了《汉高祖刘邦》《春秋五霸》《光武帝刘秀》《汉宫残阳》《大宋天子赵匡胤》等长篇小说。截止目前共计21部长篇小说，900万字。这种惊人创作速度确实让人叹为观止。而秦俊《汉武大帝》掀起的轩然大波已然超越了文学现象以及文学批评本身的评价范畴。这部小说就是汉武帝建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，他塑造了一个民族奋起图强的伟大时代，他开创了一段留传千古的帝国传奇，他演绎了一场天地泣血的酷烈大战，他的国号成了一个伟大民族永远的名字。他是中国历史上的一位真正的圣武大帝。
著名的汉武大帝雕塑
杨青云
我们关注作家创作审美趣味的焦点不是大将军帅才们保家卫国，浴血奋战等如何为孝忠武帝的种种深渊绝境，而是将帅勇士们如何从这些深渊绝境的不自觉意识状态和行为方式，他们英勇善战是如此突出，以致他们身上的社会性在一定程度上胶着于那动乱时代的皇室争斗根源，这种带有出土文物气息的语言特色蕴含着一种古色古香的味道，这是秦俊小说语言粗粝中带有一种典雅的韵味，却自有一种厚实的味道。作家固守的是一颗不被世俗潮流污染的“芳心”。他的忘情诉说，皆源于作家所持守的价值观，既朴素又高贵，既古典又现代，既有强烈的现实性，又能够超凡脱俗。秦俊在这些方面的卓异，可以直追汉武帝的文学才华。秦俊的创作，就文本的先锋性和实验性，在当代作家中是显性的，就在于能够继承和打捞古典主义长河中最宝贵的元素，形成和确立自己独特的审美价值与史学原则。通过对汉武帝事迹的考据，来展现一代帝王的鼎革之志，有爱国情怀的卫青、霍去病们，追求民族大义和独立自主的精神。其中有他们强烈的个人投射在里面，所谓“匈奴未灭，何以家为？”（《公而忘私》33章326页）作家试验着新的写法，重整体、细节，又以实写虚把“宁为玉碎不为瓦全”的英雄风骨借着苟安于乱世的某种意义延伸了黑色的美学意味是肃杀、神秘、恐惧，与死亡有千丝万缕的对应关系，最后在显示人性中黑暗的表层杀戮，感受的是其背后作家深深的悲哀，也是《汉武大帝》小说一以贯之的情感脉搏。于是，这契合历史观的小说叙事推向了一个崭新的高度。个人不再是历史忠实的铁血卫士，而是以自身的生命律动同历史意义的大汉王朝渗透出历史参照的全新姿态并不意味着汉武帝在文化上罢黜百家，独尊儒术，设立太学的良苦用心。而是从他的爱将霍去病一言一行中折射出历史记忆生生不息的爱国坚守的纯正趣味。
秦俊大著《汉武大帝》封面
武帝时期，涌现出了著名的少年将军霍去病，把河西走廊上的匈奴全都打得大败，并使得国家控制了通往西域的这条生命线。汉武帝为了表彰这位杰出的年轻将领，便将豪宅美女赐予他。然而这一切都被霍去病拒绝了。皇帝疑惑便问他原因，于是出现了霍去病“匈奴未灭何以家为”的豪言壮语，从此武帝更加尊敬起这位将领。而这句话也成为了中国历朝历代浴血奋战保家卫国将士们的座右铭与精神寄托。
也是《汉武大帝》最为宏大的主题概念在“匈奴未灭，何以为家”的伦理叙事中，我们发现了秦俊笔下的人物是极具主观能动性大写的人，那种传统文化底色是他作品最突出的个性特征。这类厚实古朴的小说创作显然深受明清小说的影响，而非通过故事情节以连环画的形式来统揽整个作品的命脉，更多的还是近似于以传统山水画中那种各种皴法点染技巧，在不动声色中将各种碎片重塑为一幅不太真实但却让人回味悠长的长卷。比如《春秋五霸》、《宋仁宗》等小说的整体架构的特点，都有着一种故意扭曲的破碎，但这种特征正是秦俊小说在整体架构上小说特点的自然主义与某种神秘主义于虚实之间呈现一种平远美学特质的写意画留白，从而给人一种别样的阅读体验。这自然成就了大汉雄风那崇高感延展历史本身的崇高参照，需要我们重新评价汉武帝本人诸多阐释的崇高维度。而《汉武大帝》主题人物的命运还是离不开乡土社会百态，对这种历史题材得心应手的处置使作家在此类小说主题的深度挖掘上更显驾轻就熟，以眺望、回眸、平视的多重角度解读其中的点点滴滴，非白即黑，如生活在沼泽里，一边在扑腾着，一边在沉沦着，挣扎着，从而对大汉帝国在历史变迁中的命运感悟更具有一种深邃的力量，看似支离破碎、散乱无章的景象背后，是一种对大汉朝命运的关切关注。这构成了秦俊小说主题的“历史真相”，那里不是净土，但那里有着挥之不去的才下眉头却上心头的血性记忆的梳理与反思。
秦俊与粉丝读者交流
亳无疑问，从秦俊《汉武大帝》影像中可以看到激情自信的英雄气概，以及毋庸置疑的爱国精神的正义感，使得每一次战争以历史的结果呈现出必然性叙事的冲突与思辦，让战争与人的命运以某种视角结构历史本身的戏剧化情节，以及超越狭隘的民族自信，而通向普遍性关于人在狂暴历史境遇中矛盾的弱小卑琐与闪光分离的尊严与妥协，还有杀敌与立功演化终极关怀的宗教意味与神性色彩双重剥离渗透了文化反思和人性批判的思想深度，打响了秦俊长篇小说创作“马拉松”之途的百发百中。几乎以两年一本的创作速度接二连三地相继创作了《汉高祖刘邦》《春秋五霸》《光武帝刘秀》《汉宫残阳》《大宋天子赵匡胤》等长篇小说。截止目前共计21部长篇小说，900万字。这种惊人创作速度确实让人叹为观止。而秦俊《汉武大帝》掀起的轩然大波已然超越了文学现象以及文学批评本身的评价范畴。这部小说就是汉武帝建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，他塑造了一个民族奋起图强的伟大时代，他开创了一段留传千古的帝国传奇，他演绎了一场天地泣血的酷烈大战，他的国号成了一个伟大民族永远的名字。他是中国历史上的一位真正的圣武大帝。
著名的汉武大帝雕塑
