《邓姓文化》2013年4期 总第16期

《邓姓文化》2013年4期 总第16期
卷首语
新一年  新期待
● 本刊编辑部
春回大地，万象更新。
弹指一挥间，2014年已经如此真实地站立在我们的面前。一切显得那么的令人陌生，又那么令人熟悉，你我在不经意间就走进了新年。
就像刚刚发生在昨天。我们在邓姓文化事业起步发展的那一天起，已经做好了充足的准备，在漫长的征途中，尽管充满荆棘，但是我们所向披靡，坚定而充满信心。海内外邓姓文化活动的不断深入开展，成就了几代邓姓人的梦想，它的宣传力、渗透力、影响力有目共睹；已经在探索中出版的16期《邓姓文化》杂志包含着我们的执着和努力，她证实了付出就有回报的真理。
2013年，在海内外邓氏宗亲会以及广大邓氏宗亲、有关专家、学者和大批读者热心支持下，邓姓文化事业一如既往，循序渐进，联谊和交流形成了邓姓大家庭上下同心、群策群力、共襄盛举的大好局面。《邓姓文化》杂志的影响力正朝着我们期望的方向大步前进，这是对我们一年辛勤劳动的褒奖，也将给我们新的一年注入强大动力。
辉煌属于过去，希望成就未来。我们在新的一年里义无返顾地继续前行，脚步不会停止，信念不会动摇。新的历程需要我们走好脚下的路，我们不再盲目，我们勇于探索，我们脚踏实地，我们迎难而上，我们有足够的勇气和魄力，有足够的智慧和胆识，使我们脚下的路越走越宽阔，越走越光明。
展望2014，任重道远。炎黄邓氏宗亲联谊总会、邓姓文化研究会及《邓姓文化》杂志编委会将继续沿袭勤奋、努力、敬业、创新之路，致力服务广大邓氏宗亲，与各地邓氏宗亲会和邓姓文化研究会一起携手共进，齐心协力做好邓姓文化研究、宣传和交流，努力把我们邓姓文化事业做强做大，实现我们的光荣梦想。
新一年，发展繁荣邓姓文化事业是我们义不容辞的责任。邓国春秋园建设就像是一张需要描绘的最美最新的蓝图。这个任务艰巨而神圣，是赋予我们的历史使命。它的建成，将载入史册，开启邓姓文化发展的新航程。
踏花归去马蹄香，让我们在强大的内心中汲取力量，让我们在前进的道路上寻找最热诚的信念，2014的骏马，一定会向着新的春天纵横驰骋。
万马奔腾是新的一年我们邓姓人的新期待。
我们也期待——2014，邓姓文化事业马到成功！
时事报道
邓州市领导到邓国春秋园施工工地现场办公
● 邓志甲
2013年10月11日下午，邓州市人民政府市长史焕立，市人大常委会主任殷中玲，副市长王彩霞，市政府党组成员熊占玉等市领导亲临邓国春秋园施工工地现场办公，解决有关问题。市政府办、市文广新局、市规划局、市住建局、市国土局、市电业局、市财政局、湍河办事处等有关单位及工程设计单位、施工企业负责人参加会议。
市文广新局局长闫富传，工程设计单位、施工企业负责人分别就施工过程中存在的相关问题作了汇报。史焕立等登上大殿一层施工现场，与施工方、设计方就有关问题进行沟通。在听取各方面意见后，史焕立要求各有关单位各司其职、各负其责，认真工作，加快工程进度；设计单位进一步完善施工设计图纸，确保工程质量。
邓州代表团出席江西九江邓氏文化研究会暨邓氏宗亲联谊会成立庆典
● 杨 平
2013年10月19日，江西九江邓氏文化研究会暨邓氏宗亲联谊会成立大会在九江审计局会议厅隆重举行。炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长、邓州市人大常委会委员邓香云，《邓姓文化》杂志执行主编杨平一行出席会议，并向九江邓氏文化研究会赠送锦旗。
邓香云发表热情洋溢的致辞，她首先代表邓姓文化研究会、炎黄邓氏宗亲联谊总会、邓州市文化广电新闻出版局向大会的召开表示热烈的祝贺，向与会的各位宗亲代表表示诚挚的问候，向当选的会长和副会长表示祝贺！她说炎黄邓氏宗亲九江联谊会的成立，不仅在九江邓族发展史具有里程碑意义，而且在邓姓文化和炎黄邓氏发展历史上也是一件大喜事，必将对推动江西乃至全国的邓姓文化活动再上新台阶起到积极的促进作用。邓香云详细介绍了邓国春秋园项目建设情况，最后她诚挚邀请九江的宗亲们常回故里邓州联谊宗亲、祭拜先祖、交流文化、共同发展。
九江邓氏文化研究会暨邓氏宗亲联谊会成立大会选举了邓见耀为会长，邓必春、邓斌为常务副会长，邓安民、邓安来、邓学华、邓见忠、邓辉、邓登富为副会长，邓斌兼任秘书长，邓建设等3人为副秘书长，聘请邓木林为总顾问，邓太火等11人为顾问；邓必春宣读“九江邓氏文化研究会批文”，邓见耀做题为“群贤合议兴族业，共襄联谊著华章”的工作报告，邓学华宣读了《九江邓氏联谊会章程》，邓建设公布财务报告，九江瑞昌市宗亲邓居春代表会员发言，邓木林做了重要讲话，江西南昌宗亲代表发表贺词。
来自修水县、武宁县、九江县、德安县、彭泽县、都昌县、星子县、永修县、瑞昌县、庐山区130名邓氏宗亲参加会议。
会后全体与会代表合影留念。
邓州市召开邓国春秋园项目建设推进工作会议
● 邓志甲
2013年11月6日，邓国春秋园项目建设推进工作会议在邓州市文广新局召开，邓州市人民政府副市长王彩霞，邓国春秋园项目建设领导小组组长、市政府党组成员熊占玉出席会议。市文广新局局长闫富传，市委宣传部副部长、局党组书记王成冰，党组副书记王硕及邓国春秋园规划设计、施工、监理等单位代表参加会议。
王彩霞主持会议。她指出，邓国春秋园自今年4月开工奠基及中心主大殿7月开工建设以来，各有关单位通力协作，项目建设按预期要求有条不紊的进行，目前已完成了主大殿一层的建设工作。但在施工过程中，也出现了一些小的问题，诸如施工方提出，设计施工图纸中某些部位的结构比例失当等不便施工的问题，对此，市政府决定召开由各方参加的协调会，希望大家就各自工作中遇到的问题进行沟通，以期达成一致意见，加快推进项目建设步伐。
熊占玉在听取规划方和设计方的汇报后指出，双方都秉承对项目建设高度负责的态度，对施工过程中发现的问题予以及时的反映并积极的加以沟通，这种精神值得肯定。他说，邓国春秋园建设项目是邓州市委、市政府确定的2013年度十大建设工程之一，是海内外邓氏宗亲十分关心的一件大事，南阳市委常委、邓州市委书记姚龙其，市长史焕立等领导高度重视项目建设，不仅亲自审定项目的设计规划，还多次亲临施工现场检查指导工作，有力促进了项目实施的顺利进行。业主单位文广新局及规划方、施工方对项目的建设付出了艰辛的劳动，他代表邓州市委、市政府对为邓国春秋园建设付出艰辛劳动的各方表示感谢。他要求，设计方根据施工方提出的问题尽快拿出修改意见，施工方应加快施工进度，确保项目建设安全、高效的向前推进。
闫富传在会上讲话，他对市领导关心支持邓国春秋园建设表示感谢，对施工方、设计方认真负责的精神给予称赞，希望在以后的工作中，进一步加强交流与沟通，共同把项目建设成优质工程。
邓国春秋园规划设计方华北水电学院的代表、施工方湖北大冶古建园林公司的代表及邓州市规划局、项目监理代表等在会上作了发言。
会议还研究解决了其他一些事项。
邓州代表团出席第三届中华大族谱国际会议
● 邓 园
2013年10月22日—24日，第三届中华大族谱国际会议在湖北省汉川市邓氏书院隆重举行。炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长、邓州市人大常委会委员邓香云，美国、新加坡、台湾、香港等地的知名专家学者，邓氏、谢氏、方氏、张氏、廔氏、曾氏、彭氏等来自海内外的姓氏文化研究会代表200余人应邀参会。
炎黄邓氏宗亲湖北联谊会会长、大会组委会主席邓世鸿，中华大族谱协会理事长黄秉聪等中华大族谱协会全体成员参加会议。原湖北省省委副书记、省纪委书记、湖北省炎黄文化研究会会长丁凤英，原北京军区空军参谋长方国俊将军，原汉川市政协主席、汉川市委副书记邓万斌等应邀出席。
大会开始前，与会代表在邓氏书院内邓小平广场向邓小平铜像行鞠躬礼，并在广场上集体合影。
大会在雄壮的国歌声中开幕，全体与会人员面向国旗行注目礼。
会上，邓香云首先代表邓姓文化研究会、炎黄邓氏宗亲联谊总会、邓州市文化广电新闻出版局对大会的召开表示热烈祝贺！向与会的各位领导、各位专家、学者表示崇高的敬意！她就邓姓的形成、发展和当今现状在会上做了交流，她说邓姓是产生于古邓国的一个古老姓氏，古邓国及国都在现今河南省邓州市，邓州是世界邓姓的发源地。邓州历史上的邓国分为两个阶段：即建立于夏代的邓国和殷商时的邓国。邓姓自从邓国产生于邓州大地以来，经过三千多年的发展，真可谓一本千枝，千枝万脉。据新华网上海2013年4月14日公布的最新研究，在‘百家姓’排名中，“邓”姓位居第27位。
邓姓根亲文化资源是邓州得天独厚的重要文化资源之一。近年来，邓州市委、市政府高度重视邓姓文化工作，利用邓姓发源地的优势，开展了一系列的邓姓文化活动，对传承创新华夏历史文明、提升中华文化国际影响力、服务河南省加快建设中原经济区发挥了积极的作用。
邓世鸿主持会议，丁凤英致词，黄秉聪作报告，美国霍普金斯大学物理学教授钱致榕作主题演讲，中华大族谱协会副理事长张金生教授也在会上讲话。
第三届中华大族谱国际会议在欢快、喜庆、和谐氛围中完成了各项议程，大会取得圆满成功。
邓州邓氏宗亲代表团出席南雄珠玑巷邓氏后裔联谊会成立十五周年庆典
● 杨 平
2013年11月7日，应广东省南雄市珠玑巷邓氏后裔联谊会邀请，炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长、邓州市人大常委会委员邓香云，《邓姓文化》杂志执行主编杨平出席庆典活动。
邓香云发表了热情洋溢的致辞。首先她代表炎黄邓氏宗亲联谊总会、邓姓文化研究会、邓州市文广新局和邓姓故里邓州的父老乡亲向庆典活动的举行表示热烈的祝贺！向与会的海内外邓氏宗亲们表示亲切的问候！她说：南雄珠玑巷邓氏后裔联谊会已成立十五周年，十五年来联谊会团结广大邓氏宗亲、弘扬传承中华姓氏文化，取得了可喜的业绩。珠玑巷邓氏纪念馆是较早落成的姓氏文化纪念馆之一，不仅为邓氏后人经常性祭拜先祖提供了便利，也已成为点缀珠玑古巷新的文化元素。南雄珠玑巷邓氏后裔联谊会一向关心支持故里邓州的发展与建设，双方保持着良好的交往，南雄珠玑巷邓氏后裔联谊会亦多次组团派员参加故里邓州举办的邓姓文化研究座谈会、《邓姓文化》杂志发行仪式、邓国春秋园建设座谈会等，同时在建设邓国春秋园、出版《邓姓文化》杂志等方面予以大力支持。邓州是古邓国及国都所在地，是世界邓姓发源地。最后邓香云表示期待着与海内外邓氏宗亲的团结合作，诚邀海内外邓氏宗亲常回故里邓州走走看看，探亲谒祖，观光旅游。
南雄珠玑巷邓氏后裔联谊会理事长邓衔富作工作报告，回顾十五年历程。他说：联谊会秉承“弘扬祖德、维系桑梓、增进宗谊、造福社会”的宗旨，紧紧依靠海内外邓氏宗亲，充分发挥联谊会的桥梁和纽带作用。一是加强宗亲联谊，召开恳亲会、座谈会、联谊会、研讨会等，增进宗情、亲情、乡情、友情，凝心聚力，构建和谐社会；二是弘扬氏族文化，先后编撰了《南雄珠玑巷邓氏源流》、《珠玑巷邓氏族史》、《中华邓族史粤港卷》、《中华邓族史略》、《南雄邓氏志》，为海内外邓氏后裔慎终追远，寻根问祖提供了究本清源的翔实史料；三是推进慈善公益事业，兴建了多所希望小学，敬老助学，昌社会新风。最后，邓衔富向与会代表表示热烈欢迎和衷心感谢！
会上，南雄市政协副主席陈尚妹作重要讲话，香港邓氏宗亲会理事长邓贵有、粤西邓氏联谊会邓国华分别发表贺词；炎黄邓氏宗亲联谊总会邓香云、中国书画院院长邓小君、艺术大师邓敦伟、南海邓氏纪念馆代表、广西玉林邓氏联谊会邓兆华分别向南雄珠玑巷邓氏后裔联谊会赠送了锦旗、雕塑品、牌匾及书法作品。
来自香港、澳门、河南邓州、广西、江西及广东各县市区980余人参加庆典活动。
邓州邓姓文化代表团与广东始兴邓氏宗亲交流联谊
● 杨 平
2013年11月6日，应广东省始兴县邓氏族谱编纂办邓红平、邓汉平的邀请，炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长、邓州市人大常委会委员邓香云，《邓姓文化》杂志执行主编杨平，在广东始兴与部分邓氏宗亲代表交流联谊。下午，“邓姓文化交流联谊会”在始兴县“邓家饭店”大厅举行，始兴县原人大主任邓国祥，政协副主席邓炳光，国有资产管理公司副总、商务局局长邓红勤，城镇派出所所长邓岭及邓红平、邓汉平、邓春芳等宗亲参与联谊会。
首先,邓香云代表故里邓州向始兴所有邓氏宗亲表示诚挚问候,向始兴宗亲的热情欢迎表示感谢！她说：邓州在夏、商、周时是古邓国及国都所在地，是世界邓姓发源地，吾离陵是邓氏十九世祖、邓国侯吾离的寝陵，邓州充分挖掘、保护、利用、弘扬邓姓根亲文化,已成功举办世界性的邓姓文化交流座谈会和三尊邓氏先祖塑像安放揭幕仪式等大型文化交流活动，先后接待了来自美国、泰国、马来西亚、加拿大及港、澳、台、内地等数十万计回邓探亲谒祖的邓氏宗亲，近日“邓国春秋园”又开工建设，标示着邓姓根亲文化品牌又上升到了更高的层面。
杨平就《邓姓文化》杂志编纂情况作了详细介绍，她说：《邓姓文化》杂志从创刊开篇，追求卓越，追求完美，追求历史的厚重性、内涵的丰富性、内容的独特性、文化的多元性、时代的适应性，栏目设计科学、内涵形式丰富，融知识性、研究性、趣味性、可读性为一体，是传播邓姓文化、促进宗亲交流、宣传故里邓州、开展根亲文化研究的有效载体和平台。
邓红平主持会议，并介绍始兴邓氏族谱编纂及宗亲交流联谊情况。邓国祥就始兴下步邓姓文化工作进行了阐述，一是尽快成立炎黄邓氏宗亲始兴联谊会，使这项工作规范有序进行；二是组建代表团回故里邓州祭拜先祖、考察参观；三是加强与各地邓氏宗亲交流，修编邓氏联谱。
7日，邓香云一行到始兴澄江镇、沈所镇邓氏祠堂参观考察。澄江镇地处始兴县东34公里，灵山秀水、满目葱茏，邓氏祠堂坐落在镇边的下澄江村里，背山面水、青砖青瓦、古朴典雅，祖贤公祠堂建于明早期，距今已有650年的历史，祠堂前置有旗杆石，石上刻有邓氏祖先的功德铭文，大门书写楹联“东汉家声远，南阳世泽长”，穿过仪门即为天井，天井当中是甬道，厅堂高大、雕饰精致，一行人祭拜了先祖，参观了姓氏渊源、功德碑及多幅楹联。沈所镇位于县城西南，距县城约3公里，志德公邓氏祠堂及邓家书院为一体建筑，建于明中期，约有500年历史，整个建筑大气、古朴，庭内牌匾高悬，文昌阁古朴典雅，彰显历代邓氏族人昌文风、重教育的思想理念。
邓州市召开邓国春秋园根雕展览馆规划设计工作会议
● 许朝阳 邓志甲
2013年12月3日，邓州市召开邓国春秋园根雕展览馆规划设计工作会议。南阳市委常委、邓州市委书记姚龙其，市长史焕立，副市长王彩霞、吕志刚，市政府党组成员熊占玉等出席会议。市文广新局、住建局、规划局、湍河办等相关部门负责人参加会议。
会议听取了河南省建筑设计研究院有限公司关于根雕展览馆的设计理念、建筑结构、主体特色、周边道路以及配套设施等的详细汇报。
与会领导及相关部门负责人就规划方案进行了热烈讨论。
在听取大家发言后，姚龙其发表了重要讲话。他指出，根雕展览馆是丰富市民文化生活、提升我市美誉度的重要展馆，也是满足人民群众文化休闲需求的重要功能展馆，规划要讲究科学性、统一性、协调性，既要纵向考虑、又要横向比较，既要有地理位置的分析，又要有空间布局的考虑，既要着眼实际情况，又要谋划长远发展。规划一定要站在人民的角度考虑问题，处处以方便人民群众参观交流、简约大气为原则。同时要注重与邓国春秋园规划建设相结合，通盘考虑，让邓姓文化和根雕文化相互映衬，相得益彰，使区域文化衔接更协调，布局更科学。
史焕立指出，要注重根雕展览馆与邓国春秋园在建筑色调、建筑风格上的协调性，展览馆的展示厅和销售厅要过渡自然，相互容纳协调，要合理规划展览馆第一层高度，合理利用展览馆空间，不仅要满足大件根雕艺术品的排放，也要规划好小件展品的摆放位置；要细化展览馆周边道路的设计，使展览馆运装展品的道路和游客道路合理分开。史焕立还就根雕展览馆图纸设计中存在的具体问题作出指示。
王彩霞就展馆屋面颜色和周边协调关系、建筑物高度和展览物品高度是否能够协调、货物进出提出了建议。吕志刚就展览馆屋顶设计承载力及内部展览物品多样化提出了意见。
文广新局局长闫富传就根雕展览馆规划设计及建设的筹备工作做了汇报。
根雕展览馆作为邓国春秋园的子项目，位于项目整体规划的东南部，用地面积19433平方米，建筑面积12744平方米。以期通过该馆的根雕艺术展示，增加邓国春秋园的根亲文化内涵。
李天岑莅临邓州调研姓氏文化工作
● 王春玲
2013年12月3日，南阳大文化研究院院长、省作协副主席、原南阳市人大常委会主任李天岑，省作协副主席、南阳市文联主席王随和等莅临邓州市召开座谈会，调研邓姓文化、习姓文化、范仲淹忧乐文化等文化工作情况。邓州市人大常委会主任、邓姓文化研究会会长殷中玲，人大副主任李兴银出席座谈会，市文广新局局长、邓姓文化研究会副会长闫富传，原市科技局局长、文史专家许满贵，河南省范仲淹文化研究会副秘书长、诗人杨存德，高级教师、习姓文化研究专家赵增辉，邓州市人大常委会委员、炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长邓香云，炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长邓子峰以及邓姓文化研究会理事杨平、朱可铮、王春玲等参加座谈会。
李天岑介绍了南阳大文化研究院的基本情况，指出开展南阳大文化研究旨在打造文化品牌，增强文化实力，提升南阳“两度两力”（中心城区首位度、宜居度，增强承载力、辐射力），促进经济社会发展和文明进步。工作重点就是研究南阳名人、南阳精神、历史地位、文化定位、姓氏文化等，以史为鉴，有益当下，以文化人，以文资政。他说，邓州市委、政府等四大班子重视邓州姓氏文化研究工作，在研究上有深度，在开展活动上有广度，工作有成效。邓州是世界邓姓发源地、老一辈革命家习仲勋的祖居地、范仲淹《岳阳楼记》的诞生地，随着姓氏文化工作的开展，邓州的知名度和文化影响力不断提高，服务邓州经济社会发展的作用日益显著。姓氏文化工作，也是南阳大文化研究院既定的重点工作项目，希望通过调研，了解掌握南阳姓氏文化资源状况，集合南阳姓氏文化资源优势，形成合力，为大南阳的腾飞崛起作出贡献。希望大家加强交流，实现资源共享，扩大研究及宣传成果。
殷中玲欢迎李天岑一行莅邓调研，感谢李院长对邓州文化工作的重视。她指出，邓州是世界邓姓发源地，是习姓先祖的居住地，是范仲淹忧乐文化的传播基地，这些都是邓州重要的文化资源，是打造邓州文化名片的有效载体，在邓州市委、市政府的重视和正确领导下，独具特质的邓州文化的影响力空前提高，为服务邓州经济社会的发展发挥了积极的作用。她指出，今后要进一步加强文化工作建设，尤其是要加强与南阳大文化研究院的合作，将邓州文化发扬光大。
在座谈会上，闫富传、杨平、杨存德、王春玲等分别就邓姓文化工作、习姓文化工作以及范仲淹文化研究情况进行座谈、汇报。
邓州市召开邓国春秋园项目建设协调工作会议
● 王春玲
2013年12月5日，邓州市政府党组成员熊占玉在邓国春秋园工程指挥部主持召开邓国春秋园项目建设协调工作会议。市文广新局、财政局、土地局、规划局、电业局、湍河办事处、拆迁办、施工企业负责人以及指挥部工作人员等参加会议。
会上，文广新局就项目“甲字形”祭祀区、根雕展览馆建设的规划准备情况，电业局就高压线路的迁建工作，规划局、拆迁办就拆迁遗留等就前段工作情况进行了汇报。
听取汇报后，熊占玉要求各单位进一步明确责任，加大工作力度，加快工程进度，确保既定的年度工作目标在12月底前全部兑现。要求进一步加快正在施工的中心主大殿的工程进度，抓紧做好“甲字形”祭祀区建设项目和根雕展览馆开工建设的各项准备工作，力争早日奠基开工。
会议还研究解决其他一些问题。
文化研究
邓姓的历史与文化
● 袁义达
邓姓在中国人口最多的大姓中排在第二十七位，在粤湘川地区最有影响。当今邓姓人群大约占了全国人口的0.62%，总人口大约在850万。
一、邓的名义和图腾
邓的原意是国名，邑名，实际是地名。在金文中邓字没有邑部，即为登字。在甲骨文中，西周时期确实有登人，也就是邓人。
登字在《说文》中的注解：“登，上车也。从癶，豆。像登车形。”引申的含义是上升。五代宋初，大文字学家徐锴以形声相生，音义相转之理，认为登的初意是“两手捧登车之物也。登车之物，王谓之乘石。”古代登人应是一支擅长于制造乘石的氏族，其定居之地称为登，登人最初的原始图腾是乘石。
二、邓姓的起源与演变
关于邓姓的来源:有古邓国、姒姓和子姓之说。
第一支相传出自黄帝时代的古邓国，邓国古址在今山东菏泽的邓之墟，古邓国之后的邓氏至少有5000年的历史。邓国国君邓伯温是黄帝的大臣，可见当时邓国的地位是十分的显赫。
第二支出自姒姓，为夏禹的后裔。大约在公元前2070年大禹建立了中国第一个王朝夏朝。禹传位启，启传位太康，太康传位仲康。仲康封其庶出之子于邓，建立邓国，其地有两种说法：一说在今河南省邓州市，一说在今河南省孟州市，前一种说法是目前学术界的主流观点。在公元前1250-1192年是商王武丁时代，也是商朝中兴时期，武丁对夏的属国和部落大举征伐，姒姓邓国也在此时期被灭。
第三支源出子姓，为商朝皇族的裔孙。商王武丁灭了姒姓邓国，随之封其叔父曼季于河（注指汉水）北的邓，并赐姓曼，侯爵，在今河南邓州。公元前678年楚文王灭邓祁侯，邓国亡，子孙以邓为氏。在西汉时形成了著名的南阳望族。曼季是邓姓族人公认的始祖，子姓邓氏是组成汉族邓姓群体的最主要成员，其历史至少有2600多年。
三、外族基因的融入
邓姓人群的形成比其他姓人群要复杂，外族的融入在西周初已经开始。当周武王灭商时，主攻商朝邓国为北狄族的隗姓人，占领邓国以后隗姓人入主邓国。近代考古发现陕西出土的西周初期的青铜器有媿姓邓器，媿即隗，可证当时存在隗姓邓氏。这支邓氏不久离开中原西迁到甘川边境的邓至，今四川甘肃分界岭摩天岭南的羌人地区，形成邓至羌。
三国两晋南北朝时期，邓至羌在西部十分活跃，直到北周时才被灭，邓至羌人大部分融入当地的汉民中。其中一支南下进入云南形成唐朝时西南的勿邓国，勿邓国人有一部分融入四川凉山地区的彝族，彝族中的邓姓来自勿邓人。
南方邓姓中融入外族基因主要发生在明清时期，涉及的重要的有关民族有苗、瑶、壮、水、土家、哈尼、彝等，南方的土著中的邓姓最早来自中原地区南下的邓姓移民，加入土著后逐渐土著化，并形成了土著中的强大派系。在后来的南方地区汉化过程中，很多土著的邓姓又重新回到了汉族中。
邓姓中也融入了其他姓氏的基因,最重要的事件是五代时南唐李从镒,为后主李煜第八子,封邓侯。宋太宗赵光义诏捕南唐宗室甚急,李从镒之子李天和为避难,逃到湖南安化地区,以父爵位改为邓姓。
四、历史上邓姓的分布和迁移
先秦时期，邓姓主要活动于黄河中下游的河南、湖北一带。秦汉时期，邓姓很快散布到四川、陕西、江苏等地。河南邓州是邓姓的发祥之地，南阳郡邓姓的开基始祖为邓况，在汉朝中叶，自楚徙居河南南阳新野，子孙一直以农桑为业。到东汉光武帝时，南阳邓姓达到顶峰，太傅高密侯邓禹是南阳邓姓的最重要的代表人物，后来邓姓衍生出多个著名支派均为邓禹的子孙。东汉是邓姓最辉煌的时代，“邓氏自汉中兴，凡侯29人，公2人，大将军以下13人，中二千石14人，列校22人，州牧郡守48人，其余侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜计。”南阳邓姓对以后的邓姓家族影响极大，因此，有“天下邓姓出南阳”之说。西晋末，邓姓大批从河南向南方移民，直达福建、广东。唐宋时邓姓的主体已经跨过长江分布于湖南、江西、四川地区。到了明清时期，邓姓基本上奠定了今天的分布局面。明末邓姓始入台湾。
宋朝时期，邓姓大约有36万，约占全国人口的0.46%，排在第四十六位。当时邓姓第一大省是湖南，约占全国邓姓总人口的25.5%。在全国的分布主要集中于湖南、江西、四川，这三省邓姓大约占全国邓姓总人口的70%，其次分布于福建、山东、广东、河南、广西等地。当时的湘赣川是邓姓聚集的中心地区。
明朝时期，邓姓大约有46万，约占全国人口的0.49%，排在第四十五位。邓姓主要集中于江西、湖南、福建，这三省邓姓大约占邓姓总人口的六成，其次分布于广东、广西、四川、江苏、湖北等省。江西为邓姓第一大省，约占邓姓总人口的30.2%。宋元明期间600余年，其人口主要向南方和东南地区迁移。全国重新形成了赣湘闽为中心的邓姓聚集区，人口重心向东南移动。
五、当代邓姓的分布
当代邓姓的人口已达到850万，为全国第二十七位大姓，大约占全国人口的0.62%。宋朝至今1000年，邓姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布目前主要集中于广东、四川、湖南三省，大约占邓姓总人口的44.2%，其次分布于广西、江西、湖北、重庆，这四省市又集中了邓姓人口的24.8%。广东为当代邓姓第一大省，居住了邓姓总人口的15%。粤桂湘、川渝鄂成为邓姓的二块主要的聚集区。在最近的600年期间，邓姓人口主要由东南部向西和南部地区迁移。
六、邓姓的传统文化
郡望和堂号：邓姓的郡望最重要的是南阳，其次有安定、高密、平阳、襄陵、长郡、陈郡等。邓姓的堂号除与郡望相同外，主要还有南雄、平寿、谦恕等。“平寿”和“谦恕”两堂号来源于东汉郎中邓训，他对人和下属谦虚不傲，宽恕礼待，当时的士大夫都服他。邓训在屯兵边疆作乌桓校尉和张掖太守时，他用恩惠和信义善待周边民族，因而鲜卑人惧怕他，羌胡服他，这样边境安定，朝廷封他为寿平侯。邓训死于任上，边境的少数民族到他灵前来哭吊的有几千人，场景十分感人，后来还盖庙纪念他。
邓姓的重要楹联有五副：
南阳望族；新野芳踪。
云台首列；谏院知名。
平叔常能下士；伯道胡为无儿。
邓曼智能料事；太后夙本好书。
世长势短，宜忘势而处世；人多仁少，须择仁以交人。
家训格言：清朝邓淳《家范辑要》是一部重要的家训文献，记录了历代重要名家格言。重要的邓氏家训摘要如下，“檐头滴水从高下，逆子还生忤逆儿”;“夫志贵乎定，而尤不可不审乎其初”（引吴献臣语）;“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。志不立，如无舵之舟,无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？”；“书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无著力处。”（引朱熹语）；“有道德者，必不多言；有信义者，必不多言；有才谋者,必不多言。惟见夫细人、狂人、佞人、乃多言耳。”;“论人无舍短而弃长，论己无登技而忘本。”
目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了邓姓族谱383部。
七、宗族先贤和名人频率
《中国人名大辞典》收入了邓姓历代名人173名，占总名人数的0.38%，排在名人姓氏的并列第六十一位；邓姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.4%，排在59位；邓姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.42%，排在第五十三位；邓姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.25%，排在第八十位。
最早扬名于历史的邓姓人士是春秋楚大夫邓廖和郑大夫法家先驱邓析；随后最为著名的是西汉上大夫邓通；东汉汉南太守房子侯邓晨,大司徒高密侯邓禹,大将军邓骘；三国蜀汉大将军邓芝,魏国名将邓艾；东晋大臣邓攸；十六国前秦尚书仆射邓羌；唐朝大臣邓世隆；宋元之际学者邓牧；清朝篆刻家兼书法家邓石如,两广总督邓廷桢，诗人邓辅纶,海军名将邓世昌；中国共产党、中国人民解放军、共和国的主要领导人邓小平，全国政协主席邓颖超，近代著名无产阶级革命家邓发、邓中夏，上将邓华，物理学家邓稼先，真菌学家邓叔群，社会科学家邓拓，历史学家邓广铭、邓之诚，篆刻家邓散木。
八、邓姓血型
邓姓人群的血型分布总的是：O型占35.7%，A型占29%，B型占27.2%，AB型占8.1%。
（作者系中国科学院姓氏专家中华伏羲文化研究会副会长、华夏姓氏源流研究中心主任）
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袁义达，1947生，浙江奉化人。毕业于北京大学，曾任中国科学院遗传所室主任，遗传发育所研究组组长和创新前沿项目负责人，现任中华伏羲文化研究会副会长，中国人类学民族学研究会常务理事，华夏姓氏源流研究中心主任，研究员。长期从事姓氏群体遗传学的研究，曾在美国斯坦福大学学习和工作，参加或主持多项中国科学院、国家自然科学基金以及国际合作项目，共发表了50余篇论文和多部专著，包括《中华姓氏大辞典》和《中国姓氏：群体遗传和人口分布》（该书获得第十四届中国图书奖），以及当代百家姓排列成果，发现了中国人姓氏分布规律，创建了中国姓氏群体遗传学学科。2013年7月1日，做客中央电视台中文国际频道《文明之旅》栏目《趣谈百家姓》，影响广泛。
天下邓氏源邓州
● 霍林生
邓氏根源到底在哪儿,本文依据历史记载有关史料和考古研究,与读者朋友共同判定邓氏根源就在邓州。
一,邓州就是邓国地
史籍记载在黄帝与蚩尤氏大战争夺地盘的远古时代,一个以邓(登)命名的部落就生活在今邓州一带。《路史》载：“黄帝时有臣邓伯温,是战胜蚩尤氏的主要人物之一。”可见邓氏部族于氏族社会后期已经存在，并成为黄帝部落的盟族之一。
邓州古代不仅有邓(登)氏部落在这里生活,还先后两次建立为邓国。先是在夏朝初年,夏帝仲康将其子分封于邓地建立邓国。《路史》载：“邓,仲康子国。楚之北境,史云阻之以邓林者,今之南阳(时指邓州) 。”夏朝的邓国建立于公元前二十世纪,灭于殷商武丁年间(公元前十三世纪) ,存世近七百年。
武丁灭亡了姒姓邓国之后,将其叔父分封于邓,再次建立邓国。《路史·后纪九》载：“初,武丁封季父于河(注：汉水)北曼,曰蔓侯,有曼氏,蔓, 鄾 氏, 鄾，邓其出也。”孙淼著《夏商史稿》指出：“夏之姒姓邓国灭亡之后,商代于当地另建曼姓邓国。”《春秋·昭公九年》载：“及武王克商, ……巴、濮、楚、邓,吾南土也。”说明这几个国家都处于周王室中心之南并且互为邻国。《国语·郑语》篇中：“当成周者,南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐”的记载,也表达了同上相近的意思。
查史籍可知,商代至春秋的荆蛮指建国于湖北荆山一带的楚国,申国在今南阳一带,吕国在南阳西部,应国在鲁山东部,陈国在淮阳,蔡国在今上蔡县西南,随国在今湖北随州,唐国在今湖北随州西北唐县镇,上述八国均明确在南阳的东方、东北方、东南方、南方、西方,唯独没点出邓国的方位,由此不难看出,邓国显然是在南阳的西南方即今河南邓州市一带无疑。《春秋左传·庄公六年》载：“楚文王伐申,过邓”。也证明邓国处于今南阳的申国与湖北荆山一带的楚国之间。《春秋左传·桓公九年》记“邓巴楚之战”条中有“邓南鄙鄾人”的记载。查《说文解字》可知：“邓,曼姓之国,今属南阳。”“鄾,邓国地也,春秋传曰邓南郫鄾人攻之。”南鄙即指南部边沿处。陈家驹在《古鄾城考》一文中指出：“古鄾城遗址在今樊城正北十二里,汉水以北排子河右岸,北距当时邓国中心今邓州市一百三十里。”宋.罗泌《路史·国名记》云：“鄾,为邓所分,亦曼姓。”这里提到“鄾为邓所分”,可见当时邓国很强盛,向南分了鄾国,向北兼并了吕国。其疆域北起伏牛山南麓的内乡、镇平一带,南至汉水,西至湖北的谷国(今谷城)、丹江,东北至申国(今南阳市区北) ,东至古曾国北境(今新野一带),东南至今湖北枣阳。位处北方华夏与南方荆蛮之间,面积约一万平方公里。武丁深知邓国的地盘虽说不太大,却是中原南进、荆楚北图的战略孔道,地理位置十分重要,因此封其叔父于此,政治地位很高,按照对诸侯国实行的公、侯、伯、子、男五级分封制,邓州享二等爵位的侯国待遇。至楚文王十二年 (前678年)楚灭邓,这一时期的邓国由公元前的1240年至前678年,存世563年。若从夏朝建立的姒姓邓国算起,到楚国灭了邓国止,邓州历史上的邓国一共存在将近一千三百年。这是历代众多有真才实学的史学家、姓氏研究专家、考古学专家、地理研究专家所一致公认并载入史册的史实。而不是“秦赵高指鹿为马”的忽悠。至于后来的朝廷改邓州为荆州、南阳郡或穰县等名称,都掩盖不了历史上邓州曾两度建立邓国的历史事实。最终又改为邓州而不是别的,也总是有历史依据而定,并非空穴来风。                                     
然而有人却不作考查,便喧嚷湖北襄樊市的邓城是古邓国地,扰乱视听,蛊惑不明真相者。其实这并不是新鲜的论调,是祭起早在清代时被著名学者江永已批驳过的《春秋传说汇纂》中,“将襄阳邓城作为邓国都城”的破旗招摇过市而已。江永曾明确指出：“邓国,今河南南阳府西南百二十里邓州是也……襄阳县东北二十里之邓城当时虽仍属邓县,别是一地,为邓国之南鄙。故《一统志》以邓州为邓侯国,以襄阳之邓城为邓国地。岂楚灭邓后迁其人于此,故有此城欤？邓城南八里有鄾城,为鄾子国。桓九年传云,邓南鄙鄾人。杜谓, 鄾在邓县南,河水之北,是当时鄾城仍属邓县。北望邓之国都, 鄾正是其南方之边鄙,非以鄾城在邓城南八里,即谓之南鄙也。《汇纂》因襄阳有邓、鄾二城,邓城即在鄾城北,遂舍南阳之邓州,以襄阳之邓城为邓国。误矣。”意思很明白,邓城南八里不能称之为南鄙,由此江永认定邓国故城在今天之河南邓州市,而襄阳邓城则是楚国灭了邓国之后,迁徙邓国遗民至此而形成的城邑。史籍如此记载,考古发现也印证了江永的观点：襄阳邓城遗址尽管内涵丰富,城内外有大量汉代至春秋战国时的器物残片,但却没有春秋以前的文物,证明其上限在春秋时期。相反,在邓州境内却发现有太子岗遗址、竹草陂遗址、杨岗遗址、八里岗遗址以及吾离陵等多处都发现有商周遗物,其中商周文化层与遗址内的其它文化层存在有序列完整的叠压关系,其表现出的文化内涵可与文献记载相印证。更为难得的是,据邓州旧志和邓氏族谱等记载,春秋时邓国侯吾离葬在邓国国都的南边。邓州城东南三公里处的八里王村南,就有邓国侯第十九代国君吾离的陵墓, 邓州吾离陵,是见诸《春秋左传》有记载的第一个邓国国君墓,也是迄今为止唯一发现的邓国国君陵墓。据当地人世代传说,古墓中曾出土有陶鬲、陶俑等,并发现一把半截铜剑。1982年《考古》第一期载周永珍《两周时期的应国、邓国铜器及地理位置》一文,与众多考证文章一致,从考古学角度也证实了春秋时期的邓国位置就在今邓州市确凿无疑。
至于有人煞费苦心喧嚷邓州与古邓国毫无关系的怪论,想达到“欲灭其国,先灭其史”的卑劣目的,在铁证如山的历史事实面前,只会蚍蜉撼树,受到历史和世人的唾笑。
二、邓氏根源在邓州
邓姓因邓国而产生。这在古代姓氏研究的文献及邓氏族谱中都有明确的记载。东晋王羲之撰《南阳邓氏族谱源流序》一文指出：“粤稽邓氏自商王武丁封其季父曼公于河北(注：指汉水)南阳之邓国,遂以国为姓。”唐代林宝著《元和姓纂》中载：“邓,曼姓,殷时侯国也。……后为楚文王所灭,子孙以国为氏。”宋代王应麟著《姓氏急就篇》载：“邓,古国名,本曼姓,其后称邓氏。”宋代苏洵为邓氏族谱作的序文称：“粤稽邓氏,始出自商武丁封季父曼于邓,其后以国为氏。”清陈廷炜编撰的《姓氏考略》也指明：“邓,殷武丁封叔父于河北,是为邓侯,后以为氏。”香港屏山《邓氏总族谱》的记载更是清楚明白：“考叔曼,武丁丁巳封季父曼于南阳,食邑邓国,以国赐姓曰邓,郡于南阳,而邓氏始祖生焉。”等等。
鉴于诸多文献指明邓姓因邓国而产生,由此可知,邓姓产生于公元前十三世纪中叶。邓姓的始祖是邓国的开国第一任邓侯即曼公是也。
综上所述勿庸置疑：邓州市即邓国故地,邓州城是邓国国都,邓州有“天下邓氏第一陵” ——邓国侯吾离陵。由此我们可以自豪而坚定地宣告：天下邓氏源邓州。
（作者系邓姓文化研究会理事）
西周邓国青铜重器邓闭簋铭文释考
● 许满贵
“邓”字在甲骨文和早期金文中为形声双手捧豆升阶，以祭神祇之义。许慎《说文》：“邓，曼姓之国。今属南阳。从邑，登声。”“登”即“邓”，繁体写作“鄧”。《说文》：“邑，国也。”“邑”，古称城邑、都邑，说明邓地物产丰富，且适合建都立邑。甲骨卜辞中有“王在登”的记述。宋·罗泌《路史·国名纪》：“邓，夏帝仲康子国（前2005年—前1998年）。楚之北境，史云阻之以邓林者，今之南阳。”商王武丁时（前1250年－前1192年）大封诸侯。丁已年（前1239年），将其叔父曼（字德阳）封于邓地（今邓州市），建立邓国，曼公为一世邓国侯。邓国自商王武丁丁已年（前1239年）立国，至楚文王十二年（前678年）伐邓灭国，有国史达561年，传国22世。寻觅邓国踪迹，青铜礼器乃确凿之证。目前，著录出土有“邓”（登、豆）字铭文的邓国青铜器达13类，31件（鼎9、簋8、尊3、爵1、盉1、卣1、匜1、盘1、壶1、铎1、戟2、剑1、戈1），跨越商末、“两周”至春秋战国，分布在陕西、河南、湖北、山东4省9个地域。其中商末至西周时期17件、春秋战国时期14件。余研之数载，现将西周邓国青铜重器邓闭簋铭文进行释考，以飨读者，期方家哂正。
豆（邓）闭簋，通高15.1厘米，宽32.5厘米，口径23.6厘米，足径24.9厘米，重5.06公斤。簋为圆形弇(yan)口，圆鼓腹，圈足，腹两侧有兽首衔环耳，失盖。器身自上而下满饰平行的瓦棱纹，簋内底铸铭文9行92字：“唯王二月既生霸，辰在（才）戊寅，王各于师戏大室。井伯入右（佑）豆（邓）闭，王呼内史册命（豆）邓闭。王曰：‘闭，锡（赐）汝戠（炽）衣、环市、銮、旂。用□（继）乃祖考叓（事），□（治）守俞邦君、□（司）马弓矢。’闭拜，稽首。敢对扬天子丕显休命，用作朕文考釐叔宝敦，用锡（赐）眉寿万年，永宝用于宗室。”清吴大澂《愙斋集古录》载：“邓闭敦出西安，失盖。”杭州西泠印社创始人文一王禔书钟鼎文邓闭簋铭文扇片款识云：“邓闭敦器藏，吴县潘（祖荫）氏拓本未易寻见。”吴大澂、潘祖荫清道、咸年间金石学家，皆鉴赏过此器。从图片器身斑烂的锈饰看，为出土传世器，原藏北京故宫博物院。2006年《中国历史文物》第3期公布了中国国家博物馆新调入藏西周周穆王时期存世的豆（邓）闭簋，可知此器乃国宝重器。
一，铭文器名释。“井伯入右（佑）豆（邓）闭”。“登”，《说文》：“从癶豆。象登车形。”梅膺祚编明至清初通行字典《字汇》：“登与豆豋之豋，从月从又者别。”“登”，“豆”象形、相声，“豆”即“登”。（邓）闭簋出土问世后，青铜器专家根据铭文名为“豆闭簋”；《历代碑帖赏析全集(上)先秦佚名金文·清代楷书铭文释“邓闭敦”》。1920年夏，王禔书钟鼎文邓闭簋铭文扇片纸本，则命器名曰“邓闭敦”。笔者认为：名“豆”，名“邓”，皆无错。豆姓源于姬姓。《列子》载：西周初期周穆王的御马师名叫造父，而造父的师傅姓泰名豆。泰豆的后裔以祖上的名字为姓氏，称泰豆氏。春秋时简化分为单姓泰氏、豆氏。可知，铸器者豆（邓）闭与周穆王的御马师造父的师傅泰豆无关。《姓氏考略》：豆姓源于芈姓，出自祝融氏后代熊氏，属于以先祖名字为氏。罗泌《路史》载：“楚有豆氏。”芈姓熊氏是春秋时期楚国的公族后裔，至汉朝有豆如意，其子孙遂为豆氏。铭文中的“闭”字出现四次，为铸器者之名，无可争异。然清末时名“敦”、名簋，定名不一。簋，本字作白+匕+殳：“皀殳”。古文“簋”从匚饥。匦，古文“簋”或从轨。朹，亦古文“簋”。自宋以降，皆将“皀殳”释为敦，将敦称之彝，而将盨称为簋。清陈介祺始改彝为敦。钱坫又辨“皀殳”之为簋而非敦，但仍将盨混入簋中。容庚《商周彝噐通考》始将盨分出。敦，古代用来盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器皿，由鼎、簋的形制结合发展而成。“邓闭敦”入藏北京故宫博物院后，更名“豆闭簋”。
二，铭文月序日辰记时释。金文中的纪年起自商末；而纪年、月序、月相、日辰，自周康王时起于中期大盛。豆（邓）闭簋铭纪月序、月相、干支三要素，铭文开首：“唯王二月既生霸，辰在（才）戊寅。”西周铭文器记时格式通常是“某王某年某月某日”，但也有省略某一项的，即豆（邓）闭簋无纪年。为了更详细的记时，常在月与日之间加上月之四分法的记时，是为“初吉”、“既生霸”、“既望”、“既死霸”。”稽王国维《观堂集林·艺林·既生霸死霸考》：“一曰初吉，谓自一日至七八日也；二曰既生霸，谓自八、九日以降至十四、五日也；三曰既望，谓自十五、六日以后至二十二三日；四曰既死霸，谓自二十三日以后至于晦也。”这种记时方法，被董作宾先生名为“定点月相法”。据《竹书纪年》、《史记·周本纪》载：周穆王在位五十五年（公元前1006年—公元前952年），共王元年当为公元前951年。豆（邓）闭簋铭：“唯二月既生霸，辰在戊寅”，虽无纪年，但根据“定点月相”法推断，周穆王五十三年（公元前954年），邓国的豆（邓）闭晋见天子事为二月十五日。稽《西周年表与金文历谱新证》：“穆王五十三年，天象：一月建丑，二月戊寅朔。既生霸十五壬辰。”二月初一戊寅，井伯（入）右师员；十五壬辰，井伯入右豆（邓）闭。穆王时代，朔望月历制已经相当成熟，朔日望日都视为吉日。《逸周书·史记》载，“乃取遂事之要戒，俾戎夫主之，朔望以闻。”这是穆王要左史辑录可鉴戒的史事，每月朔日望日讲给自己听。由此可见，这件重器是周穆王时之器。
三，铭文觐礼释。觐礼，是古代诸侯秋天朝见天子的仪式，泛指臣下朝见皇帝的礼节。阅览《仪礼·觐礼》，可详细了解秋天诸侯晋见天子的礼仪全过程。清代学者张尔岐《仪礼郑注句读》：“秋见曰觐。”引郑目录：“觐，见也。诸侯秋见天子曰觐。”《周礼》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇。”春朝是图谋天下事，夏见是陈天下之谟，秋见是比邦国之功，冬遇是协诸侯之虑。春、夏、冬三礼已亡。觐礼在五礼中属宾礼。依据觐礼、豆（邓）闭铸礼器铭文，记载了邓国侯闭晋见周穆王接受受册命，扬辞是比邦国之功。
四，铭文册命释。册命制度创立于西周初期，是一种任命、赏赐官员的制度，周穆王以后更为习见，为周礼固定的一套典礼仪式，在青铜器铭文中已将这套仪式成为一定的礼制。册命铭文的格式主要包括时间、地点  、受册命者、内史记录、册命辞、称扬辞、作器、祝愿辞八部分内容。
豆（邓）闭铭曰：
唯王二月既生霸，辰在（才）戊寅             
 时间
王各于师戏大室                                 
地点
井伯入右（佑）豆（邓）闭                     
傧相及受册命者
王呼内史册命（豆）邓闭。                                
内史记录
王曰：‘闭，锡（赐）汝戠（织）衣、环市、銮、旂。         
册命辞
用□（继）乃祖考叓（事），□（治）守俞邦君、□（司）马弓矢。   
闭拜，稽首。敢对扬天子                                      
称扬辞
丕显休命，                                         
用作朕文考釐叔宝敦。                                        
作器    
用锡（赐）寿寿万年，永宝用于宗室。                          
祝愿辞
豆（邓）闭簋铭文大意：在周穆王二月上半月的戊寅（十五）日，王到达师戏的宗庙大厅。司马井伯进来，作豆（邓）闭的佑者，王呼内史宣布对豆（邓）闭的册命。王的册命辞说：“闭，赐你玄色的上衣、环形的围裙、还有车上的銮铃和旗帜。继续做你祖父和父亲的工作，管理友俞邦君的司马和弓矢。”豆（邓）闭拜，叩头。为答谢和宣扬天子这一重大、显赫和美好的册命，豆（邓）闭做了纪念死去的父亲叔的宝敦（簋），祈望他能赐给万年长寿，使这件敦（簋）能永远在祖庙中供放。这篇铭文较完整地记录了一次任命官员册命礼器的典礼过程。
五，铭文书体风格释。豆（邓）闭簋铭文接近西周早期的波磔体风格，宋代吴曾《能改斋漫录·类对》：波磔体“出锋须长，择毫须细，管不在大，副切须齐。副齐则波磔有冯，管小则运动省力，毛细则点画无失，锋长则洪润自由。”西周中期铭文向书写便捷的方向发展，但铭文还保留着肥笔和首尾出锋的现象。随着奴隶制王朝从成、康、昭的极盛时期走上下坡路，经济文化等各个方面也相应地起了变化，铭文书体作为文化的一部分，自然也不例外。中期铭文的多数已不再具有初期那种雄伟凝重的气势，而是逐步形成追求表面上典雅古朴、行款疏朗整齐的新风格，运笔方式则在初期起笔回锋的基础上，进一步发展到止笔时亦回笔收锋，运笔当中的肥笔几乎是没有了，笔画不再有明显的波捺，两端平齐似圆著，故后世书法家称之为“玉著体”。这种书体风格出现在恭王之世，一直沿用到春秋中期。豆（邓）闭簋已存世2967年，承载着古邓国的文明史。铭可作为这一书体的代表，故拓片被收录《历代碑帖赏析全集(上)先秦佚名金文》卷，为西周金文书法经典之作。
（作者系河南省作家协会会员，邓州市著名文史专家）
论邓姓之源在邓州
● 涂 征
一、邓字之由来
邓是后世的字，在甲骨文中从无邓字，而是登字，豆字头上左右各一止字，止代表足。一个人怀抱一个豆，脚向高处上称登。登字源自远古邓林一带的三苗族。涿鹿之战，蚩尤战败被杀，其所率的九黎族纷纷南逃成为三苗族，他们不忍心离开故土中原，便凭邓林之险，聚集复仇，打回中原。当他们战败逃离中原时慌不择路，只抱着豆往林里钻，象征民以食为天。登字演化到后世，在邓林这一带出现了国都、城池、便给登字加邑旁，又经汉字简化成了今天的邓字。, <, /O, :p>
二、     天下邓地知多少
（一）邓林之广：古今称邓地者，地盘最大的属邓林。
邓林与中国神话传说人物夸父有关。《山海经·海外北经》载：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河渭。河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”邓林，在当时著称于世。《史记·礼书第一》记述春秋时楚国地理位置优越时也说：“汝颖以为险，江汉以为池，阻之以邓林，缘之以方城。”《荀子》亦称邓林为天下之险。祢衡《鹦鹉赋》：“想崑山之嵩岳，思邓林之扶疏。”陶潜《读山海经十三首》之八：“余迹寄邓林，功竟在身后。”杜甫《风疾舟中书怀三十六韵》：“瘗天追潘岳，持危觅邓林”。柳亚子《次韵答沫若》：“要作补天娲后石，肯同投杖邓林戈”等。在中国原始社会，最著名的山是五岳，最著名的水是黄河、长江，最著名的陵是伏羲太昊陵和巴陵。传说古代湖北、四川、山西三省交界处的大巴山，有一种蛇称巴蛇，可吞象，三年吐其骨。巴蛇被羿追杀到洞庭湖内，终于把它杀死，其骨堆积湖岸成山，古称巴陵。最著名的林，称邓林。
邓林系我国原始社会闻世最早，地域最广的原始森林。
（二）邓墟之古
邓墟，见于古籍所著的时间是原始社会末期帝舜时代。中国远古时代称三皇、五帝，舜为五帝中的最后一帝。当他带领族众到古邓州大地时，这里已称邓墟了。所谓墟者，居也。据字书注，原来有许多人家聚居，而后这里的人已迁徙，被荒废的地方称“墟”。据《庄子·徐无鬼篇》载：“舜有膳行，百姓悦之，故三徒成都，至邓之墟十有百万家。”《路史·后纪十一》亦载：“舜其仁也乎，编蒲处罟，躬耕处苦，而民从之。一徙成邑，再徙成都，三徙成国，至邓之墟而百千万家。大小悦之，秀士以从，熊陶、方回、续牙，伯杨、东不訾、秦宇、灵甫，不辟而至，为之七友。”……今邓州市赵集乡朱岗王一带，民国时还叫“舜友乡”。朱岗王村西有一大土丘，叫“七友墟”，丘高四丈许，方圆三、四华里，丘旁有一草河，河水澄碧，溪流泱泱，堤上的野花岸柳，倒映在水里，独有一番情致。丘下村旁有一石碑，碑上有诗一首：迟日暖暖度前除，直到中和二月初。草透堤岸黄上柳，风光逗留“七友墟”。
上文所谓至“邓之墟”。说明在舜抵邓之前，已有人聚居。远古时代的中原地区，以姜姓炎帝部落和姬姓黄帝部落，长期征战不休，战争的核心是争夺天下共主地位。最著名的涿鹿之战，炎帝裔孙蚩尤被黄帝战败所杀。其所率领的九黎族有一大支逃亡南方，成为三苗族。由于当地的气候，地理环境及土壤条件，远不如中原优越，故三苗族时时不忘北返中原故土，其复仇、反抗心理代代加剧。如《山海经·海内西经》所载的刑天，乃为众所周知的复仇形象。刑天同样系炎帝的裔孙，在涿鹿之战被黄帝砍去头颅，“乃以乳为目，以脐为口，操干戚为舞”。晋陶潜《读山海经》诗云：“刑天舞干戚，猛志固常在。”充分表现了以蚩尤为代表的三苗族前仆后继，视死如归，不屈不挠的反抗精神。中原以黄帝为首的部落联盟集团及其后裔颛顼、帝喾、尧、舜、禹等代表华夏集团，为防御三苗族的北返入侵，在该二集团的分界线上，西至秦岭西端的朱圉山，东到大别山，连山为固，无山之处以石砌干垒，东西形成千余里的大方城，应称之谓“史前华夏南界长城”。
当初，在此古长城之南，正是广袤无际的原始森林邓林之所在。这里气候温和，雨量充沛，又土地肥沃，加之人口稀少，很少因生活生产对植被、土壤等自然生态环境人为的破坏。所以，来自曩古自生自灭，历经千万年的古邓林，成了三苗族的宿营地。上文所说的夸父，也同样是炎帝的后裔，三苗族的一位首领，率其族众，聚落群居于今南阳盆地西南边沿，虎视中原而不泯志。显然，夸父所率的部分苗蛮族的聚居范围，在伏牛山脉方城山以南，汉水以北，即今邓州市一带，《路史后纪·卷四·炎帝下》云夸父善奔跑，“以驶臣丹朱。”丹朱者，帝尧之子。因行为不规，故帝尧决意选定舜为继承人，将丹朱流放于今邓州西邻的淅川县丹江之滨。为此，丹朱联合当地的夸父三苗族反叛帝尧，阻止舜继位，而帝尧率众战三苗于丹水之滨。《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父。”三苗族在邓林开辟战场，一次次地被华夏族打败，其头目纷纷被杀害，他们弱不胜强，只得向南败退迁徙，所以在舜率众抵达邓林时，这里却称邓墟，显然为三苗之墟。其实舜率众抵达邓墟，也是为追击三苗族。《邓州市志》第657页记载：“有虞氏的首领舜，为了接替尧（陶唐氏的首领）取得部落联盟首领的地位，深入丹江地区征伐三苗，首先进入今邓州市一带。”综观舜的一生，不灭三苗死不瞑目。《尚书·舜典》载：“（舜）窜三苗于三危（即今甘肃省敦煌的三危山）。”又《淮南子·修务训》载：舜“南征三苗，遂死苍梧”，“葬于九嶷山”。
由上文所述，可见，邓墟之古。
（三）春秋战国邓地之所在
上文所述邓林之广、邓墟之古，均在原始社会末期，春秋战国见于史册的邓地除邓国在今邓州境内外，另有四处：一、邓城，位于今湖北樊城北12华里，形成于邓国被灭之后。二、邓地，在今山东省兖州境，春秋时鲁国地名。《路史·国名纪卷己·古国·三皇之世》：“黄帝臣，邓伯温，鲁地。隐十年，齐鲁盟处。”（笔者注：有学者称邓伯温在古邓国之地，误。）《左传·鲁隐公十年·周桓王七年·公元前713年》：“正月，鲁隐公会齐侯、郑伯盟于邓”。即此。三、邓邑，在今河南郾城县东南，春秋时蔡国邑名，后属楚。《左传·桓公二年·周桓王十年·公元前710年》：“蔡侯，郑伯会于邓”即此。四、邓地，在今河南省孟县西，战国时韩地，后属魏。“周赧王二十四年,秦左更司马错取轵与邓”。“秦昭王四十二年，封公子悝于邓”二地均在此。
（四）战国后的邓地
战国以后除今河南邓州，全国冠邓字地名多处，分述于后：
羌邓州：位于今四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县黑河乡。
邓川县：元代曾改邓川州（笔者注：称邓州者误）。旧县名，位于今云南大理白族自治州北部，1960年并入洱源县。
邓柯县：旧县名。在四川省甘孜藏族自治州西北部，金沙江和雅砻江上游间，1978年撤销，并入石渠、德格两县。
邓至城：四川松潘县东有邓至山，下有邓至城，邓艾取川所至。
邓城镇：在河南商水县西北沙河南岸。
邓塞城：在湖北襄阳县东。
邓公山：在江西德兴县东三里，旧名银山。
邓家山：在福建龙岩县，产铝矿。
邓尉山：在江苏吴县西南七十里，汉代邓尉隐此而故名。
等等不一而足。
（五）河南省邓州市境内邓姓聚居及冠邓字村庄（共10处）。
邓岗：九龙镇邓岗行政村，市区西北21.4公里，文渠街西7.7公里，邓姓于明初自山西洪洞县迁此。
邓桥：构林镇杨渠村，市区东南20.1公里。构林东北5.3公里，与陈姓同村。
邓营：夏集乡邓营行政村，市区北12.2公里，夏集西2.2公里。
邓营：陶营乡任营行政村，市区西南12.5公里，陶营南2公里。
邓庄：林扒镇千兵行政村，市区西南22.5公里，林朳西北5公里。
邓庄：腰店乡草寺行政村，市区东10.7公里，腰店南2.2公里。
酒店：城郊乡金营行政村，市区东5.6公里。清初邓州城小东关街邓姓在此开酒坊，故名。
八姓庄：白牛乡干渠行政村，市区东北15.6公里。白牛西北3.2公里，椒子河东岸。据传，清中叶米、邓、陈、刘、李、邹、王、罗八姓迁此，故名。
邓庄：裴营乡许营行政村，市区西北3.5公里，裴营南8.5公里。据传，原有邓姓为东汉邓禹后裔，由新野迁此，称邓庄。清康熙三年李姓由小河石家迁此，现无邓姓。
铁匠庄：桑庄镇尹集行政村,市区东南11.5公里，桑庄西5.5公里。据传，明初邓姓居此，名邓家庄，明末李姓兄弟由湖广嘉鱼县柏树李林东营迁此，以打铁为业，易今名。
三、天下邓姓源邓州
中华姓氏寻根，分血缘寻根和文化寻根，中华民族无不承认自己系伏羲女娲、炎黄子孙。在文字未产生的夏代以前，均被称谓传说时代，在漫长的传说时代里，所产生的姓氏几乎与有文字以后所产生的姓氏数量相等。在中国若不承认传说时代，就等于不承认我们的祖宗，进而也否定了自己。使自己成为无源之水，无本之木，那将是最大的耻辱。
（一）姜姓邓氏植根古邓州。
传说涿鹿之战后，炎帝姜姓后裔三苗族被迫逃离中原聚居邓林，其中一支，在夸父率领下盘踞于古邓州大地。部落聚居地又被史料习惯地称谓国，故称邓国。然而，中原强大的华夏族并不罢休，继续驱逐邓国的三苗族。三苗族原本是致死不却的民族，即致死决不退却，于是聚居于邓国的南疆边界，即今湖北省汉水以北樊城北12华里的邓城镇，仍虎视中原而志不泯。那个时候邓林、邓国与夸父、三苗齐名于世，迨舜率兵抵达邓国腹地驱逐三苗时，称此地为邓墟。逮大禹率兵与三苗鏖战于邓墟，在此建都城，史称禹都。而隗姓长狄族又于邓城北部建穰侯国，与禹相抗衡、对持。正当三苗族会猎邓国与禹决一死战之际，邓林一带发生了千年不遇的冰川期，气候极度下降，人们为抗寒灾，到处燃火取暖。为此，引发多处火灾，现今邓州穰东还有火烧庄、龙堰又有火烧唐家村等，地名遗迹尚存。因生态环境受到严重破坏，三苗族不得不似潮水般地向南迁徙，分布于祖国的南方，东南沿海，大西南边陲，成为后来的各少数民族，也有的至后世陆续漂泊海外五大洲。他们为怀念故老家园邓林、邓国，纷纷以地、以国名为邓氏。此为第一批产生的邓氏。该批邓氏的特征是：系清一色的三苗后裔，当然也是炎帝姜姓之裔孙。播迁的范围较广，路途较远。时间较久，约在公元前2205年前后，唐代张鷟《朝野佥载》曰：“邓夸父与日竞走……。”直呼夸父为邓氏。邓姓，在西汉之前称氏不称姓。可见，夸父是天下邓姓第一人。
（二）姒姓邓氏源出古邓州
大禹之子启建夏朝，启之子太康继位，史称“夏启荒政”“太康失国”。夏朝被东夷族后羿、寒浞相继篡位。太康死后其弟仲康继位，仲康为兴夏灭夷，东山再起，封其支子于邓国，在仲康之祖父大禹所建的都城禹都，即今河南省的邓州市区，称姒姓邓国。仲康嗣子名相，继夏朝位被寒浞所杀，相妻怀身孕逃回娘国有仍氏部落，生子少康。逮少康还都中兴夏朝，邓国仍作为同姓国，屹立于诸侯之林。姒姓邓国约于公元前2150年仲康封子于邓（今邓州市），至公元前1134年周武王建立大周王朝，历夏经商至周，千余年间，含辛茹苦，生息繁衍，虽邓国国名始终未改，却几易其主。
邓国，除姒姓外，另据张祖耀、周光林根据已出土的邓国铜器铭文考证，邓国又有楚国芈姓说、穰侯国媿姓说及三苗孑遗说等。
姒姓邓国所代表的中原华夏族势力强大，但仅限于史前南界长城以内的中原地区。姒姓邓国正处在史前南界长城以外的邓林，即处在三苗族的包围之中，长期处在与周边拉锯式的战争中。据考证炎帝部落初以羊皮、羊头挂在高杆上为族号标志，故炎帝姓姜，以羊和女组成姜字。楚族，原为三苗的分支，以羊叫声芈为姓。姒姓邓国在夏、商时其西部的丹江之滨，今淅川县的丹阳一带，正是楚族的发祥地，后成为楚都丹阳。楚与大禹之后的邓国有不共戴天之仇，二国长期战争，邓为楚战败而取代，故姓楚国芈姓。同理，邓又与北部的隗姓穰侯国长期战争，邓为穰战败而取代、故改为穰侯国长狄族的隗姓。古隗与媿同。又当初被尧、舜、禹所率的华夏族驱赶到邓国南界、汉水江岸以北今湖北樊城的邓城镇而聚居的三苗族，无时不在联结周边散居的同族人，打回故国，与姒姓族人决一死战，收复失地。显然，姒姓邓国不是姜姓三苗族的敌手，国被暂时被取代，故邓国又有三苗孑遗之说。
综观姒姓邓国，自夏经商至周，千余年间，虽几经丧国易主，而姒姓仍为主流，其原因有强大的中原华夏族作后盾，每每保其还国复位。至西周初年，邓国被改封为姬姓君主，在大周王朝的威慑下，原邓国君臣未进行武力反抗便俯首称臣，仅以国名为邓氏。该邓氏的特征是其血缘源流，虽以夏朝姒姓为多数，但也有楚国芈姓，穰侯国隗姓，也有三苗族姜姓，而且未向远方播迁，散落在邓国周边，有的甚至保留原户籍未移动。这里居民仍保持夏朝人的诚信淳朴，办事尽心竭力的优良传统。正如西汉司马迁在《史记·货值列传》所赞誉的﹕这里还有夏先王传下来的风尚。
（三）姬姓邓氏发脉邓州大地
周文王姬昌原在商朝末年，成为商纣王重臣，被封为西方的霸王，号称西伯昌，又与九侯、鄂侯位列“三公”。纣王无故杀害九侯，引起西伯昌同情，说一些公道话，而被纣王下到监狱羑里，若不是群臣竭力营救，定死狱中无疑。九侯，系三苗族前身九黎族一位首领，涿鹿之战后，蚩尤所率领的九黎族大部分南迁，改为三苗族，留居中原的少部分九黎族建为黎国，其国君称九侯。可见，西伯昌即后世的周文王与三苗族源远流长。又据《尚书·牧誓》、《史记·周本纪》记载，周武王伐纣时，有庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮八个小国参战。据孔安国解：其中的髳，即三苗一支的后裔，而其他七国，均为三苗的分支。显然，三苗族为大周王朝的建立，立下了汗马功劳。建在原邓墟（今邓州市）上的姒姓邓国，初封时的动机即驱逐三苗族，世代与三苗为敌，加之邓国又处南北要冲，兵家必争之地，所以西周初年邓国在灭难逃。西周武王、成王所封的同姓姬姓国48个，其中就有邓国。所以《左传·昭公九年》周大夫詹桓伯回忆西周初年盛世时说：“及武王克商，……巴、濮、楚、邓，吾南土也。”《国语·郑语》亦有记载：“当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐。”均说明邓国虽国名未改，却易为姬姓之主。至公元前678年，楚文王灭邓国。因邓系文王母舅之国，非但未穷兵黩武，相反给予了很多优惠条件，使大多姬姓邓氏和平过渡为楚之国民。
（作者系邓姓文化研究会理事）
宗亲联谊
广东紫金宝洞邓氏宗亲回邓州祭祖联谊
● 邓志甲
2013年11月11日，广东省紫金县宝洞的邓氏宗亲邓雨文、邓南星、邓万芳、邓贵珠、邓惠坚、邓湘文、邓裕章、邓振东等一行13人，回到故里邓州祭祖联谊。邓姓文化研究会副会长、邓州市文广新局局长闫富传，邓州市人大常委会委员、炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长邓香云及炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长邓子峰等热情接待邓雨文一行。
闫富传与各位宗亲进行了亲切的交流，欢迎各位宗亲回到故里邓州，并预祝宝洞宗亲们的故里之行圆满顺利。
11日上午，在邓香云、邓子峰等的陪同下，紫金宝洞邓氏宗亲在邓国侯吾离陵园邓氏先祖塑像前举行了隆重的祭祖仪式。邓子峰主持仪式。邓香云、邓雨文分别致辞。
邓香云在致辞中对宝洞宗亲们不辞辛劳、风尘仆仆回到故里邓州联谊宗亲、祭拜先祖表示热烈的欢迎！她说不久之前刚参加过宝洞邓氏宗祠的重光庆典活动，今天在故里邓州再次见到各位宗亲，真是非常的高兴。她感谢紫金宗亲们对故里邓州开展邓姓文化工作给予的大力支持，希望双方今后进一步加强交流合作，相互学习，共同发展。她还向宗亲们介绍了邓州开展邓姓文化交流活动和邓国春秋园建设的有关情况。欢迎各地宗亲常回来走走看看，为邓国春秋园建设增砖添瓦。
邓雨文在致辞中感谢家乡宗亲们的热情接待和周到安排。他说天下邓姓根在邓州，邓州是古邓国及国都所在地，是世界邓姓发源地，是我们的先祖奋斗过并创造了灿烂辉煌文明的圣地，多少年来，都朝思暮想着要回到这里寻根祭祖。今天，终于回来了，圆了梦，了却了心愿，此情此景将铭记终生。他说天下邓姓一家亲，不管我们身处何地，都不能忘本，都应该为家乡的发展贡献力量。
在祭祖仪式上，邓南星、邓万芳、邓贵珠、邓惠坚、邓湘文、邓裕章向邓氏先祖敬献了花篮。邓振东领衔并带领大家依次向邓氏先祖敬香，恭行三鞠躬礼。祭拜仪式结束后，各位宗亲还到正在施工的邓国春秋园中心主大殿工地参观，邓香云向宗亲们介绍了邓国春秋园的整体规划设计和施工情况。
邓雨文等还向故里邓州赠送了他们编修的《宝洞邓氏族谱》。为支持故里邓州开展邓姓文化工作，《宝洞邓氏族谱》编写小组还予以慷慨捐助。为褒扬善举，表达感谢之意，炎黄邓氏宗亲联谊总会、邓姓文化研究会向他们颁发了炎黄邓氏特别贡献奖证书。
在邓州期间，宝洞宗亲们还到花洲书院、太尉台、习氏祠堂和有古“邓”字水系的人民公园等景点参观。
马来西亚广东梅州河源邓氏宗亲重阳节回邓州探亲谒祖
● 邓志甲
2013年10月13日，是中华民族的传统节日重阳节，马来西亚拿督、沙巴州邓氏宗亲总会会长邓福恩，拿督、斗湖宗亲会会长邓国威及广东梅州邓氏海内外宗亲联谊会会长邓伟风，炎黄邓氏宗亲广东紫金联谊会会长邓质生，炎黄邓氏宗亲广东河源联谊会副会长邓小彪，炎黄邓氏宗亲广东兴宁联谊会副会长邓佑华等一行38人，选定这一特殊的日子回到故里邓州祭拜先祖、探亲联谊。
邓姓文化研究会会长、邓州市人大常委会主任殷中玲，市委统战部副部长、市侨联主席丁新惟，邓姓文化研究会副会长、市文广新局局长闫富传，市委宣传部副部长、市文广新局党组书记王成冰，邓州市人大常委会委员、炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长邓香云，炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长邓青玲等热情接待邓福恩一行。
上午九时许，祭拜活动在邓国侯吾离陵园邓氏先祖塑像前广场隆重举行。闫富传主持祭拜活动。
殷中玲首先致辞。她对马来西亚沙和广东梅州的宗亲们不远千里、风尘仆仆，回到故里邓州，联谊宗亲、祭拜先祖，表示热烈的欢迎和亲切的问候！对马来西亚和梅州的宗亲们，不忘先祖，情系故里邓州的赤诚情怀给予高度称赞，对广大宗亲一向热心并支持故里邓州的发展表示衷心的感谢！她指出邓州是古邓国和国都所在地，是世界邓姓发源地，是海内外七百万邓氏后人共有的精神家园。邓州市委、市政府高度重视邓姓文化工作，不仅认真做好海内外邓氏宗亲回邓州寻根问祖的宗亲接待工作，还成功举办了邓姓文化交流座谈会、邓氏先祖塑像揭幕活动和邓国春秋园开工奠基仪式，出版了《邓姓文化》杂志，创办了“邓姓之源”网站，组团到各地参加宗亲们组织的宗亲联谊活动，通过挖掘、保护、传承利用邓姓根亲文化资源，打造独具特色的“邓姓根亲文化”品牌，提升邓姓文化的影响力。尤其是已开工建设的邓国春秋园，在邓州市委、市政府的重视支持下，在海内外邓氏宗亲的关心下，已于今年4月开工建设，希望各地宗亲一如既往的关心支持邓国春秋园的建设，力促项目早日建成。
邓福恩代表海外宗亲致辞。他说，邓州是邓氏先祖的发源地，是我们所有海外邓氏宗亲魂牵梦绕的家乡，回到这里祭祖是旅居马来西亚邓姓华人长久的心愿。选定九月九日重阳节这个特定的日子回到邓州祭祖就是要了却多年来的心愿。他表示，祭拜先祖不仅要缅怀先辈世世代代的丰功伟绩，报效先辈繁衍生息的养育之恩，更应不忘根本，发扬邓氏家族的优良传统、优良家风，凝聚各方力量，促进邓氏家族的和谐和兴旺，为建设和发展邓州，为振兴中华民族贡献力量！
邓伟风代表梅州邓氏宗亲致辞。他首先对故里邓州市父老乡亲的热情接待和周到安排表示感谢！他说，邓州市委、市政府以邓国春秋园建设为平台连续多年组织大规模的联谊交流活动，影响深远，在传承中华美德、弘扬邓姓文化、增进宗族团结等方面做出了积极的贡献。尤其是近年来，邓州与梅州的交往频繁，多次组团到梅州参加太乙公祭祖活动，加深了友谊，增进了亲情。他倡议邓氏后人要继承发扬邓氏家族厚德载物，和谐包容，自强不息，团结向上的精神，精诚团结，关注、支持故里邓州的发展，积极为建设好家乡献计献策。
邓国威宣读祭邓氏先祖文，他高度赞扬了邓氏先祖丰功伟绩，倡导邓氏后人铭记先祖恩德，再续辉煌。
在祭祖仪式上，殷中玲、丁新惟、王成冰和马来西亚宗亲邓俊安，梅州宗亲邓小彪、邓国生向邓氏先祖敬献花篮。宗亲们还依次向邓氏先祖敬香并鞠躬施礼。
在祭祖活动现场，宗亲们还踊跃的为邓国春秋园的建设慷慨捐款。为表达对宗亲们善举的褒奖，邓姓文化研究会、炎黄邓氏宗亲联谊总会向马来西亚沙巴州邓氏宗亲总会、斗湖邓家宗亲会、柔佛州邓氏宗亲会、山打根邓氏宗亲会和梅州邓氏海内外宗亲联谊会、兴宁邓氏宗亲联谊会及河源邓氏宗亲联谊会副会长邓小彪颁发了炎黄邓氏突出贡献奖证书。沙巴州邓氏宗亲总会与邓姓文化研究会、炎黄邓氏宗亲联谊总会互赠了纪念品。
祭祖活动结束后，宗亲们还来到正在施工的邓国春秋园主大殿所在地参观，对拔地而起的雄伟的大殿一层建筑表示称赞。
在邓州期间，宗亲们还参观了太尉台、花洲书院及习氏祠堂等景点。
美国加拿大广东江门邓氏宗亲回邓州探亲祭祖
● 邓志甲
2013年11月9日，旅居美国的邓仕雄、旅居加拿大的邓仕荣及广东省江门市邓鹏生一行14人专程回到邓州祭拜先祖、探亲联谊。邓姓文化研究会副会长、邓州市文广新局局长闫富传，《邓姓文化》杂志编委副主任、局党组副书记王硕，邓州市人大常委会委员、炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长邓香云及炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长邓子峰等热情接待邓仕雄一行。
邓仕雄一行在邓国侯吾离陵园邓氏先祖塑像前举行了隆重的祭祖仪式。王硕主持仪式。
闫富传首先致辞。他对邓仕雄一行不远千里、风尘仆仆，回到故里邓州祭拜先祖、联谊宗亲，表示热烈的欢迎和亲切的问候！他指出邓州市委、市政府高度重视邓姓文化工作，成功举办了邓姓文化交流座谈会、邓氏先祖塑像揭幕活动和邓国春秋园开工奠基仪式等大型邓姓文化活动，还规划建设以邓国侯吾离陵为中心的大型根亲文化公益项目——邓国春秋园，为邓氏宗亲回邓州祭祖联谊提供更加宽广的平台。他希望海内外邓氏宗亲常回邓州走走看看，为邓州经济社会的全面发展建言献策，贡献力量。
邓仕雄在致辞中对故里邓州领导和宗亲们的周到安排和热情接待表示感谢。他说天下邓姓，根在邓州。邓州是所有邓氏后人共同的家园。今天旅居美国、加拿大和居住在江门市新会区的兄弟姊妹们相聚并回到先祖曾经生活过的故土，祭拜先祖、联谊宗亲，了却了多年回乡寻根的心愿，无比的高兴和激动。他也呼吁各地的宗亲们常回邓州，并力所能及的为家乡的建设献智出力，力争早日将邓国春秋园建设好，为弘扬邓姓文化做出应有的贡献。
在祭拜仪式上，邓仕东、邓仕荣、邓丽娉、邓鹏生、邓一能及邓子峰向邓氏先祖敬献了花篮。各位宗亲依次向先祖敬香并恭行鞠躬礼。祭拜仪式结束后，邓仕雄一行还到正在施工的邓国春秋园中心主大殿工地参观，闫富传向宗亲们介绍了邓国春秋园的整体规划设计和施工情况。
为支持故里邓州开展邓姓文化工作，邓仕雄兄妹还予以慷慨捐助。为褒扬善举，表达感谢之意，炎黄邓氏宗亲联谊总会、邓姓文化研究会向他们颁发了炎黄邓氏杰出贡献奖证书。,
在邓州期间，邓仕雄一行还到花洲书院、南水北调中线工程渠首等景点参观。
青年歌唱家邓超予回邓州探亲谒祖
● 邓志甲
2013年12月10日，青年歌唱家邓超予专程回到邓姓故里邓州探亲谒祖、考察邓姓文化工作，陪同邓超予考察的还有西部控股集团西部发展建设投资有限公司副总裁张建伟研究员等人。邓州市人民政府副市长、邓姓文化研究会副会长王彩霞，邓姓文化研究会副会长、邓州市文广新局局长闫富传及邓州市人大常委会委员、炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长邓香云，炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长邓灵霞、邓子峰等亲切会见邓超予一行，并就邓姓文化进行广泛的交流。
王彩霞对邓超予一行回邓州祭祖联谊表示热烈的欢迎，祝邓超予邓州之行圆满成功，愿人杰地灵的邓州带给邓超予更多的灵感，从而创作出更多更好的作品。
闫富传向邓超予等介绍了邓州开展邓姓文化工作的有关情况，指出邓州是古邓国及国都所在地，是世界邓姓发源地，邓姓根亲文化资源是邓州得天独厚的重要的文化资源之一，是打造邓州文化名片的有效载体。邓州市委、市政府高度重视邓姓文化工作，开展了形式多样的邓姓文化交流活动，使“邓姓文化”这张文化名片在扩大邓州文化影响力、提升邓州知名度、增进邓氏宗亲对邓州的亲和力、向心力、凝聚力等方面都发挥了积极的作用。同时还就正在施工建设邓国春秋园项目作了说明。
10日上午，在闫富传、邓香云等陪同下，邓超予来到邓国侯吾离陵园邓氏先祖塑像前，焚纸、敬香、鞠躬，虔诚的祭拜先祖，寄托追思，祈求护佑。在邓国春秋园中心大殿施工现场，邓香云还向邓超予详细的介绍了邓国春秋园的规划设计与施工情况。
通过祭祖、交流和实地考察，邓超予感慨的说，邓州真是个好地方，从小就听先辈讲这里是邓姓的发源地，是先祖居住奋斗的地方。很多次都梦想着能回到邓州寻根祭祖，今天终于如愿了，感到由衷的高兴。她表示，作为邓氏后人不仅为有悠久的先祖发展史和辉煌灿烂的邓姓文化而骄傲和自豪，同时也有责任将先祖的美德和邓姓文化继承好并发扬好。今后要积极的参加各种邓姓文化活动，利用自己的特长，为宣传邓姓文化贡献力量。她说，如果有需要，她会不遗余力的投入到邓姓文化的宣传活动中，尽到邓氏后人应尽的责任。
邓超予，祖籍湖北宜昌长阳，著名青年民歌代表，诗词歌赋，琴棋书画，历史文学，样样精通，是文艺界一位集古典文学与民族声乐于一身的青年歌唱家，被誉为“新生代民歌代表人物”。现任北京大学文化创意产业首席文化创意官，中国红色文化联谊会副会长，中国公益总会艺术团艺术指导，北京市工商联影视传媒商会理事，《财智精英》杂志社副总编。荣获艺术中国——第三届全国艺术新人声乐类金奖、中国十大演艺文化策划奖得主、第七届全国青少年艺术盛典古筝金奖、第三届全国校园才艺大赛古典舞金奖、第三届亚洲青少年文化艺术展主持类金奖、2013全球华人文化艺术展演金奖、2013国际青少年文化艺术节声乐类金奖。被授予世界和平大使、中国红色文化传播大使、中华茶文化大使、中国公益爱心大使、中国土家文化传播大使等诸多社会荣誉。
在邓州期间，邓超予还到花洲书院、习氏祠堂等地参观考察。
闽浙邓氏宗亲看望邓云馥 参观周恩来邓颖超纪念馆
● 邓礼辉 邓文华
2013年11月17日，闽浙邓氏宗亲联谊会一行到天津看望邓云馥先生，参观周恩来邓颖超纪念馆。11月15--16日，闽浙邓氏宗亲联谊会一行来到北京，在海淀区粤公府三楼，与在京的邓壮（邓拓之子）、李京生（邓壮之妻）、邓昌煌、邓南招、邓小明、邓微、邓先发等宗亲举行两次座谈，共同探讨如何学习贯彻党的十八届三中全会精神，筹建海西邓氏宗亲联谊会，推进新时期宗亲事业的发展等事宜。 17日上午，天公作美，秋高气爽，在炎黄邓氏宗亲温州邓氏源流研究会秘书长邓招宗的联系下，福建省邓氏委员会会长邓铭东和邓家申、邓万历、邓维文、邓正金、邓礼辉、邓文华等8人乘坐高铁，从北京到天津看望炎黄邓氏宗亲联谊总会名誉会长云馥先生，云馥先生从外地专程赶回，并兴致盎然地带领宗亲参观了位于天津市南开区水上公园附近的周恩来邓颖超纪念馆。
据云馥先生介绍，周恩来、邓颖超的青少年时代是在天津度过的，他们在天津相识、相知、相爱并共同走上革命道路。两位伟人始终把天津作为第二故乡，临终前他们分别留下遗嘱将骨灰撒在祖国的山河大地，撒在天津海河。为世世代代缅怀铭记伟人风采，中共天津市委、天津市人民政府经报请中共中央批准在天津建立了周恩来邓颖超纪念馆，1998年2月28日，正值周恩来百年华诞之际隆重开馆。纪念馆的整体设计是“人”字型，充分体现了“人民总理爱人民，人民总理人民爱”的主题。
在天津邓金洪、邓云杰等宗亲陪同和导游的解说下，我们认真地参观了馆内的瞻仰厅、生平厅、情怀厅、专机厅、仿制西花厅以及竹刻楹联厅和书画艺术厅。纪念馆内睹物思人，参观生平厅，望着一件件历经沧桑岁月的珍贵文物，我们一次次被周邓伟人的丰功伟绩和高尚品德所震撼，更为这对革命伴侣的夫妻情谊所折服。招宗深情地说：“自古邓家男儿多奇志，颖超大姐更是巾帼不让须眉。大姐一生不懈追求真理、追求爱情、追求事业的精神，为中国人民的解放和新中国的创建，为我国的社会主义建设、为伟大的共产主义事业无私地献出了自己的毕生精力，是我们邓家人永远学习的榜样，是我们做好宗亲事业不竭的动力之源。” 中午1点多参观完毕，云馥在平湖轩宴请一行宗亲，期间大家就如何弘扬邓氏文化，加强宗亲联谊，促进共同发展，创建和谐社会做了2个多小时深入详尽的交流。
（作者系清流邓氏宗亲联谊会）
活动动态
粤东宝洞举行邓氏宗祠重光庆典
● 邓东方
2013年9月30日，金秋送爽，风和日丽。广东省紫金县龙窝镇宝洞村迎来了前所未有的盛大喜事——宝洞邓氏宗祠重光暨宝洞邓氏开基六百春秋庆典。海内外邓氏宗亲代表两千多人应邀参加了这一盛况空前的庆典活动。
庆典前夜，宝洞邓氏宗亲在紫金县城和润假日酒店举办了欢迎晚宴，盛情接待了来自各地的邓氏宗亲代表130多人。
河南省邓州市人大常委会委员、炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长邓香云出席庆典大会并发表了热情洋溢的讲话。
参加庆典大会的各地邓氏宗亲代表团有：四川广安、马来西亚、印度尼西亚、梅州、兴宁、深圳、陆河、河源、龙川、紫金的蓝塘、临江、黄塘、柏埔、义容、古竹、洋头、教场、林田，加上本地宗亲代表共计2000多人。
庆典大会现场,张灯结彩,金狮起舞，鼓乐齐鸣，鞭炮轰隆，不绝于耳,人流涌动。高大巨型的遮阳红色帐篷四周彩带飘舞，好一派节日喜庆的景象。
深圳市先泰实业有限公司董事长、深圳市邓氏宗亲联谊会会长邓腾，宝洞外出乡贤、深圳市长泰科技开发有限公司董事长邓国芳，紫金县人大常委会委员、新峰庄园有限公司董事长邓庆峰，为金狮点睛，拉开了庆典大会的序幕。
梅州邓氏总会会长邓伟风、广安邓氏宗亲联谊会常务副会长邓健生、马来西亚邓氏宗亲会会长邓福恩、深圳市邓氏宗亲联谊会会长邓腾、河源市邓氏宗亲联谊会会长邓明光、紫金县邓氏宗亲联谊会会长邓质生、紫金县邓氏宗亲代表邓奎芳、印度尼西亚邓氏宗亲代表邓振清、宝洞外出乡贤代表邓锦才等，先后在庆典大会上致词、讲话。他们在讲话中，一致赞扬了宝洞邓氏先祖的丰功伟绩，热情讴歌了宝洞邓氏宗亲修建宗祠的突出贡献，高度概括了参会宗亲血浓于水的款款深情。
庆典大会结束时，与会宗亲欢聚一堂，共进午宴。大家喜笑颜开，频频举杯，敬酒祝福。来自河南邓州的名酒“邓酒坊”更是增添了喜庆气氛，让大家情不自禁地勾起了对自己血脉之根南阳邓州的无限思念和向往。丰盛的佳肴，醇厚的酒香，伴随着浓浓的宗亲情谊，深深的兄弟感情，在觥筹交错中弥漫开来，撒向四方。
午宴期间，深圳演出公司、紫金花朝剧团，表演了精彩的文艺节目，为庆典助兴佐餐。
宝洞邓氏，根自南阳。是为邓氏入粤始祖志斋（太乙）公的后裔，当属太乙公第三房恭公世系，文宏公乃是宝洞邓氏一世祖。自明隆庆年间开基六百年来，宝洞邓氏瓜瓞绵长，枝繁叶茂，至今已有一万五千多人，繁衍播迁在宝洞和周边的梅园、红星、罗洞、黄田、水口等多个行政村，以及紫金、海丰、广宁等县市，印尼、美国、加拿大等海外地区。
重修宝洞邓氏宗祠，历时三年，耗资200多万元。面貌一新的新祠，雄伟壮观，金碧辉煌，美仑美奂。坐落在“仙人献掌”的山岗上，其背后是巍峨高峻、郁郁葱葱的留墩嶂，宛然的小河在宗祠门前逶迤南去。
宗祠门联“勋垂雉堞，爵晋兕觥”，格外醒目。这副对联是明朝隆庆皇帝的御赐门联，是对宝洞邓氏六世祖洞泉公为国为民的历史功绩的褒奖表彰。几百年来，这一家族荣耀，一直作为宗祠门联流传至今。
祠内天井上，衬托“南阳故土，邓邑明珠”八个大字的基底土和白色鹅卵石，是来自河南邓州的珍贵泥土与河石，镌刻着炎黄邓氏宗亲联谊总会、邓姓文化研究会等邓州邓氏宗亲对宝洞邓氏宗亲的亲切关怀和深情厚意。寓意宝洞邓氏根自南阳，宗功祖德永志不忘。
宗祠落成后的神龛、祖牌安放及转香火仪式，已在上周前的吉日良辰礼成完毕。
庆典活动将延续三天，精彩的戏剧节目连续三个晚上在宗祠前演出。
宝洞杰出乡贤邓国芳、邓庆峰等宗亲资助了这次庆典活动。
庆典活动取得了圆满成功。
（作者系炎黄邓氏宗亲河源联谊会名誉会长）
《第三届中华大族谱国际会议》纪要
● 马宇平
第三届中华大族谱国际会议于2013年10月21日至24日在中国湖北省武汉市西北郊的汉川市邓氏书院隆重举行。
本届大会由中华大族谱协会（简称DZP）和湖北省炎黄文化研究会谱牒分会（简称省谱牒分会）联合主办，具体由谱牒分会承办，由炎黄邓氏宗亲湖北联谊会、中华方氏全族统谱编委会、中华谢氏总谱编纂委员会、中华窦氏文化研究会等单位联合协办。
参会代表有美国、加拿大、新加坡、香港、台湾及中国大陆的专家、学者、谱牒文化、传媒及三十多个姓氏的代表和工作者，总计约160余人。
10月22日上午10时，在汉川邓氏书院邓小平广场隆重举行了入场式，与会代表先在邓小平铜像前向一代伟人邓小平行三鞠躬礼。礼毕，观看了舞狮舞龙表演，然后全体代表合影留念。在乐队的引领下，全体代表步入邓氏书院大会堂举行开幕式。湖北省炎黄文化研究会会长丁凤英(原省纪委书记、省政协副主席),副会长王正强及汉川地方领导参加了开幕式；本届大会共同主席为:DZP理事长黄秉聪和湖北省谱牒分会执行会长邓世鸿。参会的特邀嘉宾有：原北京军区空军参谋长方国俊将军，美国霍普金斯大学教授、世界著名物理学家钱致榕教授，美国加州州立大学萨加缅度校区（CSUSA）张斌教授,美国加州大学洛杉矶校区（UCLA）程洪博士,新加坡家谱学会会长、新加坡前驻厦门总领事黄友江博士，台湾著名族谱文献学专家廖庆六博士，台湾姓氏源流研究会前主席林瑶琪先生,世界孔子后裔联谊会主席孔德墉先生的代表孔德立博士，中国图书馆研究员杨印民博士,加拿大家谱研究专家李行远女士,美国犹他州家谱图书馆编目督导陈玉如女士,人民日报网络版主编鲁维允先生等近二十位人士。
参加大会的代表中还有邓州市人大常委会委员、炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长邓香云，DZP的副理事长方为民（湖北）、王春旭（新加坡）、张金生（北京），秘书长马宇平（美国）、副秘书长柯贵善（湖北），理事王亦鸣（福建），DZP香港办事处主任黄永杰、秘书冯琦华、DZP技术中心秘书长赵宏俊；湖北省炎黄文化研究会副会长陈良才，秘书长石山，副秘书长许建华；谱牒分会副会长谢贞超、秘书长昌庆旭以及有关姓氏宗亲联谊会的负责人等。
开幕式在庄严的中国国歌声中开始，大会推举钱致榕、方国俊、张一海、邓香云等为本次大会的名誉主席。
首先丁凤英会长向大会致辞，她代表湖北省炎黄文化研究会对大会表示祝贺，以“传承炎黄文化，弘扬中华文明”为题，指出在人类历史发展史上唯中华文明经受住了历史考验,成为世界文明史上唯一绵延不断的文明；她介绍了湖北省炎黄文化研究会的历程,工作任务及发展目标；表示本着学习的态度,虚心向专家求教,取长补短、进一步挖掘谱牒文化内涵，更好地传承中华文明、增强民族团结、促进世界和平与社会和谐,为实现中华民族的伟大复兴而共同奋斗！她的致辞，博得与会者的热烈掌声！
黄秉聪先生作了“与时俱进，大力推进族谱网络化”的主席报告；他回顾了中华大族谱协会为顺应全世界华人的修谱热潮自2006年6月6日成立以来，在推动谱牒数子化、网络化方面所作的不懈努力；谈到了海外华人姓氏寻根的要求和愿望，谈到了他把推动谱牒网络化作为自己后半身事业而全身投入和奉献所遇到的种种苦乐，他作为新中国培养的学者专家移民到海外后仍然念念不忘中华民族文化，表达了对祖国的回报及不舍情怀。最后他向大会代表提出了今后在整合各方力量、与时俱进加快推进谱牒网络化进程的努力方向和愿景；黄理事长的主席报告博得与会代表的热烈反响和赞誉。
从22日下午开始，大会又进行了长达两天半的专题演讲、发言、学术研讨及修谱软件技术介绍等。作学术报告及发言的学者及报告题目如下：钱致榕教授《族谱研究的核心价值》，孔德立博士《对常态化修谱工作的看法和打算》，廖庆六先生《族谱文化数字化发展的国际视野》，黄友江先生《新加坡试用的谱法》，张斌教授《族谱信息网络化的前景》，程洪博士作了《从大历史看族谱文化的现代化》，杨印民博士介绍萧禹的论文《论中华寻根网的资源构架》，张金生先生《我们都是炎黄子孙》，谢贞超《中华谢氏总谱的数字化、网络化之路》，方为民先生《族谱网络化进程体会》，聂世敏先生《浅谈炎黄文化与大族谱文化的传承和创新》，邓香云女士《源远流长的邓姓根亲文化》，邹善元先生《邹氏全族统谱编修的经验》。李行远女士、陈玉如女士、钱唐女士亦作专题发言。
大会期间谢氏统谱编委会技术人员方晓祥作了 “谱易修谱平台介绍”的技术报告和演示，DZP技术中心的赵宏俊作了“PGV 修谱网络平台”的技术简介、演示和说明。由于这些技术报告受到代表的高度关注、引起代表们极大兴趣，黄秉聪理事长不得不在发言中多次插话向代表们的提问作出说明，气氛十分活跃。大会期间还进行了“谱牒展览及谱评”活动，共展出家谱三十多种，代表们对这些家谱展品进行了鉴赏和评选。
邓世鸿会长最后作了“中华文明之谱牒文化”主席报告。阐述了中华文明与谱牒文化的内在联系，解释了“炎帝故里”多地说的成因及如何正确看待多地说，阐述了谱牒文化对增进民族团结、促进国家和平统一的独特作用；介绍了湖北省谱牒文化分会精心打造的“六月六晒谱节”文化品牌，使谱牒文化成为大众文化的一种普及发展理念。
大会于10月24日下午举行了闭幕式，黄秉聪作大会总结，方为民公布族谱评选结果、并颁发获奖证书；评出标杆奖一部：《中华邹氏族谱》；谱牒优秀奖十部：《赤松方氏宗谱》、《中华谢氏总谱湖北庙岭分谱》、《湖北吴氏宗谱》、《太原堂王氏族谱》（二修）、《无锡鸿声钱氏宗谱》、《海南王氏宗谱》（始祖王琼）、《中华窦氏四千年》、《中华乐氏三千年》、《江汉马氏统谱联二洪宗谱宗四公支谱》、《燕山世家》；家谱保护奖二部：《邓氏宗谱》（清光绪三十年刻本）、《华林胡氏宗谱》（清同治元年墨谱）；软件开发奖一个：“谱易”家谱编修软件。
继上届大会对孔、方、邱三姓氏颁发姓氏金质徽章后，中华大族谱协会又对在编修统谱和谱碟网络化工作中作出贡献的四姓氏：谢氏、张氏、邹氏、陈氏颁发了姓氏金质徽章和表彰证书，分别是：“《中华谢氏总谱》数字网络化软件创新奖”，“《华夏张氏统谱》数字网络化全盘策划奖”，“《中华邹氏族谱》标杆奖”，“中华陈氏联宗族谱数字化版进步奖”。期待以后有更多的姓氏能获此荣誉。
大会对赞助单位及个人：邓氏书院、中华方氏、中华谢氏、中华窦氏、晏氏、梅氏等宗亲联谊会团体和潘华堂先生、吴志刚女士个人颁发了赞助荣誉证。大会向为本次大会作出贡献的组织者：邓世鸿、黄秉聪、谢贞超、方为民、昌庆旭、马宇平、邓光泉颁发了大会特制银质奖章；向为大会作出贡献的工作者：谢进波、方晓祥、方争专、李娜、范娟娟、李艳、盛玲、张会芹颁发了大会特制银质纪念章。最后由大会共同主席邓世鸿宣布大会胜利闭幕。
大会闭幕后举行了欢送晚宴，晚宴后与会代表意犹未尽，在黄秉聪的组织下又进行了座谈会，历时三个多小时，就家谱软件行业协会、家谱数据库、家谱编修体例等问题进行了探讨，初步达成一些共识，与会朋友明确：谱牒网络化已是时代发展的必然趋向，将更加积极寻找网络化的技术，期待国家图书馆这类单位最终能成为中华百家族谱数据库的永久保存单位。
大会期间还进行了两场文艺演出，丰富了大会活动内容。
大会结束后的25日，主办方组织部分代表驱车到湖北随县炎帝故里，举行了隆重、庄严地拜祭仪式，仪式上由大会代表、随州市民间文艺家协会主席聂世敏恭致祭文，这次祭拜炎帝活动受到当地政府官员的欢迎。
会议上的发言和代表们散发及提供的数据将在会后由中华大族谱协会出面组织审查和编辑，尽快出版《第三届中华大族谱国际会议》文集。
（作者系中华大族谱协会秘书处秘书）
炎黄邓氏宗亲深圳联谊会隆重举行2013年大型联欢会
● 邓腾 邓佳全
深圳市邓氏宗亲2013年大型联欢会于11月2日下午在深圳市龙岗区龙城街道爱联社区陂头背村隆重举行，此次活动由炎黄邓氏宗亲深圳联谊会主办、爱联邓氏宗亲会承办。
参加此次活动的有：深圳联谊会理事以上领导班子成员、深圳本地邓氏族人聚居的各村（现改为社区）领导、宗长以及爱联社区陂头背、嶂背村原居民中的邓氏宗亲等共计400人。参加此次联欢活动的深圳联谊会领导有：荣誉会长邓诗新，顾问邓耀庆，会长邓腾，常务副会长邓超新，副会长邓南林、邓诗练、邓北坎、邓爱旭、邓森培、邓炳锋、邓伟年、邓伟国、邓善财，副理事长邓杜贤、邓礼玉，秘书长邓佳全，副秘书长邓伟平、邓玉强，法律顾问邓远凡，常务理事邓晋升，理事邓文忠、邓伟营，监事邓海新等。
各村参加此次活动的代表有：陂头背村——爱联股份合作公司董事长邓小兵、村长邓锦滔、宗亲代表邓观水（爱联小学原校长）、邓伟玉、邓新福、邓宏、邓光、邓爱明；嶂背村——新联社区书记邓陆瑶、嶂背村村长邓醒平、宗亲代表邓耀光、邓思骏、邓永志、邓涧、邓恭华、邓华安、邓维新；龙东大埔村老村长邓伟伦、宗亲代表邓伟均；竹村监事邓建忠、宗亲代表邓春文；水田村邓国威等。
11月2日下午3点，在陂头背村委会办公楼三楼休闲娱乐室，举行了宗亲交流座谈会。座谈会由邓诗新主持，他向与会人员介绍了到会的各位宗亲。会上，邓小兵致欢迎辞，对各位宗亲的到来表示了热烈的欢迎。邓腾向与会宗亲代表介绍了深圳联谊会的发展情况，向与会的各村赠送了全套《邓氏纵横》会刊、近两期《邓姓文化》杂志及由杜贤副理事长提供的《宝洞邓氏宗谱》，并建议每年由一个村出面承办此类大型联欢活动，使大型联欢活动成为深圳邓氏家族的传统活动。此后，各邓氏村（社区）的负责人纷纷介绍了各自社区邓氏家族的由来及现今人口状况，使大家互相加深了了解。大家共同商议了深圳联谊会2014年年会筹备的有关事宜。
座谈会结束后，与会人员到楼下灯光露天会场参加文艺联欢会。会前，深圳联谊会理事以上的领导成员与各村领导及承办方爱联宗亲会领导共同合影留念。17：30晚会开始。陂头背村麒麟和武术表演队进行了精彩的表演，邓诗练副会长组织的乐队演奏并演唱了多首曲目。邓爱旭的爱人胡亚西先生亦登台献歌。
伴随着悠扬悦耳的乐典，主办方、承办方各位领导一起向当地参加联欢晚宴的邓氏宗亲频频举杯敬酒，祝愿所有宗亲身体健康，阖家幸福，家族兴旺！
联欢会设晚宴40席，由陂头背村邓伟玉宗亲（深圳市恒达盛实业有限公司、深圳市全心意餐饮服务中心总经理）和嶂背村邓耀光宗亲赞助。 
广西容县宗亲为建设邓国春秋园慷慨捐款
建设邓国春秋园是邓州的一大盛事，更是炎黄邓氏大家庭的一件大好事。喜闻邓国春秋园正在如火如荼建设中，甚是高兴，我们企盼邓国春秋园能如期竣工，以圆早日赴邓州谒祖之行。我们尽微薄之力。为邓国春秋园添砖加瓦，现将我县邓永标等十七名宗亲共10680元捐款汇上，以表心意。捐款人姓名及金额明细如下：邓永标2000元，邓家祺1380元，邓有炎1200元，邓启严1200元，邓永武1200元，邓建新1000元，邓奕华500元，邓振枢500元，邓品君500元，邓之海300元，邓德南200元，邓南荣200元，邓时应100元，邓永生100元，邓思煜100元，邓进超100元，邓文深100元。
（广西容县邓氏后裔联谊会供稿）
梅州邓氏海内外宗亲联谊总会成功改选新一届领导机构
2013年12月10日，梅州邓氏海内外宗亲联谊会在梅州园中园酒楼由伟风会长主持召开了梅州范围内兴宁市、梅江区、梅县区、五华县、大埔县、蕉岭县及河源市、紫金县等各地邓氏宗亲联谊会负责人参加的全体宗亲代表大会。会议决定并通过于本月28日对梅州邓氏海内外宗亲联谊总会进行改选的决议。
12月28日上午，梅州邓氏海内外宗亲联谊总会改选会议在梅州东海酒楼隆重召开，大会根据联谊总会《章程》的规定，首先确定大会选举的程序，接着由代表大会选举产生了由21名宗亲组成的常务理事会。经常务理事会推荐，以举手表决的方式一致通过选举邓团兆为新一届会长；邓延寿、邓金胜、邓俊杰为常务副会长；以邓汉枢为首的各县分会会长为本会既定的副会长；大会选举邓伟华为秘书长，邓其渡、邓秋华为副秘书长。会议还选出了邓金胜兼财务管理小组组长的财务监督小组。
新成立的梅州邓氏海内外宗亲联谊总会领导班子得到了全体代表大会的一致通过，邓团兆会长代表新一届领导班子作就职发言：他感谢大家的厚爱，表示不辜负众宗亲的殷切期望，廉洁自律，竭尽所能，遵照《章程》的宗旨和准则，完善和理顺梅州邓氏海内外宗亲联谊总会与邓太乙源流文化研究会的运行机制，制订一系列规章制度和工作职责，制定二会的近期、中期、远期的工作内容和目标，做到科学规范管理，职责分工明确。同时寄望各地宗亲一如既往地支持梅州总会的工作，共同为弘扬邓太乙公的文化、繁荣家族事业而不懈奋斗！新当选的以邓延寿为首的三位常务副会长也先后在大会上发言，一致表示将在邓团兆会长带领下，任劳任怨，竭智尽忠，共同构建和谐兴旺的邓氏大家族而努力工作。
会后新成立的联谊会领导班子与全体代表进行了合影留念。
梅州邓氏海内外宗亲联谊总会新班子的成立，标志着梅州邓氏海内外宗亲联谊总会的工作步入新的历程，新的领导班子将在团兆会长的带领下，团结一致，解放思想，锐意进取，为太乙公祖宗事业做出新的贡献。
大会对原总会班子几十年来所做的大量的工作予以充分的肯定。
（梅州邓氏海内外宗亲联谊总会供稿）
河源木京举行邓氏宗祠落成庆典
● 邓东方
木京村，位于广东省东源县的县城范围，滨临东江，是仙塘镇管辖的行政村。随着城镇化进程的日新月异，木京村的民居现已与东源县城融为一体，变成城镇的一部分了。
木京村80%的村民姓邱，邓姓只是由四兄弟组成的不足五十人的家族，仅占全村总人口的极少一部分。然而，就是这支不可小视的邓氏家族，在当今改革开放的伟大时代，创造了木京邓姓的奇迹。木京邓氏宗祠的落成庆典，见证了木京邓氏家族的兴旺发展。
2013年11月27日，是木京邓氏宗祠落成庆典的大喜日子。我们河源市邓氏宗亲联谊会应邀派出10名代表，在名誉会长邓东方、会长邓明光的带领下，参加了这次庆典活动。
当日上午十点多，参加庆典活动的河源市区、紫金临江等地的五十多名外地宗亲代表，依时在木京村口高大雄伟的“木京村”石雕牌坊前集结，大家照相留影后，在大幅锦旗和鼓乐醒狮队的引导下，参加庆典的队伍缓步向村中的邓家祠堂走去。一路鞭炮轰鸣，锣鼓喧天。道路两侧的村民，纷纷走出家门，驻足观看，不时向我们招手致意，我们则报以点头微笑致礼。
木京邓氏宗祠坐落在木京村的南沿，东江河在门前不远处由左向右逶迤而去，最远处的梧桐山在天幕下显得格外雄伟巍峨。该祠宇由祖屋改建而成，典雅大方，两进两廊两厅四房一天井，几近300平方米。祠堂大门上方门楣悬挂“邓氏”牌匾，大门对联为：“高密家声远，南阳世泽长”。上堂正中供奉着“南阳郡邓氏堂上历代始高曾祖之神位”的牌匾，香烟缭绕，红烛高烧。神主牌的上方，大红纸上大书“南阳堂”的堂号横批，正堂两侧的对联为：“敬念先祖祠宇重光承感祖德蜚声，牌登龙位宗枝永祀启报宗功名扬”。
在司仪的主持下，首先由金狮参拜祠堂历代始高曾祖，然后是参加者手持香仪依次向祠宇先祖行叩拜祭祀礼。礼成后，大家聚集在祠堂大门前，观看金狮队的精彩舞狮表演。此时此地，锣鼓喧天，炮竹齐鸣，人头攒动，金狮起舞，喝彩阵阵，好一派喜庆热闹的气氛。
是日中午，木京邓氏家族设午宴14席，来自各地参加宗祠落成庆典活动的宗亲及本村兄弟姓氏的宗长、村民代表、亲朋好友共计140多人，欢聚一堂，共叙亲情友谊，共享团结和谐之盛宴。
据了解，木京邓氏乃入粤始祖邓志斋（太乙）公的后裔，属第八房智公世系，其先祖在三百年前从紫金临江迁入木京居住至今。由于早年受洪水之害，所留族谱悉数尽失，具体的先祖世系无从查考。现在的木京邓氏由年届74岁的兄长邓贵发及其弟弟邓贵来、邓贵盛、邓贵平等四兄弟的子孙后代组成，总人口约计50人。他们中，有的从政从警，有的办厂经商，有的留家务农……。四兄弟都有了属于各自的楼房别墅。当属殷实富庶的家族。
木京邓氏家族，富而思源，富而思进。他们不忘宗功祖德，不忘回报社会。
是他们，耗资40多万元（人均近一万元），将世居的祖屋改建成祠堂，使得族人祭祖、聚会有了好的场所。当日宗祠落成庆典之盛况，彰显了木京邓氏家族的兴旺发达。
是他们，热心捐助公益事业。村道建设，村容绿化，幼儿园、村小学，奖教奖学，扶贫助学，都留下了他们慷慨解囊的德行善举。屹立在村子东南边东江之滨两千多米长的石砌防洪堤坝，也是他们集资几十万元与村民共同修建起来的。这条石砌防洪堤坝就像永固的长城，拱卫着木京村民，防范了洪水灾害，奏响了一曲建设小康社会的凯歌。
当今的木京邓氏家族在崛起,在走向辉煌的未来。我们衷心祝愿木京邓氏家族瓜瓞绵长,枝繁叶茂。
（作者系炎黄邓氏宗亲河源联谊会名誉会长）
炎黄邓氏宗亲豫西联谊会召开第一届联谊会议
2013年9月30日，炎黄邓氏宗亲豫西联谊会召开第一届联谊会议，决定成立“炎黄邓氏宗亲豫西联谊会”，并商讨成立了联谊会领导机构：由名誉会长、顾问、监事长、副监事长、会长、副会长、常务理事、理事等组成。
会议决定邓启忠为名誉会长兼监事长，邓宪曾、邓若谷、邓景南为顾问兼副监事长，邓邦奎任会长，副会长由豫西各邓氏支系偃师支系、洛阳孟津支系、灵宝支系、新安支系的会长兼任。组建常务理事会负责联谊会日常工作，常务理事会组成人员为邓邦奎、邓建平、邓志有、邓明庄、邓占河、邓峯、邓曦文等。
会议还对编修族谱等事项进行了研究安排。
（炎黄邓氏宗亲豫西联谊会供稿）
炎黄邓氏宗亲重庆南川联谊会召开第一次会议
2013年11月27日，炎黄邓氏宗亲重庆南川联谊会第一次会议在南川区南桥大酒店二楼会议室隆重召开。
参加会议的联谊会主要成员有：邻县贵州省道真县邓姓宗亲代表及以南川著名企业家邓华能为代表的南川邓氏宗亲。南川区政府非常关心和支持此次会议的召开，有关领导出席了会议，和与会代表亲切交谈，特别向远道而来的道真县宗亲代表问好。并在会议上作了热情洋溢的讲话：要求我们广大邓氏宗亲爱家爱国、精诚团结、遵纪守法。弘扬中华民族传统美德。祝愿与会代表身心健康，阖家幸福。联谊会取得圆满成功。
会议讨论并推举了炎黄邓氏宗亲重庆南川联谊会领导成员：
会长：邓华能
名誉会长：邓辅全
常务副会长：邓华先　邓邦选　邓国佐
副会长：邓正平　邓伟民　邓国礼
监理长：邓昭禄　邓有全
秘书长：邓国书　邓国沛
理事长：邓立勇　邓邦斌　邓邦益                
宗亲交流
甘肃和政宁河城隍庙祭祖散记
● 邓天亮 邓晓刚
宁河堂邓氏六省七房代表，于2013年7月在甘肃省临夏自治州和政县聚会，举行首次祭祖典礼、家族联谊理事会换届选举、讨论修改新修《宁河王世家勋谱》等相关事宜。
和政会议，作为宁河堂邓氏家族历史上的一个重要里程碑，定将载入史册。
和政会议让宁河堂后人踏上了当年先祖有过辉煌业绩之地祭拜先祖；让宁河堂后人见到了“宁河王”被和政奉为保护神——城隍爷的佳话；让宁河堂后人知道了“宁河王”封号的来历；让宁河堂后人见识了六百年前先祖的“御厨”和“运粮官”至今还在履行各自的职责；让宁河堂后人获悉了“黄衣兵”显灵救民的传说；让和政及周边邓氏六百年来终于归宗；还让四川冕宁宁河王后裔首次与一百多年前的邓全忠后人相会。
一、城隍爷来历初闻
2013年7月6日，四川冕宁端一公房的邓显德、邓邦怀、邓邦科、邓世明和宝公房的邓天亮、邓天雄、邓晓刚一行七人，来到甘肃省和政县。下车后，会议接待组带领参观了和政古动物博物馆。这个博物馆有目前世界上最丰富，有的还是绝无仅有的远古动物化石，使我们大开眼界。先期抵达的安徽、湖南族胞也在此与我们相会。
晚宴设在当地龙泉酒店。主食是先上馍，再上面条，最后是大米饭，待客人的酒是双杯敬上，与四川冕宁的风俗、习惯不太一样。晚上，我们一行七人住到族人邓光科家里，与会的全体代表分散住到各族人家中。
光科特地把自家的新建房提前一周作了布置，以备我们下塌，光科全家则住在另一处的家中。我们也是大姑娘上轿——头一回欣赏了北方的土炕。晚上，光科虔诚地向和政城隍爷进香。他告诉我们说，城隍爷对他们家很好，随请随到。闲谈中，他向我们讲了许多关于城隍爷佑民保平安、去病消灾的传奇故事。
这时，我们才知道，这里供奉的城隍爷原来就是我们的先祖宁河武顺王邓愈。先祖当年在和政地区战功卓著，有恩于百姓，被百姓供奉为城隍爷，灵验异常，一直传承至今。难怪我们刚下车时，街上有人问接待我们的邓氏族人：“这是哪里的亲戚？”回答说：“这是城隍爷后人。”我们第一次听说自己是“城隍爷后人”，心中无比激动，无比自豪。
光科说，当年城隍庙被毁，1985年重建。光科父辈们将城隍爷背回家中供奉。一直到新庙落成，才将城隍爷背到新庙供奉。
当时，光科的二伯父邓泽退休，被推举为管委会主任，负责建庙有关工作。
说到这事，光科自己都觉神奇。因为他的二伯父早前杂病缠身，是不信“城隍爷”的共产党干部，曾是多届县、州政协委员。自推举负责建庙工作后，病也好了，药也丢了，身体健康了，连伤风感冒都没有了。管委会主任一干就是21年，于2006年参加州政协会议中，在临夏饭店无疾而终，享年82岁。因此，城隍爷对他家很好，才有“随请随到”之说。
7日下午，到会的三、四、五、六、七房与会代表和当地族胞一起，浩浩荡荡驱车5公里到木雕厂恭迎“泽被后世”金匾，接回悬挂于城隍庙正殿。这块匾是参会代表为敬献给城隍庙而专门定做的，上书“敬献始祖宁河武顺王”，下面落款“河南、江苏、安徽、甘肃、四川、湖南六省七房众后裔”，上面挂钩处两条金龙腾空飞舞，金碧辉煌，十分壮观。
晚宴由邓光宇家按当地习俗招待我们。餐后，光宇家人邀请我们作诗赐字。天亮书写了：“宁河跃马定九州，城隍布德庇群黎”的条幅；晓刚写下了“积善人家必有余庆，积不善人家必有余殃”的作品；邦科作了《题和政城隍庙》律诗：
拓土开疆河湟地，枞金伐鼓河州平。
虎豹风驱三千里，雷霆电扫百二城。
武顺功高彪麟阁，城隍德广润群生。
浴泽感恩六百载，至今犹道黄衣兵。
次日早上举行祭祖典礼。一早起来，所有代表在当地族胞的引导下购买祭品。其中有一种祭品是面馍，拿到庙里敬献。所有人的面馍在供桌上堆成金字塔形状，似小山一样高。这些面馍有大有小，大的可能重三四斤，需几人共食才能吃得完。馍的中央浇上熟菜油，这样馍就变成白黄两色。
上午十点整，“邓氏宗亲宁河城隍庙首次祭祖典礼”开始，所有人员入场。“城隍爷后人”——宁河堂各房代表按房序列前，和政及各县代表列后，最后排列的是前来祭祖的邓氏族人及上香的和政县群众，真是人山人海。主持人邓光宇宣布祭祖典礼正式开始：①鸣礼炮。②光宇致开幕词。③宁河堂及来自邓州的炎黄邓氏宗亲联谊总会代表为“泽被后世”金匾揭彩。④献三牲及祭品。当宣布“献三牲及祭品”时，只见四个小伙子抬着一块大案板，上面趴着一只涮洗得非常洁净的全猪，猪鼻孔上插着两根长长的大葱，据说是寓后代“聪明”之意。紧跟其后一块案板上趴着一只全羊，再后是两只全鸡，接着是九个硕大的面馍，每个约三四斤重，后面是酒水、鲜水果、干果等鱼贯而入。祭品由祖庙的右边进，经大殿神像前过，从左边出，祭于庙前。⑤全体三叩首。头天晚上下过雨，庙前场地上积雨盈寸，祭庙当日天有小雨，叩首时没有人撑伞遮雨。当主持人呼“一叩首”时，站在雨地中的祭拜者，全部跪下，特别是站在前排的都是上了年纪的长者，有的长者下跪有些困难，但还是虔诚地跪下磕头。三叩首完备，我们转身看见前排的那些长者的膝盖处都有泥水，一股热流涌遍全身。眼前这情景让所有宁河堂邓氏代表感动，成了大家常常谈起的话题。⑥理事长邓泽昂含泪宣读祭文。⑦邓邦科代表凉山彝族自治州政协主席邓显祥宣读贺信。⑧代表献锦旗、书法作品及功德钱。天亮的那幅“宁河跃马定九州，城隍布德庇群黎”也被安排此时敬献。
整个仪式在庄严肃穆、激动人心的气氛中顺利完成。
二、宁河王封号释然
先祖邓愈封“宁河王”，可宁河堂邓氏后人却不知“宁河”二字之意。此次到了和政，谜底揭开。
《和政县志》载：“和政，太元二年(325年)设置金剑县，崇宁四年(1105年)置宁河县，金、元、明洪武时期仍为宁河县，明洪武三十一年(1398年)撤县，直至民国十八年(1929年)设县，定名和政。”先祖在洪武三年(1770年)拓土开疆时“攻克河州，驻筑宁河，转战西北数千里，立下赫赫战功。”“洪武十年(1377年)，始祖薨，追封宁河王，谥武顺。”原来，现在的和政县就是当时的宁河县，和政城隍庙前悬挂的“武顺王”匾额是先祖邓愈的谥号。六百多年来一直在和政受到百姓以保护神“城隍爷”供奉的就是我们先祖。这“宁河王”封号终于释然。
三、六百年职责分明
祭祖典礼活动中，接待组是和政邓氏族人，后勤组是党氏族人，购物组是姚氏族人。听他们说，洪武九年(1376年)，先祖奉命为征西将军。党家是大厨，党姓人自称为“御厨”（因先祖封“王”，“御厨”二字也合规——笔者），姚家是“押粮官”。几百年来的此类活动中，党姓后人都充当洗菜、做饭、做菜、洗碗等厨房工作，并引以为荣，外姓人是无权做此工作的；姚家后人承担买菜、买米、购杂物等属于后勤供给的工作，外姓人同样不得染指。600多年前的职务传承至今，职责依然清晰分明，这不能不说是个奇迹。
如今的三姓人精诚团结，相互合作，相互照顾，过着安定、祥和、幸福的生活。我们此次到了和政，看到当地人对邓、党、姚三族人的合作，都是用羡慕的眼神。邓、党、姚三族人的合作，成了当地的骄傲，也成了当地社会和谐的重要因素。
四、黄衣兵显灵救民
当地人告诉我们，当年，本地少数民族聚众叛乱，邻近的广河县首当其冲。城被围多日，粮草皆尽，城内兵民无法拒敌。此时，叛匪有意开了个口子放人出城。城中百姓蜂拥而出。叛匪沿路设伏截杀，逃出之人全部被杀，最后屠城。
尔后，叛匪又使用同样的方法围困和政。但到城下一看，和政四面城墙上，“邓”字黄色帅旗高高飘扬，威武黄衣兵凛凛而立。士兵手持武器，甲胄鲜明；墙头战鼓擂动，士气高昂。黄马奋蹄，黄刀闪亮。叛匪一看这阵势，早已吓得屁滚尿流，仓惶逃遁，和政得以保全。从此，叛匪再也不敢前来围攻和政。
老百姓讲到这里，充满了对先祖宁河王邓愈的感激之情。直到今天：“黄旗、黄马、黄刀、黄衣兵”显灵护城保平安的故事仍然流布众口，津津乐道。宁河王邓愈成了和政地区的保护神——城隍爷。
五、和政县邓氏归宗
和政及周边很多邓姓人，长期以来自称是宁河王“娘家人”，供奉着城隍爷，传承着邓氏血脉。但因未找到过硬的证据，也就未能从“娘家人”转正为“后人”。
据甘肃宕昌邓钦(来祥公)公房后人邓崇介绍，和政及周边很多邓氏来源于岷县。宁河王邓愈当年两次征西，兵临河州，驻军宁河；宁河王四子邓钦当年以总兵之职驻守洮(州)、岷(州)、河(州)、湟（青海湟水流域）等地，留下很多族人、亲兵在此戍守，河州即今之和政及周边地区。因代远年湮，战乱濒濒，又缺乏文字记载，几百年来，和政邓氏自称为宁河王“娘家人”，与党、姚二姓的后人密切合作，承袭着供奉宁河城隍爷的职责。“娘家人”本来是针对女子的称谓，相对于“婆家人”而言。为什么和政邓氏要用这个称谓呢？细细想来，如果称为宁河王的“后人”，民间又找不到过硬的证据；如果称为“家人”，这岂不成了家丁、护院等“家人”了吗？称为“娘家人”可能是此意吧？
按《2004年6月宁河堂第一次家族联谊会纪要》的要求：“对于有深远的历史渊源，已与我族融为一体的其他邓氏家族要求入我家谱的，原则上可附在与其一房融合入谱，但必须经理事会讨论同意。”
和政邓氏经理事会讨论通过，归入宁河堂邓氏甘肃宕昌邓钦(四房)公房。理事会委托邓崇先生，协助和政邓氏理清世系排辈，不致紊乱。宁河堂家族不断发展壮大，和政邓氏也找到了自己的祖源。
六、全忠后人首相会
9日住兰州，等待与端一公房后人邓显祖见面。
显祖是端一公房邓全忠的曾孙。邓全忠是清同（治）光（绪）年间陕甘军界的重要人物，历任陕西省固原提督、甘肃提督、陕甘督标中军副将、总理闽军营务处，原籍四川省冕宁县宏模乡文家屯村。现“振声祠堂”中的“宣威介寿”金匾，就是当年光绪皇帝为邓全忠母亲贺寿时所赐。
一百多年来骨肉远离，上世纪末，本世纪初，邓邦文、邓世纲(现二人已故)曾远赴兰州，以每2元一个电话号码的代价查寻了兰州一、两百位邓氏姓名，欲寻出邓显祖，但未果。第一次冕宁会议期间，二人委托前来参加会议的邓崇继续在甘肃寻找。邓崇返甘肃后在《甘肃日报》登寻亲启事，得到兰州《西部商报》记者黄选平的热心帮助，终于有了显祖的信息。
显祖在上世纪九十年代中后期，按父亲邓宗海的生前夙愿，希望找到老家，曾亲自前往冕宁寻祖。显祖根据父亲从上辈人提供的“官坝村”地名，到冕宁找“官坝村”邓家。他问冕宁人：“请问这里有姓邓的人家吗？”显祖叙述此事时摹仿冕宁人口音说：“冕宁县到处都有邓家，你找哪个邓家嘛？”显祖回答说：“官坝村邓家。”可没人知道此地名。
原来“官坝村”是文家屯村的一个小地名，因安宁河改道，沧海桑田，一百多年前的“官村坝”现已开垦成良田。“官村坝”这个历史地名从此消亡。现当地只有少数老年人知道此地名。显祖寻不到这个地名，寻亲无果。
如今，已故的邦文、世纲与显祖仍未会过面，遗憾延至今天。为了能与一百多年来未见过面的全忠后人显祖会面，七人商议又在宾馆加价200元房租等待。
下午3点多钟，身高180厘米，身材略瘦，56岁的显祖出现，大家都很激动。显祖非常热情大方地邀请大家，在一个较清静的火锅酒楼就餐。席间，大家边吃边谈。显祖讲到他的家人在文革中三次被打、被捕、“挖地三尺”抄家的惨景，至今还心有余悸。未见面时，我们曾推测，显祖家可能在文革时受过伤害，此时得到了印证。
我们了解到，为了与我们见上一面，显祖从200多公里外的宁夏自治区首府银川市赶来；送走了我们，当夜又得赶回银川。这就是骨肉情啊!
席间，邦科送了《冕宁县碑刻选》和《凉山州历史碑刻注评》两本具有史料性的书给显祖，书上有关于邓全忠和端一公房振声祠历史碑刻的内容。
大家合影留念。
由于还要赶赴机场回成都，5点半只好结束谈话。显祖为大家购车票，送我们坐上离开兰州城的机场大巴。
七、宁河堂兴旺发达
回首宁河堂邓氏各房归宗的整个历程，真是既有曲折，又有惊喜。
安徽古虹老谱记载：“宁河王有八子。”但除了安徽泗县三房外，其余各房后人信息均无记载，有的甚至记为“无后”。
随着社会的安定繁荣，交通、通信的便宜，先有江苏、甘肃二、四房联系上老家安徽归宗，接着四川冕宁的五房、六房归宗，随后是湖南武岗七房归宗。长房后人多年来杳无音讯。当时我们曾说过：“我们的行动会感动上天的，先祖在天之灵，也会让各房相聚。”果然不久，在河南商丘的睢县，长房也找到了。此次甘肃和政聚会，又使四房增加了新的成员，真是可喜可贺。
现宁河堂后裔归宗的已有六省七房，他们现分布全国各地：长房邓镇公后裔居河南商丘睢县，二房邓铭公后裔居江苏泗阳，三房邓鏞公后裔居安徽泗县及周边各县，四房邓钦公后裔居甘肃宕昌、和政及周边各县，五房邓铎公后裔和六房邓铨公后裔居四川冕宁及周边各县，七房邓鉴公后裔居湖南武岗。
我们还从邓兆南编写的《炎黄邓氏总谱》了解到，邓姓发源于邓州，自邓氏始祖曼季公开始，我们的始祖邓愈为曼季公第86代孙。
我们冕宁两房代表在回乡途中议论，虽然远赴几千里的甘肃，每人花费几千元。但能亲眼目睹这样的盛会，获取如此丰富的信息，机遇千载难逢，非常值得。
现以天亮步邦科《题和政城隍庙》诗原韵的和诗一首，作为本文的结尾吧。
跃马横刀中华地，行仁布德九州平。
父兄揭竿龙宿里，子弟底定金陵城。
诏配太庙居凤阁，灵显河州庇群生。
武顺佳话传千载，黄衣原来邓家兵。
（作者系四川冕宁 宁河武顺王邓愈十九世孙）
真情奉献  捐资助学
● 邓家仁
 2013年 12月17日上午，安徽舜禹水务实业有限公司董事长邓帮武（金寨县江店镇人）携同全家来到金寨县青山镇捐资助学， 20名贫困学生每人获得助学金2000元和学习用品，其中有刚刚上小学的小学生，有正在备战高考的高中生，还有正在首都师范大学读研的研究生。青山镇党委书记程学明，宣传部长、党政办主任岑玉美出席了捐赠仪式。
党委书记程学明介绍了这20名学生的家庭生活条件和学生在校学习情况，学生品学兼优但家庭贫困。程书记表示，邓帮武董事长身在企业，致富不忘家乡，情系金寨教育，继承和发扬了中华民族扶贫济困的传统美德。
邓帮武董事长表示，党委、政府与企业风雨同舟、共克艰难，正因如此，企业家才能致富思源，时刻不忘关注社会弱势群体，不忘关心下一代，并用实际行动为困难家庭解难。捐资助学凝聚着企业对莘莘学子浓浓的爱心和殷切的希望，衷心希望同学们要发愤图强，刻苦钻研，以更加优异的成绩回报父母，回报社会，早日成为国家的栋梁之材。
下午,在程书记的陪同下,一行人对贫困学生家庭进行了走访慰问，与学生家长对学生本人的学习、生活等方面情况进行了交流和沟通，鼓励学生勤奋学习，希望家长保重身体,“你们保重好身体就是孩子们在外学习最大的安心和希望”,邓帮武说道。
（作者系金寨邓氏宗亲联谊会副理事长）
四川省凉山州邓天亮来函
香云族胞：
本人拜读《邓姓文化》有年，受益匪浅。为了弘扬邓姓文化，将此书推荐予四川省凉山州各县（市）有关邓姓族胞，大家很感兴趣，给予高度评价。
族胞邓显祥、邓显根、邓天雄、邓邦科、邓晓刚等对《邓姓文化》尤为关切，非常喜爱，希望今后每期都能得到杂志。他们还略表心意为《邓姓文化》杂志捐出善款。
四川省凉山州冕宁县教师培训中心族胞邓天亮
2013年11月3日　　　　
宗亲情深
——《邓姓文化》杂志的魅力
● 邓华俊
趁十一长假我回老家保定高阳县北佛堂村。我带的珍贵礼物就是今年的《邓姓文化》杂志一二期，我要亲手交给本族亲人。
我下了插脚不下，人挤人的火车，又转乘汽车，正值潴龙河大桥重修，绕土道而行，坑坑凹凹，尘土飞扬，颠颠簸簸难受至极，当看到故乡熟悉的村庄，听到新上车人的乡音，我似乎一下子精神起来，驱走了一天坐车的疲劳，家的感觉油然而生。
老家北佛堂百分之九十九是邓姓。我是始祖宗胤第十八世裔孙，九四年是本族第五次续家谱，那热闹兴奋的场面至今历历在目，尤其迁出在外漂泊异乡多年的宗亲们，见到家谱，见到始祖的画像，跪拜不起，激动的热泪，思家的深情，感动着每位宗亲，邓姓的魅力凝聚着宗亲的深情。而居住在北佛堂村的裔孙们，包括我则有一种莫名的自豪感。自认为守候在始祖墓前，这里就是根，漂泊异乡的宗亲要到这里谒祖，要到这里来续谱，似乎这里是邓氏的老家。然自天津宗亲云馥寄我《邓姓文化》杂志后，我的自豪感顿然消失，而寻根的心思一直在脑海周旋。我邓氏家谱已到一百一十四世，佛堂始祖宗胤当是多少世？到底从何处奉旨而迁？带着这些问题我开始了对始祖宗胤迁来的时间，所居官职进行了研究，虽有些成果，尚需进一步考证。为尽快理清根脉，必须唤起老家众宗亲寻根热情，尤其唤起年轻人的共识。目前正值我邓国春秋园建园动工之际，北佛堂邓姓应尽快抛弃狭窄的自豪感和与我无关之杂念，尽快融入邓氏大家庭中来，先组建联谊会，为建邓国春秋园奉献微薄之力。出于以上想法我放弃了邮寄《邓姓文化》杂志的想法，决计跋涉回老家把刊物亲手交给族人。
到家的当晚我即请到了热心族谱事业的秀岩，福合，信卿，建平，荣余，花梦，伯良，伯旺等。茶酒便宴上大家边传阅《邓姓文化》杂志，边热情洋溢地谈论着建邓国春秋园的宏伟工程，憧憬着结伴赴邓州谒祖的未来。也忧虑着本族由于青黄不接而淡化管理的现状。大家内心既急切又感到踌躇和茫然。年长的已无能力且无暇顾及，后继之人尚不敢大胆担当，或许《邓姓文化》杂志的传阅会激发寻根谒祖的热情，增强信心，明确方向，早日促成联谊会的建立，早日赴邓国春秋园祭拜先祖。
次日，信卿，伯旺约我去任邱城北的陵城。那里有清初迁去的宗亲，十五年前信卿曾去过陵城，虽族谱记载不详，但确系同宗同祖。下午两点多我们驱车来到陵城。村街头挂着《邓氏整骨》牌匾，见到“邓氏”二字我们停车敲门而进，见面报邓姓，直言来意。宗亲叫三虎，与我同更，属狗的，在简短的寒暄中手攥得更紧了。一股热流涌遍全身。这就是亲情，这就是根脉相连吧！当族长秋甫到来之后，气氛更加热烈，交谈正浓，酒菜摆上，盛情难却，边喝边谈，情在酒中，暖在心里。真是酒逢宗亲千杯少，话未叙完欲天黑。我把《邓姓文化》杂志第一期留下，（原本全留佛堂）依依不舍的上了车。
短暂的回家三天实现了送《邓姓文化》杂志的初愿，感受了宗亲的深情，品尝了《邓姓文化》杂志的魅力。我们的刊物唤起了邓姓子孙奋发向上开拓进取的激情。老家的父老，老家的宗亲，我遥相呼应你们：我也再次寄出三百元，二百为建园填瓦，一百助《邓姓文化》杂志绚丽多姿，更加魅力无穷。
（作者系保定高阳北佛堂村宗亲、保定邓宗胤第十八代孙）
庆双节 谈感想
2013年即将过去，2014年已经来临，过去的一年，我们新安邓氏家族，最大的一件事，就是我们回到了炎黄邓氏大家庭中来，成为这个大家庭的一员，可喜可贺！
新安邓氏自1370年落籍豫西至今已六百余载，家族兴盛，人才辈出，已传至25世，有近三万余人口，以新安为祖居地，各支派遍及豫西偃师、伊川、宜阳、栾川、灵宝、陕县、渑池、义马等各县市区，众族人为社会的进步、民族的发展做出了应有的贡献。
六百多年来，因战乱和朝代变迁，我族自清朝至今三百多年间共续修九次谱牒，支派不乱，世次完整。过去因受通讯、交通、经济等条件制约，新安始祖以上先祖世系，始终未有访查清楚，这在历代先祖心中始终是一最大心结。我们先祖在哪，世系怎么排、续，无从谈起，至今是我族数万人的一块心病，揪结人心。自上世纪九十年代始，我们开始着手编修族谱，已初有眉目，但还有许多问题没有完全解决。
为尽快编出族谱，今年我们编委一行人先赴山西洪洞等数县市查访，收到一定的初效，又赴南阳47世禹祖之故居地拜访，紧跟到邓州查访，如鱼得水，终遂心愿。在炎黄邓氏宗亲联谊总会及《邓姓文化》杂志编辑部的热情协助下，在安徽邓兆南宗亲的指导下，终于访清我新安邓氏世系的来龙去脉，找到了新安邓氏宗族之根源，数百年历代先祖之遗愿，现邓氏数万族众的期望得以实现，并为再续族谱奠定了良好的基础，也给后代子孙有了一点交代，这些成绩的取得，离不开广大族众的支持，更离不开炎黄邓氏宗亲联谊总会诸位领导族亲的指导和热情帮助。在这辞旧迎新之际，谨代表豫西数万族亲向炎黄邓氏宗亲联谊总会及《邓姓文化》杂志编辑部领导表示衷心的感谢和崇高敬意。并向你们拜一个早年！祝你们合家欢乐！万事如意!祝邓氏家族伟大事业更上一层楼！
一元复始，万象更新。我们豫西邓氏将在以往工作基础上，在炎黄邓氏宗亲联谊总会及《邓姓文化》杂志编辑部指导下，紧跟炎黄邓氏发展之步伐，为昌隆中华邓氏做出我们应尽的义务和贡献。
（炎黄邓氏豫西宗亲会供稿）
邓氏名人
邓　粲
邓粲 (生卒年不详)， 字长真。东晋史学家。湖南长沙人。湘州主簿邓骞之子，少抱道守中，高洁自好，且“道广学深”，不应州郡辟命，为“众所推怀”，颇负时誉。377年(太元二年)，荆州刺史桓冲以厚礼聘粲为别驾。后粲四肢有疾，行动不便，求去职，冲不允，并加优恤，让其卧床理事。长于史学，以父邓骞有忠信言而世无知者，乃著《晋纪》10篇，又注《老子》，并行于世。
邓粲出生于官宦世家，其父邓骞是东晋著名政治家，“为人有节操，识量宏远。”历任武陵（今湖南常德）、始兴（今广东曲江）太守，卒于大司农高位。邓粲年少时，受两晋玄学之风的影响，以“高洁”知名，原先他“志存遁逸”，隐居于山林民间，不愿入世受命做官。晋孝武帝太元二年（377年），当东晋车骑将军桓冲派人送来辞语谦恭的信和丰厚的礼品，请他出任荆州别驾一职时，邓粲赞赏桓冲尊重贤士的态度，欣然应允，开始参与政治活动。邓粲以前隐逸时的好友刘麟之、刘尚公等指责他改节令人失望。邓粲笑着回答：“足下可谓有志于隐而未知隐。夫隐之道，朝亦可隐，市亦可隐，隐初在我而不在于物。”意思是，“你们确实是有志于隐逸的人，但并不真正知道隐的道理。其实如果知道了隐的道理，那么在民间固然可以隐逸，在朝廷也同样可以隐逸。因为处世为人的原则在我心中，不会因外部环境的变化而变化的”。邓粲在任职期间政绩斐然，深受倚重。他曾经患上严重的足症，不能正常朝拜和处理政事，因此请求辞去职务，但桓冲不接受，要求他就躺着处理事务。384年（晋孝武帝太元九年），桓冲病逝。不久，邓粲就以病为由告退，专门从事著述。
古代湖南地区著名史学家不多，邓粲是其中较有成就的一位，也是历史上最早见于著录的湖南籍史学家，遗风流传，惠及后人，受到湖南后代史学家周圣楷、王先谦等人的推崇与仿效。
邓　羌
邓羌，生卒不详。前秦名将，镇国将军。随黄眉等进击姚襄，献计激怒敌军，伪装撤退，诱敌深入，击斩姚襄。从苻坚平张平，与猛将张蚝交锋，以计擒之。寻任御史中丞，配合王猛执法，斩豪强、贵戚二十余人，长安整肃。后参与击刘卫辰，平苻柳、苻廋之乱。后于石门大破燕军十万，复从王猛攻燕，潞川之战，与张蚝、徐成等策马持矛，突入燕军，大破慕容评，俘斩燕军十余万。后平蜀乱，并击败代王拓拔什翼犍等，被称为“万人敌”。时邓羌编修《南阳邓氏族谱》，并请当时著名的书法家王羲之为族谱作序。
邓　绾
邓绾(1028—1086)　北宋官吏。字文约，成都双流(今属四川)人。举进士，为礼部第一。熙宁三年(1070年)，通判宁州。条上时政数十事，以为宋兴百年，当事更化。召对，除集贤校理、检正中书礼目房。同知谏院，献所著《洪范建极赐福论》，迁侍御史知杂事、判司农事。熙宁五年(1072年)，擢御史中丞，加龙图阁待制，迁翰林学士。王安石去位，颇附吕惠卿，及王安石复相，又劾吕惠卿、章惇以取谀安石，神宗谓其奸回，斥知虢州。逾岁，为集贤院学士、知河阳。元丰中，知荆南府，历知陈、陕、永兴、青、邓诸州军。元佑初卒，年五十九。著有《治平文集》等。
邓名世
邓名世，字元亚，两宋之际抚州临川(今属江西)人。其父早卒，仕履生平不详。祖父邓孝甫，字成之，进士及第，官至奉议郎、提点开封府界河渠。后去官闭门撰述，著有《卜世大宝龟》、《伊周素蕴》、《太平策要》等二百余篇。宋哲宗元符末年，诏求天下直言之士，孝甫以八旬高龄上书指陈时弊，痛责权臣，结果为蔡京陷害，削籍羁筠州，后在筠州去世。当时邓名世尚幼小，亦从祖父发遣。
祖父死后，邓名世乃携家小“晦迹穷山”多年，后返回故乡以教授著作为业。名世多次问津科场，终未及第。转而专攻学问，在《春秋》学方面创获甚多，卓有成就。
绍兴二年(1132)七月，祖父邓孝甫终被昭雪。不久，御史刘大中宣谕江西，录邓名世书荐呈朝廷。绍兴四年三月，宋高宗召见邓名世，名世献所著书《春秋四谱》、《辩论谱说》、《古今姓氏书辩证》等。当时的吏部尚书胡松年审阅了邓名世的著作，称赞其“贯穿群书，用心刻苦”；“学有渊源，辞亦简古，考订明切，多所按据”。高宗于是赐名世进士出身，以删定官兼史馆校勘。绍兴十一年冬，名世因忤秦桧旨，被以“擅写日历”罪名罢官,后在家乡去世。邓名世耿介清正之性格与多舛之命运，都与祖父邓孝甫相似。
邓名世仕宦生涯短暂，而著述生涯卓有成就。除以上提到的《春秋》学方面的著作外，还著有《国朝宰相年谱》、《皇极大衍数》、《大乐书》、《文集》等，共300卷。在史馆时，《哲宗实录》元祐八年若干卷亡佚，名世参考《御集》及《日历》、《时政记》、《玉牒》等书补成之。又编纂《建炎以来日历》370卷。邓名世遗文至今仅存《欧阳澈墓表》一篇；著作流传至今的，惟有《古今姓氏书辩证》一部。
《古今姓氏书辩正》40卷。该书对《元和姓纂》一书采录、考辨尤为详博，同时又以《熙宁姓纂》、《宋百官公卿家谱》二书互为参校，内容足以补史传之不足。对有关姓氏著作，取其长而辨其误，故名《古今姓氏书辨证》。此书搜集宋及宋以前历代姓氏文献，对当时所能见到的姓氏的起源、郡望、名人、流布作了或详或略的考证，为后人研究姓氏留下了宝贵的文献资料，堪称宋代姓氏学研究集大成之作，是我国古代姓氏谱牒学方面的一部重要著作。邓名世因不满前人以及当时姓氏研究大多停留在记录姓氏的现状，而是以考证姓氏文献的真伪为己任，希望能清理以往姓氏研究的成果，在学术上有所创新。他从考辨以往姓氏书之误入手，以修撰一部古今姓氏全书为撰著宗旨，因此“长于辩论”成为此书的一大特点。《辩证》问世以后，颇为同时代学者所重，也对后世的姓氏学产生了深远的影响，朱熹《朱子语类》称赞邓名世“世学甚博，姓氏一部，考证甚详，盖不虚也”，王应麟《姓氏急就篇》等多引据邓著。清乾隆年间纂修《续通志》，其《氏族略》一篇更是多据《辩证》以补充之。在现存的姓氏谱牒文献中，邓名世的《古今姓氏书辩证》与《元和姓纂》、《通志·氏族略》鼎足而立，有着重要的地位。郑樵《通志·氏族略序》在论及姓氏谱系之学的历史时曾做出这样的判断：“姓氏之学，最盛于唐”，但他认为五代以后“取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚，而其学不传”。受郑樵此说影响，学者亦多认为五代以后的姓氏谱系之学与前代相比已经式微，后继乏人。然而事实上，入宋以后，姓氏谱系之学又有了新的发展，呈现出新的面貌，邓名世《古今姓氏书辩证》一书就是其中的典范之作，是研究姓氏文化的重要著述。
功德流芳
 
功德捐助   千古流芳
邓州是古邓国及国都所在地，世界邓姓发源地，广大宗亲通过不同的方式表达着对支持故里邓州建设的关心和关爱之情，纷纷捐款捐物支持邓国春秋园(邓国侯吾离陵园)保护建设和创办《邓姓文化》杂志等，为表达对捐助者的感谢，所有捐助，都将在“邓姓之源网”和《邓姓文化》杂志上公布，并在邓国春秋园项目建设中专辟功德碑廊，刻石留名，永载史册，千古流芳。同时，授予捐赠者荣誉称号：
捐款100元以上者刻功德碑纪念；
1000元以上者在功德碑上铭刻籍贯身份;
5000元以上者颁发炎黄邓氏突出贡献奖证书;
1万元以上者单独立功德碑，并颁发炎黄邓氏特别贡献奖证书；
3万元以上者颁发炎黄邓氏杰出贡献奖证书;
5万元以上者授予炎黄邓氏宗亲联谊总会名誉会长，并聘请为《邓姓文化》杂志顾问；
8万元以上者颁发炎黄邓氏重大贡献奖证书；
10万元以上者授予炎黄邓氏宗亲联谊总会荣誉会长和炎黄邓氏慈善之星；
15万元以上者授予炎黄邓氏宗亲联谊总会永远名誉会长；
20万元以上者授予炎黄邓氏宗亲联谊总会永远荣誉会长；
30万元以上者授予炎黄邓氏宗亲联谊总会永远荣誉会长和邓州市荣誉市民；
50万元以上者除授予荣誉外，建功德碑亭一座；
60万元以上者除授予荣誉外，建功德展览室；
对捐建某一建筑物的，在醒目位置标明捐建者的基本情况。
捐款无论多少，表达的同样是对邓氏先祖的崇敬之心和对邓族事业发展的关爱之情，都将得到所有邓氏宗亲和全社会的尊重!
现将第十, 六期捐款者芳名公布如下：
一、捐助《邓姓文化》杂志功德榜
美国纽约旅美邓氏八兄妹35800元。
炎黄邓氏宗亲深圳联谊会5000元。
宝洞邓氏族谱编写小组2000元。
四川眉山邓仕平800元。
捐款500元者：广西玉林邓立明，广西玉林邓春明。
捐款200元者：江西信丰邓先亮，江西赣县邓诗标，安徽霍山邓宗华。
捐款100元者：四川西昌邓显祥、邓显根、邓邦科，四川冕宁邓天雄、邓晓刚，广西玉林邓成，江西赣州邓先文、邓泽镮，江西赣县邓诗洪、邓诗球、邓书清、邓书华，江西新丰邓先兰。
二、捐助邓国春秋园功德榜
美国邓文钿5000美元。
广东河源邓小彪5000元。
捐款3000元者：广东兴宁邓氏宗亲联谊会，宝洞邓氏族谱编写小组。
捐款2000元者：广东梅县邓伟风，广东梅县邓国生，广西容县邓永标，马来西亚拿督斗湖邓国威。
广西藤县都坡祠堂1888元。
广西容县邓家祺1380元。
捐款1200元者：广西容县邓有炎、邓启严、邓永武。
广西藤县邓敏1080元。
捐款1000元者：马来西亚山打根邓姓宗亲会，马来西亚沙巴州邓俊安，广西容县邓建新，广东梅县邓海涛，广东河源邓惠朋，广东兴宁邓全华、邓善平、邓佑华，广东廉江邓炳廷，安徽霍山邓宗华、邓学祥。
捐款600元者：马来西亚沙巴州邓木衣琹，马来西亚柔佛州邓祖光，四川成都邓泽功。
捐款500元者：广西容县邓奕华、邓振枢、邓品君。
广西藤县邓表胜452元。
捐款300元者：马来西亚柔佛州邓德开、邓月伦、邓德辉，马来西亚沙巴州邓贵生，广西藤县邓表杰，广西容县邓之海。
捐款200元者：马来西亚沙巴州邓瑞珍、邓爱球，广东梅县邓其渡，广西容县邓德南、邓南荣。
捐款100元者：马来西亚沙巴州邓志华、邓雅、邓冠超，广西容县邓时应、邓永生、邓思煜、邓进超、邓文深，广西藤县邓永权、邓行新、邓表林。
广西藤县邓剑梅50元。
功德奉献  盛誉炎黄
邓文钿，旅美邓氏宗亲，杰出华人奖获得者，授予炎黄邓氏宗亲杰出贡献奖称号。
旅美邓氏兄弟（SHIXIONGDENG）, 授予炎黄邓氏宗亲杰出贡献奖称号。
炎黄邓氏宗亲广西藤县联谊会，授予炎黄邓氏宗亲特别贡献奖称号。
炎黄邓氏宗亲广西容县联谊会，授予炎黄邓氏宗亲特别贡献奖称号。
广东紫金宝洞邓氏族谱编写小组，授予炎黄邓氏宗亲特别贡献奖称号。
邓小彪，炎黄邓氏宗亲广东河源联谊会副会长，授予炎黄邓氏宗亲突出贡献奖称号。
广东梅州邓氏海内外宗亲会，授予炎黄邓氏宗亲突出贡献奖称号。
广东兴宁市邓氏宗亲会，授予炎黄邓氏宗亲突出贡献奖称号。
马来西亚沙巴州邓姓宗亲会，授予炎黄邓氏宗亲突出贡献奖称号。
马来西亚山打根邓姓宗亲会，授予炎黄邓氏宗亲突出贡献奖称号。
马来西亚斗湖邓姓宗亲会，授予炎黄邓氏宗亲突出贡献奖称号。
马来西亚柔佛州邓姓宗亲会，授予炎黄邓氏宗亲突出贡献奖称号。
炎黄邓氏宗亲石城县联谊会第二届第二次会员大会隆重召开
● 邓明琰
2013年12月8日，炎黄邓氏宗亲石城县联谊会第二届第二次（2013年）会员大会在石城县赣江源国际酒店隆重召开。
来自石城县邓氏宗亲会员和宁化、长汀、瑞金、广昌、宁都等县的石城邓氏后裔会员共160多人参加会议。大会由联谊会副会长邓继俊主持。大会首先鸣炮、奏国歌，接着全体与会人员肃立默哀三分钟悼念联谊会原顾问邓扬谟先生、原副会长邓义琨先生逝世。随后，联谊会会长邓扬广作工作报告；副会长邓扬柱、邓继俊、邓政等作有关报告和说明。联谊会顾问邓绍朋也在会上作了讲话。在会议结束前，赣州市原副市长、石城县邓氏宗亲联谊会名誉会长邓扬辉在百忙中赶来作重要讲话。
第二届第一会议后，邓氏宗亲联谊会公益基金收到邓上杭（2万元）、邓增兰（1.1万元）、邓增礼（1万元）、邓明琰（1万元）、邓明辉（1万元）、邓扬腾（1万元）、邓增信（1万元）、邓汝新（1万元）、邓奕勋（1万元）、邓宝雄（1万元）等宗亲共计壹拾贰万陆仟元捐款，大会对他们进行了表彰,并授予荣誉称号、披戴红绶带。
本次会议新增永久会员43名。
会议结束后，全体与会人员合影留念、共进午餐。
（作者系炎黄邓氏宗亲江西石城联谊会副秘书）
邓国春秋园认捐认建倡议书
尊敬的海内外邓氏宗亲：
邓国春秋园(吾离陵园)就是以邓氏十九世祖邓国侯吾离陵为中心、规划建设功能完备、设施齐全、服务一流的根亲文化服务中心，是一处以展示邓州、邓国、邓姓文化，服务海内外邓氏宗亲探亲谒祖，培育邓州根亲文化品牌的综合性公益文化设施。
由华北水电学院、河南省古建研究所、南开大学共同承担的邓国春秋园的规划设计工作已完成。邓国春秋园占地面积为300余亩，规划建筑面积45000平方米，广场道路面积38500平方米，绿化面积107000平方米，园林用地29700平方米，计划投资1亿元。主体功能区划分为中区的祭祀区、东区的邓姓文化展示区和西区的邓国、邓州文化展示区以及南部的景观园林区。主要建设内容有吾离陵中轴线建筑，自吾离陵向南沿中轴线建三个大殿、一个广场，左右配房、钟鼓楼和祭祀广场，广场前为神道。吾离陵中轴线东侧建筑群主要建设项目有邓氏宗祠、邓氏族谱馆、邓氏名人馆、邓氏名人广场等。吾离陵中轴线西侧建筑群主要建设内容有邓国文化苑、邓州文化展览馆、邓州名人纪念馆等。另有功德碑廊及其它纪念性建筑廊、亭、管理用房及部分商业用房等。在上述建筑物南侧营建春秋园林景观和拓展训练互动园区。所有建筑均采用汉唐建筑风格，为底层仿古建筑。
邓国春秋园园区的功能区划分布、建筑风格、需建设的项目已确定。2013年4月已开工建设项目中的中心大殿，邓州市在启动邓国春秋园建设的同时，特向海内外邓氏宗亲会、宗亲及社会各界人士发出认捐认建倡议，殷切希望广大邓氏宗亲积极响应参加，捐款捐物，献计献策。捐数百、数千元可购置花木绿化；捐助数万元可建一座怀德亭；捐助十万元至数十万元可建展厅、展馆；捐助百万则可建大殿或宗祠。捐建项目无论大小，捐款数额无论多少，展现的都是炎黄邓氏尊先敬祖的崇高品质。只要您献出爱心，就必将会受到所有邓氏宗亲和全社会的尊重，也必将载入邓姓史册，千古流芳。
诚望海内外邓氏宗亲组织或个人，不忘先祖开业之功，以弘扬邓姓文化、振兴邓氏家族、振兴故里邓州为己任，为邓国春秋园的建设运筹集措，慷慨襄助。所有捐建的建筑物、花草林木均以捐助者的名字命名，同时根据捐助款额，授予相应的荣誉称号。
炎黄邓氏宗亲联谊总会
邓姓文化研究会
2013年6月　　
炎黄邓氏宗亲联谊总会
通讯地址 河南省邓州市穰城路15号
联 系 人 邓香云(0086)15290301939
联系电话(传真) (0086)0377-66052318   
开户银行 中国银行邓州市支行
开户名称 邓州市邓氏宗亲联谊会
账　号　262 403 932 288
网　址　邓姓之源网（www.dxzy.org）
邮　箱　dzwgy95@126.com
邮　编　474150　
邓氏贤哲
不朽的丰碑  永远的怀念
——写在邓拔奇烈士诞辰110周年之际
● 邓  敏
邓拔奇，又名邓岗、白希、伯奇、腾伯，1903年出生于广东省怀集县甘洒镇永富村，是中国共产党在广西的早期组织者和主要领导者之一。他早年开始接受革命思想，参加进步学生团体。1922年秋，他考入厦门大学攻读法律。1924年仅21岁的他就加入了中国共产党，22岁开始领导广宁、怀集两地青年运动和农民运动，24岁受党组织派遣到广西省恢复和重建党组织，在八桂大地点燃了革命的星星之火。24岁任中共广西地委书记，25岁任中共广西特委书记，26岁留学苏联，在莫斯科中山大学学习。27岁任中共中央特派员前往广西百色向红七军传达中央命令，与邓小平、张云逸、李明瑞等同志一起指挥红七军攻打柳州、桂林等城市，28岁任两广省委委员兼秘书长。29岁调东江特委工作，面临敌人大规模“围剿”，坚持在苏区大南山指导革命斗争，特委机关处境险恶，在一次特委扩大会议前的突围战斗中壮烈牺牲。邓拔奇光辉的一生是为党的伟大事业始终不渝、英勇奋斗、无私奉献的一生。
在邓拔奇诞辰110周年之际，我无比怀念他。近日，我与县党史办的同志踏入了邓拔奇当年历尽艰险、力挽狂澜的广西梧州、贵港、武宣、桂平和平南等地，实地体悟邓拔奇当年的战斗风采。在当地党史部门的热情协助下，我们访遗址、查资料、听介绍，对邓拔奇在土地革命战争时期肩负党中央的重托，恢复和重建党组织，领导农民运动的战斗经历有了进一步的了解，其知险而进、不怕牺牲的精神深深震憾了我的心灵。缅怀他这段峥嵘岁月就是对他最好的纪念。
1927年春，正当北伐战争节节胜利，大革命风暴席卷全国之际，国民党以蒋介石为首的反动派同中国共产党公开决裂，勾结国内反动势力和帝国主义侵华势力，发动了“四·一二”反革命政变，进行武力“清党”，大肆捕杀共产党人和革命群众，白色恐怖笼罩了整个广西。这时作为广西革命运动最活跃的梧州市成了血雨腥风的重灾区，大批军警围搜共产党组织机关，大批共产党员惨遭杀害，广西党组织遭到严重破坏，革命形势急剧转坏。为了挽救广西的革命危机，恢复和重建广西各地党组织，加强革命斗争的领导力量，开展武装斗争，5月，邓拔奇受命于危难之际，潜赴梧州，与廖梦樵、黄士韬等组建中共广西地委，廖梦樵任书记，邓拔奇任地委委员兼共青团地委书记。地委机关设在梧州博爱路一座西式小洋楼的二楼，一楼是中医馆，三四楼另有租住。这是一个富人区，周边都是西式豪宅，对面是基督教会办的幼儿园，人来人往，便于掩护秘密机关的工作和对外联络。但不久还是露出了蛛丝马迹，梧州警察局经常派人盘查。
一天早晨，地委机关突然被国民党的警兵包围，当时邓拔奇就在楼上，时刻警惕的他已觉察动静，从窗口往下观察，见几名荷枪实弹的警察正在门口交头接耳，鬼鬼祟祟，情况十分危急。他处变不惊，对着镜子穿西装，结领带，梳头发，擦皮鞋，戴上墨镜，手持文明棍，镇定走下楼梯向大门走来，用文明棍指着警兵呵斥：“你们来得这样迟，如果走了要犯，小心你们的脑袋。我现在将楼上的情况报告局长，你们在这里严密监视，不得离开半步！”说完，他昂首阔步，从容地走开了。警兵误以为他是侦察人员，糊里糊涂放走了目标人物。
由于敌人大肆搜捕，廖梦樵、黄士韬等地委委员被害，地委机关无法在梧州立足。邓拔奇脱险后转移到桂平、平南农村，重建广西地委，机关设在白兰（白额、兰坭）村。1927年10月，邓拔奇担任中共广西地委书记，成为广西早期中共党组织的领导者。他任书记后，立即在八桂大地开展活动，冒险奔走于梧州、贵县、桂林、柳州、玉林、武宣、桂平、平南和怀集等地，先后把各地的县委恢复或建立起来，培训干部、发展新党员，研究斗争策略，使革命的火种在广西大地又燃烧起来。
地委机关暴露后，邓拔奇被广西政府通缉，处境非常危险，行踪经常被特务跟踪发现，但都化险为夷。有一次，他化装成商人来到梧州，入住一家旅店，敌特跟踪而至。当敌人在楼下查问的时候，他把衣服故意搭在洗澡房门上，打开水龙头，让水哗哗地流，装作正在洗澡的样子，特务准备在他走出澡房时捉拿，其实他早已化装从后门溜走了。
1928年1月，奉中共中央命令，广西地委改组为广西特委，由邓拔奇等5人任常委，邓拔奇仍任书记，特委机关仍设在白兰村，隶属广东省委领导。他坚决执行上级党委的指示，不畏艰险，把个人安危置之度外，在白色恐怖的恶劣环境中坚持工作。他把党的工作重点放在农村，吸收农民骨干入党，建立和发展基层组织，培训干部，亲自授课。
在邓拔奇的领导下，广西党组织得到了较快的发展。特委根据中央和广东省委指示，在乡村大批吸收农民革命分子入党，并在党的各级领导机构中充实新的力量。同时，在桂平、平南等农村建立了农民自救团和农民赤卫队。经过半年的艰苦努力，特委对扩大党组织，发动工农群众，建立工农武装和酝酿暴动等起到了组织和领导作用。但是，由于敌强我弱，加上特委常委昌景霖被捕叛变，特委机关遭受破坏，不少党员、群众被捕杀害，特委常委仅剩下邓拔奇一个人，情况十分危急。危难之际，邓拔奇没有临阵退缩，仍然努力工作，尽力挽救广西的党组织，与朱锡昂、雷经天等取得联系，并接上了玉林五属和南宁、同正、宾阳、田南、怀集等地党组织关系。
为了进一步巩固和发展广西全省各地党组织的力量，加强特委的领导和对敌斗争策略，1928年6月1日至4日，广西, 特委在贵, , , , 县, 县, 城圩心街, 秘密召开了有, 梧州、南宁、桂林、玉林等地党代表参加的扩大会议。邓拔奇主持会议并作特委工作报告，中共中央委员、广东省委代表恽代英到会指导，并代表广东省委指定朱锡昂、邓拔奇等7人为特委常委，朱锡昂为书记，这就是中共广西“一大”。不久，特委机关从桂平县移驻梧州市区。
1928年9月，中央广西特委改为中共广西临时省委（临委），因中央指派的书记未到职，临委的工作由朱锡昂、邓拔奇负责，直属中央领导，并与广东省委保持密切联系。
临委在梧州开展工作不久，就引起敌人注意。敌人派出警察、特务四处侦缉、跟踪。由于叛徒出卖，三位临委委员被害，临委印刷通讯处（春葩书, 社）被破坏，并发现了梁一柱（怀集县委书记、怀集中学教师）的信件，便派人到怀集逮捕梁一柱，回梧州杀害。临委机关遭受严重破坏，机关人员处境危险。
11月中旬，临委在梧州另租了一个地方，以开腊味糯米饭店为掩护作机关立足之地，但由于昌景霖在梧州街上发觉了邓拔奇，梧州国民党当局下令军警全体出动侦缉邓拔奇。29日，敌人突袭饭店，楼下临委委员奋不顾身与敌人搏斗，掩护了在楼上的朱锡昂、邓拔奇等领导人撤离。
临委机关遭受敌人两次破坏，在梧州已无立足之地，更无法在梧州公开露面，只得分头转移，撤离梧州。邓拔奇回怀集、贺州、钟山、桂林、柳州巡视，可是又被敌人发觉了，派特务郭文田从梧州跟踪到怀集，四处搜查邓拔奇的下落。一天凌晨，敌人出动了100多名警兵包围了甘洒永富村“五踏屋”邓拔奇的老家，在屋背山顶架起机关枪，封锁所有路口，然后派人凶神恶煞地冲入邓拔奇的家。由于邓拔奇事前已获得消息，早已撤离，人没抓着，但妻子谢惠民遭受了敌人的毒打，家中的财物也被洗劫一空。
邓拔奇和堂弟邓卓奇（中共党员）乔装成卖鸡贩，在村民董次宜的护送下，避开了敌人的视线，绕山路过清远，后从广州乘船前往香港向中央汇报工作。
后来，邓拔奇受中共指派到了苏联莫斯科中山大学学习，接受马列主义教育和军事方面的培训。学习未结束，党中央电令邓拔奇回国参加中共广东省委工作。1930年3月，中共广东省委指派邓拔奇再次担任中共广西特委书记。9月，化名邓岗的邓拔奇任中共中央特派员，前往右江红七军传达中央指示，近半年时间里，与邓小平、张云逸等同志一起指挥红七军攻打柳州、桂林等城市的战斗。1931年2月邓拔奇担任广东省委委员兼秘书长。1932年，国民党反动派组织强大兵力“围剿”中共东江特委领导的潮阳、普宁、惠来三县边界的大南山苏区，在危急关头，两广省委派邓拔奇到东江特委工作，这时他虽然病魔缠身，但仍然义无反顾奔赴大南山，指导革命斗争。1932年10月10日清晨，国民党反动派重兵包围东江特委，邓拔奇带领特委人员和警卫战士英勇突围，为掩护同志撤退他壮烈牺牲。
邓拔奇是一位声震两广、在白色恐怖下坚持斗争的优秀共产党人和职业革命者，两广大地印证了他的光辉历史。为了党的历史使命，为了民族的解放事业，他用生命和热血谱写了不可磨灭的篇章，是两广大地上一座不朽的丰碑。
(作者系怀集县人大常委会副主任)
明末文学大师邓志谟
● 邓仁才
邓志谟,字景南、明甫、鼎所、幼称颖敏，号竹溪散人、竹溪散生、竹溪主人、百拙生、百拙、拙生、饶安人、竹溪风月主人、啸竹主人、竹溪生、坦然生、南阳居士、豫章竹溪主人、蝶庵主等。江西省余江县邓埠镇竹溪邓家人。生于明末嘉靖1554年？卒于明末万历1632年？详细的生卒年月有待进一步考证。
邓志谟一生中著有道教神魔系列小说《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》三部；争奇系列小说(现代学者又称游戏小说)《花鸟争奇》、《山水争奇》、《风月争奇》、《童婉争奇》、《蔬果争奇》、《梅雪争奇》、《茶酒争奇》七部；五局传奇剧本《八珠环记》、《玉莲环记》、《凤头鞋记》、《玛瑙簪记》、《并头莲记》五本；编辑专业性、实用性的百科全书、应用文体、书信选集、民间笑话等书籍《白眉故事》、《黄眉故事》、《锲旁注事类捷录》（日本重版改名《丽藻 》）、《古事镜》、《古事苑》、《珠玑联》、《新刻洒洒篇》、《一札三奇》、《丰韵情书》、《是路集》、《锲旁释鸡肋集》、《人品捷录》、《艺林增补详注书言故事全本》、《肉谱群玉》、《得愚集》、《续得愚集》、《新刻晋斋尺牍》、《一握坤舆》、《蝉吟稿》等十八本。共编著小说、剧本、书籍三十多本，二百余卷，总计五百多万字。
这些作品大多都经历过多次重刻、影印。国内的中国国家图书馆、北京图书馆、上海图书馆、首都图书馆、故宫博物院图书馆、清华大学图书馆、北京大学图书馆、中国科学院图书馆、南京图书馆等全国近50家图书馆、博物院、研究所以及日本内阁文库、名古屋蓬左文库、日本国会图书馆、美国国会图书馆、美国哈佛大学哈佛燕京图书馆等20多家国外图书馆、文库、研究所都有邓志谟的作品收藏。此外《中国通俗小说书目》、《中国善本书提要》、《中国古籍善本书目》、《中国古籍善本总目》、《古本小说集成》、《古本小说丛刊》、《明清善本小说丛刊》、《日藏汉籍善本书录》对其中的近20多种作品有过著述和收录。
邓志谟博学多才，学识渊博，学问优长，精佛、儒、道三教，通医药、天文、地理，集作家、学者、编辑、出版、著书于一身，堪称文学巨擘。据《饶州府志》、《安仁县志》及《云林邓氏宗谱》记载：邓志谟“好学沉思，不求闻达，其人弱不胜衣，而胸藏万卷，众称两脚书橱。临川汤显祖尝以异才称之”。
邓志谟年轻时家境比较富裕，青少年时读书之余喜游名胜。先是和志同道合的朋友游览故乡的名胜，如在书信中多次提到家乡的龙冈峰、马祖岩、黎浦、锦江等；后是独游天下，南至无为，西至长安，北至内黄，东至杭州。这样实现“行千里路，读万卷书”的宏愿。但天有不测风云，在万历16年（1588）前后，三十四五的邓志谟漫游回家不久，父亲不幸去世。在家守制三年后，自己积劳成疾(患疟疾)，接着儿子夭折,妻子亡故，母亲去世,十年之内前后失去了四位亲人，接二连三的变故不仅使家道中落，而且连续的守制也导致这位饱学之士失去了应试的宝贵时机，他不得不挑起支撑家庭经济的重任。为了生计，邓志谟迫不得已背井离乡，远走福建建阳去谋生。大约在万历22年（1594）受聘于当地大书商余氏，先为塾师，后为编辑。余氏即余德彰，字继泉（或泅泉）,他在建阳有书肆萃庆堂。萃庆堂集编书、印数、卖书为一体。余氏印刷业历史悠久，萃庆堂早已闻名天下。邓志谟受聘余氏，也是想借此实现他神游艺苑、寄托自己文学事业的心志。在余氏萃庆堂,邓志谟有了用武之地。他利用余氏萃庆堂这个平台，写作、编著了大量具有独创性而又能流传于世的作品。
他的创作对中国小说的发展有非常重大的意义。作品大都反映了当时的社会现实，在今天仍有进步的思想教育作用和认识意义。他的作品来自民间艺人之口，内容丰富，情节曲折，形式活泼，语言生动，为广大人民群众喜闻乐见，具有一定的娱乐性。他的作品具有正统文学所缺乏的自然、清新的气息。就小说的题材内容而言，邓志谟长期生活于社会底层，熟悉市民生活和民间故事传说，并带入小说的编创之中，丰富了小说的题材内容；就小说艺术和编创方式而言，提高了小说的艺术水平，扩大了小说的社会影响，促使小说由民间走上案头，由世代累积型编创方式向文人独立创作、雅俗共赏的道路迈进；从小说流派的角度来看，邓志谟在书坊主有意识地组织下进行小说编撰，推动了小说流派多样化的形成与发展。可见他在当时的影响非常大。
然而中国古代小说家地位远不如诗人、散文家高。邓志谟这样全国著名的小说家、戏剧家、学者，其名却不入正史。他一生清平,生活艰难，没有机会参加科举，没有取得功名，又无一官半职, 加上他的作品又都被禁或流失海外，多年来未受文坛重视。正如孙一珍在《邓志谟论》中所说：在我国历史的长河中存在这样一种文学现象：许多在文学艺术领域有过重要贡献的人，如果他不是进士出身，又没有一官半职，便很少有可能被载入史册。更无人为他们树碑立传，因此后人对他们的生平事迹往往苦于无从查考，甚至连生卒年都无法确定。然而他们却留下了丰硕的精神产品流传后世，永飨读者。明代就有许多这样的通俗小说家、戏曲家。邓志谟就是其中的一位。就这样,邓志谟几乎成了被人们遗忘的文学大师。
自上世纪60年代初,日本学者金文京利用日本内阁文库的珍贵藏本，对邓志谟及其“争奇文学”，进行了较为深入的系列研究，先后发表了许多论文，才引起了国内学者的重视。国内自上世纪80年代开始，有关邓志谟及其作品的研究论文，才逐渐见于各大报刊。目前，全国有二十多家大专院校，尤其是师范类大专院校的教授、专家、文人、学者加入了邓志谟及其邓志谟文学研究的行列，各类研究论文百余编，文学界已经在全国掀起了邓志谟及其邓志谟文学研究的热潮。并取得了较好的研究成果。正如以下学者所说：
日本学者金文京在辜美高、黄霖主编的《明代小说面面观——明代小说国际学术研守会论文集》的“前言”中说：邓志谟活动的时间比冯梦龙稍早，过去对他的介绍，除孙楷第先生之外，未见有其他学者，可以说是晚明文学研究上的缺憾。
原北京图书馆副馆长、北京大学中文系教授王重民在《中国善本书提要》中就赞扬邓志谟的七部争奇系列小说“不愧为书林中好手笔”。
北京大学中文系教授潘建国在《明邓志谟“争奇小说”探源》中说：邓志谟乃明代万历年间的一位怪才,他集著者、编辑、出版者于一身,推出了不少面貌独特的作品。特别是“争奇小说”,运用论辩形式,以对话构成小说主体的创作方式,即使在整个明清小说的长河中,亦是极其罕见……
江苏省社会科学院研究员吴圣昔在《邓志谟乡里、字号、生年探考》中称邓志谟是明代主要的通俗小说家和民间文学家; 又在《邓志谟经历、家境、卒年探考》中说：《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》, 随着社会和文化的发展, 当通俗小说的文学地位一旦被正确认识的今天, 它们的价值和意义, 就显得更加重要了。正是它们, 奠定了邓志谟在古代小说和古代文学领域里的地位。它们将使邓志谟之名永久地载入中国古代小说的史册。吴圣昔先生还在《论邓志谟的游戏小说》中称：邓志谟的游戏小说是别出心裁,独创一格之作，在明清艺坛似乎至今未见有类似特色和格调的第二家。它不但以其纯朴而善良的审美理想, 给人们以有益的陶冶和启示、更重要的还以其特有的艺术美, 满足人们多方面的艺术欣赏需要。其作品竟被称为“奇思奇语奇篇”,其作者称为“奇人”。
暨南大学文学院副院长、教授、文学博士程国赋在《明代坊刊小说稿源研究》中说：以邓志谟为代表的下层文人群体具有较好的文学素养，博学多才，这些下层文人与书坊主的结合，具有很强的小说史意义。笔者认为，以邓志谟为代表的下层文人的出现，标志着中国古代小说创作史上最早的专业作家队伍的形成。
福建师范大学图书馆陈旭东教授在《邓志谟著述知见录》中说: 无论是在建阳刻书史还是中国小说史上,他都是一位值得重视的通俗著作编纂者。
江西环境工程职业学院罗媛 、王强教授在《邓志谟小说研究现状分析》中说：邓志谟及其小说创作正属于江西地域文学，《铁树记》是邓志谟神魔小说代表作，对江西文化，尤其是赣鄱文化、万寿宫文化，极有价值。江西的崛起不仅需要经济、科技之崛起，文化亦应繁荣兴盛，对邓志谟的研究，有助于江西地域文学的研究，能促进江西地域文化的发展。
2013年10月27日，在邓志谟的家乡，余江县的邓氏宗亲组织发起召开了“余江明末文学大师邓志谟信息报告会”。与会的专家、学者们一致认为：研究邓志谟及邓志谟的作品意义重大。邓志谟留下的作品是中华民族乃至全世界的精神财富，我们一定要以良好的学风，研究好邓志谟及邓志谟的作品，要将邓志谟推向全市、全省，推向全国、全世界。
今年，在邓志谟的家乡余江县邓埠镇竹溪邓家发现了邓志谟的家谱、墓地遗址及墓碑。省、市、县新闻媒体都作了报道。邓志谟的墓地遗址已上报省级文物保护部门进行鉴定、发掘。我们希望通过对邓志谟墓地遗址的发掘，能发现更多有关邓志谟的重要信息。
本人对邓志谟的生平经历及诸多文学作品、编辑类书籍做了认真的分析和详细的考证，认为《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生有可能就是邓志谟，邓志谟有可能就是兰陵笑笑生。
（作者系邓志谟第十四代后裔，供职于江西省鹰潭市人口和计划生育委员会宣教科）
今日邓州
邓州市召开第一次全国可移动文物普查工作会议
● 王春玲
2013年12月11日，邓州市召开第一次全国可移动文物普查工作会议，邓州市人民政府副市长、市第一次全国可移动文物普查领导小组组长王彩霞出席会议。市文广新局、党史室、发改委、教体局、民政局、财政局、国土资源局、人行邓州支行、统计局、民宗局、档案局、科协、各乡镇（街区）分管文化工作的领导、花洲书院、邓州编外雷锋团展览馆以及各乡镇（街区）文化服务中心主任、市文广新局有关人员参加会议。
王彩霞作重要讲话。她指出此次可移动文物普查是邓州市加强文化遗产保护和利用工作的一件大事，是增强我市文化软实力的一次重要契机，各单位各部门要充分认识这次可移动文物普查工作的重要性、紧迫性和艰巨性。希望通过这次全面系统的普查，对邓州市种类丰富，数量庞大，价值突出的可移动文物的家底摸清，以期通过普查，全面掌握、统计分析和评价我市文物资源情况及价值，健全可移动文物的登录备案机制，保障文物安全，更好发挥可移动文物的价值和作用，并以此加大文物保护力度，进一步促进文物资源的整合利用，从而丰富公共文化服务内容，有效发挥文物在国民经济和社会发展总体布局中的积极作用。她要求，各有关单位要统一思想，充分认识开展可移动文物普查的重要意义。严格按照市政府制定的可移动文物普查实施方案的要求，切实把可移动文物普查工作落到实处，精心组织、周密实施，按照时间节点，有计划、有组织的全面落实可移动文物普查的各项工作。要求参与普查的工作人员认真学习普查规范和标准，高质量完成各阶段的普查任务。
邓州市第一次全国可移动文物普查领导小组副组长、邓州市文广新局局长闫富传宣读了《邓州市第一次全国可移动文物普查实施方案》和《关于成立邓州市第一次全国可移动文物普查领导小组的通知》两个文件。
这次会议的召开，拉开了邓州市第一次全国可移动文物普查工作的序幕。
邓州市杏山旅游管理区杏山村入选国家保护名录
近日，住房城乡建设部、文化部、财政部完成全国传统村落摸底，并将１５６１个传统村落录入了国家保护名录。其中，河南省62个传统村落被列入“国保”名录。邓州市杏山旅游管理区杏山村名列其中。
传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落，被誉为中华民族的ＤＮＡ。住房城乡建设部、文化部、财政部按“一村一档”建立中国传统村落档案，制定保护发展扶持政策，建立长效保护管理机制，使全国传统村落文化遗产得到较好保护和传承、生产生活条件得到明显改善。
对已经录入国家保护名录的传统村落，我省将进行整体保护，禁止各类破坏活动和行为，禁止大拆大建，因重大原因确需迁并的，必须经省级住房和城乡建设、文化、财政部门同意，并报中央三部门备案。
文化邓州
河南省文化厅副厅长崔为工一行莅临邓州检查指导工作
● 朱可铮
2013年12月15日——16日，由河南省文化厅副厅长崔为工为组长，省文化厅社会文化处副处长沈国忠、主任科员刘智伟，漯河市文广新局社文科科长任乐乐等为成员的检查组莅临邓州，对邓州市图书馆、文化馆的2013年度工作进行考评，同时对我市的乡镇综合文化站评估定级工作进行检查验收。邓州市委常委、宣传部部长陈达，市文广新局局长闫富传、副局长崔伟伟、纪检组长杨瑜等陪同检查验收。
15日下午，崔为工一行到市图书馆、文化馆实地检查，听取汇报。2013年10月，我市图书馆成功晋级为二级图书馆。为进一步提升服务意识和服务能力，市图书馆在2013年继续加强基础设施和业务建设，不断强化硬件和软件两个环节，在馆内基本服务和馆外延伸服务等方面有了进一步的提高，较好地保障了人民群众的基本阅读权益。
市文化馆在2013年能深入挖掘，广泛发动，在繁荣群众文化活动和狠抓群众文艺创作方面成就突出。全年开展各类公益性群众文化活动及服务性社会活动近100余场，获得省级以上奖项16项，同时向社会提供公共空间设施场地全部免费开放，努力强化文化的感染力和辐射力。
在检查中，检查组对“两馆”的年度考评工作表示肯定，对图书馆、文化馆今后工作的开展提出了许多合理化的指导性意见。
16日上午，检查组一行驱车到文渠乡综合文化站开展检查验收评估定级工作。从2007年——2010年，在邓州市24个乡镇高标准修建了建筑面积达300㎡以上的乡镇综合文化站。文化站内的图书阅览室、电子阅览室、多功能教室、文化活动室，电脑、投影仪等文化设备一应俱全，配套设施完善，文化活动娱乐设施门类齐全。
检查组认为文渠乡综合文化站设施设备利用合理有效，服务管理规范有序，活动开展形式多样，丰富多彩，充分发挥了乡综合文化站的文化阵地作用。

河南省“扫黄打非”检查组莅临邓州市检查指导工作
● 朱可铮
2013年12月11日，由河南省新闻出版局巡视员、党组成员杜国清带队的检查组一行4人，莅临邓州市检查指导“扫黄打非”工作。检查组实地检查了我市出版物市场，并且听取了邓州市“扫黄打非”工作情况的汇报。市委宣传部副部长刘法伶，市“扫黄打非”工作领导小组办公室主任、市文广新局局长闫富传，副局长王文玺，市文化市场管理办公室主任赵占宇等相关人员参加了汇报会。
闫富传对我市“扫黄打非”工作开展情况作了汇报。邓州市“扫黄打非”工作坚持标本兼治，强化日常监管，以日常巡查和专项治理为手段，联合公安、工商、商务、工信等职能部门深入开展“扫黄打非”集中行动和专项治理。一年来，全市“扫黄打非”工作共出动执法人员106人次，车辆38辆次，检查出版物市场、店档摊点492个（次）、检查印刷打字复制企业61家（次），取缔违规店档摊点5个，查办“扫黄打非”案件9起，共查缴盗版侵权等非法出版物1000余件，封堵删除屏蔽互联网低俗信息3000余条，收缴盗版光碟416本等，积极有效地维护了文化市场和新闻出版行业秩序。
杜国清在听取汇报后讲话。他对我市“扫黄打非”工作予以了充分肯定，认为我市对“扫黄打非”工作高度重视，采取了一系列有针对性的、强有力的措施，取得了明显成效。
杜国清强调，邓州市作为省直管县市后要加强组织协调，加强日常监管，要注重源头的预防，加大对重点案件的查办力度；各成员单位要各尽其职、各负其责，齐心协力、相互支持，形成强大的工作合力，充分发挥成员单位的合力作用，确保邓州市文化市场平稳健康发展。
就邓州市的“扫黄打非”工作，检查组还提出了许多指导意见。
邓州市文广新局召开学习贯彻市深化省直管县体制改革会议精神会议
● 朱可铮
2013年12月6日，邓州市文广新局学习贯彻市深化省直管县体制改革会议精神会议在局会议室召开。文广新局局长闫富传，副局长孟力军、董建华、王文玺，党组副书记王硕，纪检组长杨瑜，工会主席郑红君等局领导班子成员及局直各单位、部门负责同志和局机关工作人员参加会议。会议由董建华主持。
闫富传在会上传达市会议精神并讲话。他指出，河南省委、省政府对邓州等10个县（市）全面实行直管，这是全市人民政治经济生活中的一件大事、要事，也是全市人民盼望已久的好事、喜事，是邓州发展史上的重要里程碑，具有重大而深远的历史意义。局直各部门要充分认识我市全面直管的重要意义，对我市直管后面临的机遇与挑战，要统一思想，提升认识，奋力开创全市文广新工作的新局面。
闫富传强调，搞好与省直部门的对接，是确保落实直管的关键环节。各部门要全力做好对接，确保平稳过渡。文广新局的各部门要继续与南阳市委、市政府相关部门保持联系，汇报好今年以来的工作，虚心听取指导意见，妥善做好工作衔接。同时就当前工作，闫富传强调，一是搞好年终工作的总结。各部门要对照年初制定的工作目标，对本部门各项重点工作进行全面梳理，认真查找和解决工作推进中存在的问题，确保全年目标任务圆满完成。二是要搞好安全、维稳信访工作。要增强政治敏感度，充分认识做好当前安全、信访稳定工作的重要性，要突出工作重点，开展深入细致的矛盾和纠纷排查，确保安全、信访稳定工作各项措施落到实处。三是要搞好党风廉政建设工作。深刻把握十八届三中全会对反腐倡廉建设提出的新要求，重点抓好中央八项规定精神落实和作风建设的稳步推进，进一步强化自身建设，率先垂范，勤政廉政，做遵守党纪国法的模范，做遵守廉洁自律有关规定的模范。
会上，孟力军传达了《河南省深化直管县体制改革实施意见》。
邓州市人大常委会评议市文广新局等政府组成部门工作
● 朱可铮
2013年10月26日—27日，邓州市人大常委会召开十四届人大常委会第十五次会议，评议邓州市文广新局、市交通局、市电业局等政府组成部门工作。市人大主任殷中玲，副主任李兴银、吴国战，党组副书记赵友敬，副市长靳社强，市人大常委会委员等出席会议。市文广新局局长闫富传，市文广新局、市交通局、市电业局领导班子成员及市政府组成部门负责人、各乡镇（街区）办人大主席、主任参加会议。吴国战主持会议。
殷中玲在讲话中指出，人大评议政府部门工作是人大履行监督职能、促进政府工作的有力举措，被评议部门要积极回应群众关心的问题，正确对待评议意见，虚心接受监督。以整改为契机，切实加强队伍建设、改进工作作风、提升工作效能、提高整体形象、加快事业发展，向市人大代表和全市人民交出一份满意的答卷。殷主任并就整改阶段工作进行部署。
闫富传在会上作工作报告。过去三年，文广新局致力于公共文化服务体系建设，积极开展群众性文化活动，着力打造金邓州特色文化品牌，扎实开展文化遗产保护，切实加强文化市场监管，文化建设取得了显著成绩。乡镇综合文化站、“广播村村响、电视户户通”等文化惠民工程全面推进，公共文化服务体系基本建成，广场文化活动、“五一”音乐文化周等大型文化活动异彩纷呈，“邓州文化茶馆建设”、“邓姓文化活动”等邓州文化品牌打造成效凸显。
会上，调查组组长、市人大常委会委员、科教文卫主任高海燕对市文广新局三年来的工作予以充分肯定。高海燕说，调查组认为，市文广新局自成立以来，大力实施“文化惠民工程”，在公共文化服务体系、文艺创作、特色品牌建设、广播电视工作、文化遗产保护和文化市场管理等方面取得了可喜的成绩。调查组着重就“三馆”建设、文化产业发展、文化市场管理、公共文化服务设施等方面存在的问题提出了意见、建议。评议组中心发言人对市文广新局工作表示满意，并提出意见和建议。
闫富传等在会上做了表态发言。经过满意度测评，市文广新局、市交通局、市电业局被评为满意单位。
评议大会后，评议工作即转入整改阶段。市文广新局将针对自身工作中的薄弱环节和存在问题查找原因，寻求对策，研究制订整改方案，细化落实整改措施，认真组织评议答复，通过整改推进部门工作，提升部门形象，建立长效机制，努力开创我市文化、广播电视、新闻出版事业新局面。
邓州市文广新局向十林镇习营村捐赠文化设施（图书）仪式隆重举行
● 朱可铮
2013年10月15日，是老一辈无产阶级革命家习仲勋诞辰100周年纪念日，为了缅怀习老的丰功伟绩，为了表达对习老及祖居地习营村父老乡亲的深深敬意，邓州市文广新局向十林镇习营村捐赠文化设施（图书）仪式在习营村隆重举行。市文广新局局长闫富传，十林镇党委书记段红琴，文广新局副局长崔伟伟，纪检组长杨瑜，副主任科员、办公室主任刘仲杰，副科级干部、图书馆馆长耿海英，习营村党支部书记习明辉等村支两委班子成员、习氏祠堂管委会成员及习营村的父老乡亲参加了捐赠仪式。段红琴主持仪式。
闫富传在会上讲话。他说，习老的祖籍地是邓州市习营村，他对邓州市怀有深深的故土情结，邓州人民对习老怀有深深的敬仰之情，邓州人民为习营村走出来这样的群众领袖感到无比自豪和光荣。
近年来，市文广新局曾先后为习营村送电影，送戏，送图书，送文化设施，活跃群众文化生活；积极申报习氏祠堂为市级文物保护单位，树立保护标志碑，举行了揭碑仪式；并多次参加习氏祠堂举行的各项文化活动，宣传习氏文化，提升习氏文化的影响力。
闫富传强调，在以后的工作中，将加大对十林镇习营村的文化支持。一是利用文化行业优势和文化人才资源，帮助兴办村级文化事业，为习营村解决部分文化事业经费。二是积极组织送文化下乡活动，每年免费为习营村送戏一场，每月免费为习营村送一场电影，丰富广大群众的文化生活。三是加大对习氏祠堂的申报力度，制定申报方案，力争早日将习氏祠堂申报为省级文物保护单位。四是积极向上争取项目，解决习氏祠堂的文物保护经费。五是支持习营村开展各种文化活动。六是利用广播、电视等媒体积极宣传习营村在文明建设中取得的成绩。
仪式上，习明辉发言。市文广新局向习营村捐赠电脑、图书、书柜和文化事业经费，向习仲勋纪念展室捐赠投影仪和图书《习仲勋传》。     
通过这次活动的举行，文广新系统全体干部职工将以此为契机，以实际行动学习和弘扬习老信念坚定、对党忠诚的高尚品德，学习和弘扬他求真务实、追求真理的科学态度，学习和弘扬他的革命精神和优良作风，为全面建设小康社会、建设美丽文明的邓州而做出更大的贡献！
邓州市文广新局领导考察习思敬墓文物保护工作
● 王春玲
2013年10月15日，值老一辈无产阶级革命家习仲勋诞辰100周年之际，邓州市文广新局局长闫富传，副局长崔伟伟，纪检组长杨瑜在十林镇党委书记段红琴的陪同下，来到邓州市十林镇习营村市级重点文物保护单位、邓州习氏先祖习思敬墓所在地考察文物保护工作。
闫富传一行先后走进习思敬纪念堂、习仲勋纪念馆缅怀习氏先祖和伟人习仲勋。在习仲勋纪念馆，大家向习仲勋巨幅画像深深的三鞠躬，深切缅怀这位为社会主义革命事业做出卓越贡献的无产阶级革命家。
在习思敬墓前，大家向邓州习氏先祖习思敬行鞠躬礼，追思他养育邓州习氏后人的功绩。闫富传、段红琴还就进一步做好习思敬墓的保护工作交换了意见。闫富传介绍了市文广新局将习思敬墓申报为第六批河南省重点文物保护单位的工作进展情况，申报文本已制作完成并上报省文物局。闫富传表示，今后还将积极向上申报项目争取资金，加大对习思敬墓的保护和对附属设施建设投入的力度，力争早日将习氏先祖祖茔和习氏祠堂建成展示习氏文化的景点，为建设邓州丹江口库区中心城市做出积极的贡献。
邓州市举行“迎国庆广场文化活动民乐戏曲专场演出”活动
● 朱可铮
2013年9月30日晚，邓州市古城广场人头攒动，热闹非凡。由邓州市委宣传部、市总工会、市文广新局联合主办的“迎国庆广场文化活动民乐戏曲专场演出”活动在这里隆重举行。市委常委、宣传部部长陈达，总工会主席陈祖胜，文广新局局长闫富传等领导与广大市民一起兴致勃勃地观看了演出。
演出在民乐合奏《喜看邓州新气象》中拉开了帷幕。欢快的音乐展示了邓州城市的新变化，新气象；笛子独奏《牧民新歌》作品以浓郁清新的民族民乐音乐风格，亲切感人的旋律，活泼跳动的节奏展现出祖国大地生机勃勃的喜人景象，倾吐了各民族人民对党、对新生活的热爱；豫剧清唱《家在安源》唱出了湘赣边界农民自卫队对敌斗争的英雄气概；民乐合奏《步步高》则抒发了邓州人民生活步步高升的喜悦心情；豫剧清唱《沁园春·雪》、《祖国的大建设一日千里》等精彩节目把演出推向一个又一个高潮。
整台演出精彩纷呈，掌声不断，所有演职人员以饱满的热情，精湛的演艺水平、丰富多彩的节目内容，为观众们奉献了一道道精美的文化大餐。演出在深切表达对祖国美好祝福的同时，也表达了对我市经济社会又好又快发展的美好祝愿。
文苑天地
八十抒怀
●邓志成
风和日丽迎华诞，往事萦怀情意绵。
岁月艰辛甘茹苦，时光美好未图闲。
家庭幸福连天乐，社会和谐满目欢。
有幸余年临盛世，振兴中国梦同园。
（作者系原光山县政协副主席、统战部长）
邓仰清诗二首
（一）学习《三字经》感赋
细读文章感意妍，诫童品学力求全。
首抓孝悌见闻次，犹贵勤专天赋偏。
益友良师亲诱善，“悬梁”“挂角”记催贤。
书山有路勤为径，奋勇攀登定到巅。
（二）赞党的群众路线教育实践活动
党群关系兴衰事，活动为弘血肉情。
教进澡堂肌垢泯，令寻众愿内瘝明。
上层督战持枪准，危症查清恰药征。
塑就清廉凝亿众，赢来九域竞繁荣。
（作者系沙县虬江二小退休教师）
故 土
● 邓 勇
自打呱呱坠地，
我便生活在岭南一隅；
峥嵘岁月的求知之旅，
为我揭示了华夏邓族薪火相传的奥秘。

“故土”记得儿时语文老师这话语，
曾经让我想起长辈们嘴边常挂的话题；
想起爷爷低头思乡偷偷抹去的泪滴，
想起爸爸翘首北望发出的无言叹息…… 
让我仿佛看到古邓州曼公率族开鸿基，
看到邓氏先辈泪洒南阳骨肉离；
看到已载入史册的邓姓先民大迁徙，
更看到邓族儿女面对艰难困苦自强不息！ 
故土哟！邓族繁衍的历史丰碑，
屹立于海内外邓人魂牵梦萦的中原大地；
像一轮旭日——
照耀着邓人前行的步履。 
我因工作曾经奔走于世界各地，
却总是与“中原”故土失之交臂；
但我知道她今天已远离昔日的金戈铁马，
正在接受中华民族伟大复兴的洗礼。
古谚云：“故土难离”，
历史却给邓族出了一道道难题；
难离的故土啊——
已成为远播他乡邓人的精神慰藉和心中云霓。
（作者系原广西自治区新闻出版局报刊管理处处长）
回文诗
●邓国邦
传说，八仙在殷商邓国国都所在地，集体写过一首有趣的回文诗（下面的为七星伴月图），读法奥妙，以求同乐。现把本人读法献上，望赐教和见谅。
邓祖邓曼邓姓亲，邓国邓曼邓家人。
人家邓曼邓国邓，亲姓邓曼邓祖人。
（作者系炎黄邓氏宗亲广西藤县联谊会常务副会长兼秘书长）
邓质生诗词三首
（一）邓国春秋园
转返行程又邓州，恰逢时令过中秋。
和谐盛世飘香果，五谷丰登岁月稠。
自古邓州人杰地，从开邓国首封侯。
吾离功铸垂千秋，筑梦成园借故坵。
（二）邓缵先（杖剑锁昆仑）
长安西去白云边，漭漭昆仑路几千。
分发楚河交界地，离家万里隔重天。
高原积雪冰如铁，戎马关山十八年。
铸就丰碑安社稷，英灵长在息炐烟。
（三）嫦娥三号登月
扶摇直上九重天，拜会玉皇一步先。
落足广寒圆好梦，揭开奥秘乐桃园。
（作者：炎黄邓氏宗亲紫金联谊会会长）
宝洞祠堂重光有感
●邓诗氽
（一）
河源宝洞邓宗祠，六百春秋铸辉煌。
人才辈出财兴旺，卧虎藏龙世代昌。
（二）赞宗亲国芳
楷模宗亲邓国芳，捐资百万修祠堂。
再出百万建学校，族中大事勇担当。
（三）赞故里宗亲
宝洞宗祠喜重光，故里宗亲情意长。
舟车千里来庆贺，宗情族意万年扬。
望  乡
●邓斌
寻根问祖望邓州，暮想朝思盼故乡。
母傍门边思断雁，儿依枕上梦牵肠。
千山孕育源流远，万水涵繻世泽长。
古国情份三千载，炎黄邓氏永繁昌。
邓万商诗二首
（一）缅怀邓小平
进退沉浮浩气存，狂澜力挽建奇勋。
雄韬作战歼顽敌，特色兴邦富庶民。
正本清源扬马列，鼎新革故震乾坤。
江山锦绣金瓯固，各族人民颂小平。
（二）纪念毛泽东诞辰120周年
三山推倒震苍穹，奠定宏基九域同。
科技强邦开胜局，太空授课立新功。
中华崛起栖金凤，民族复兴腾巨龙。
天上群星朝北斗，人间百姓念毛公。
（作者系中华诗词学会会员，湖北省汉川市诗词楹联学会副会长）
邓州, 是故乡, , , ,
●邓建平
电话铃声响，根系在邓州，
来龙去脉今明析，邓州是故乡。
曼姓为始祖，吾离终兴旺，
高密遗风今犹在，邓姓根炎黄。
    邮电催促忙，老家邮来大包裹，厚重又正方，
封面有题名，邓姓文化装，
     日思夜盼终收到，合族分阅忙。 
豫西邓望族，根系在邓州，
来龙去脉今明析，邓州是故乡。
曼姓为始祖，吾离中兴旺，
高密遗风今犹在，邓姓根炎黄。
（作者系炎黄邓氏宗亲豫西联谊会常务理事）
合字赞歌
——祝贺南雄珠玑巷邓氏后裔联谊会成立十五周年
●邓国幹
祝字写来尾勾长，邓氏联谊庆吉祥；
十五周年共志庆，邓氏名声永流芳。
贺字写来加贝连，首祝宗亲情谊联；
大家欢心来祝贺，吉祥喜气冲云天。
南字写来十在上，邓氏家族兴又旺；
宗亲联谊到南雄，大会欢聚珠玑巷。
雄字写来点在上，纪念馆建十三秋；
坐南朝北生养向，丁财贵气一齐收。
珠字写来王字傍，祖国太平新气象；
多谢邓公政策好，才能欢聚在一堂。
玑字写来王几和，珠玑联谊喜事多；
社会主义千般好，气候宜人唱赞歌。
巷字写来共巳连，宗亲领导有才能；
源流脉络梳理好，广东宗亲一脉牵。
邓氏写来又在先，珠玑邓氏四海迁；
联谊信息通五洲，各地宗亲来寻根。
氏子写来两笔勾，宗亲和谐共筑构；
联谊之花开世界，花开笑脸情谊厚。
后字写来口下方，众亲见面情意长；
共同一心大团结，邓立中华姓氏香。
裔字写来衣在上，南阳邓氏美名扬；
为国为民挑重担，爱我中华永富强。
联字写来右耳傍，会长理事勤又忙；
沟通世界众宗亲，联谊事业庆辉煌。
谊字写来宝盖头，庆祝大会乐欢腾；
龙飞狮舞喜炮响，邓氏红旗展群楼。
会字写来人头站，珠玑后裔四海散；
太平盛世好机会，欢聚一堂把家赞。
成字写来右上点，联谊事业大发展；
和谐社会共创建，爱国爱家爱祖先。
立字写来点在上，宗亲云集珠玑巷；
纪念馆里欢庆典，满堂欢乐喜洋洋。
十字写来横直连，欢聚一堂敬祖先；
祖照裔孙千万代，尧舜天下万万年。
五字写来先一横，广大宗亲会南雄；
共谋实现中国梦，复兴华夏永繁荣。
周字写来吉在中，纪念大会告成功；
宗亲开怀心欢喜，祝贺邓氏永兴隆。
年字写来直笔长，东汉家声千秋扬；
南阳世泽长万代，邓氏兴旺永发祥。
（作者系广东始兴县澄江镇澄江圩宗亲）
七律 赞 邓谦芳公
●邓家盛
邓氏渊源史册煌，曾经千载显名扬。
曼公立国南阳郡，禹祖云台首位当。
文武将相翩继出，荣华富贵历飘香。
翘望嗣裔须牢记，步履先贤立志行。
（作者系邓谦芳廿三世嗣孙）

颂湖北省黄石市大王镇南山湾邓氏淑樟公宗堂落成诗（七律二首）
●邓仲木
樟公苗裔志能大，协力建堂功迹嘉。
继往开来兴伟业，光前裕后结甘瓜。
和谐同德遵庭训，驱动创新耀禹家。
铸造辉煌铭史册，千秋万代出官衙。

古之夙愿迄今偿，提振家声门第彰。
先步着鞭堂宅建，后来居上业名扬。
祖人安坐龙龛位，贤裔继争氏祖光。
宾主欣欢同庆祝，荣华富贵万年昌。
（作者系湖北省阳新县宗亲） 
邓氏祠堂联
●邓树才
世长势短，宜忘势而处世；
人多仁少，须择仁以交人。
大小行事执快心，东平云为善最乐；
古今礼义归何处，朱子曰读书更高。
（作者系广西苍梧县夏郢镇宗亲）
良臣择主赞禹公
●邓华俊
禹公幼年智且聪，十三岁时背“诗经”。
长安读书遇刘秀，秀称邓公为精英。
刘秀欲建高祖业，拯救天下众百姓。
问计禹公何为首：“取悦民心揽英雄”。
乐阳之战初得胜，禹公率先夺县城。
光武任命派遣将，首先咨询请邓公。
刘秀知禹多谋略，领军杀敌智又勇。
授禹将军携节符，率军西进攻关城。
建武元年正隆冬，禹公率军攻安城，
王匡自恃兵将众，癸亥六甲大败兵。
邓公轻骑紧击迫，活捉王匡刘均等。
光武鄗城即帝位，诏令邓禹记头功。
禹公时年二十四，食邑万户授印封。
身兼司徒重要职，率兵攻打长安城。
邓军雄师称百万，暗含投诚众百姓。
敌军知禹锐难挡，缴械投降欲献城。
建武二年刘秀帝，派遣使者送皇封，
加爵禹公为梁侯，吉日良辰宴众兵。
十三年后天下定，众将论功得赏封，
邓公二十八星首，其弟邓宽亲侯明。
禹公淳厚极孝顺，欲弃权势把母奉，
养子十三多奇才，个个智广学问精。
教养子孙忠且孝，刘秀爱才倍器重。
随从光武去视察，刘秀视禹为弟兄。
显宗承继皇帝位，封禹太傅倍尊祟。
禹病显宗床前问，邓氏忠君爱国情。
纵观史书千百载，君臣关系紧与松，
臣忠君亲无猜疑，当属光武与邓公。
（作者系保定高阳北佛堂村宗亲、保定邓宗胤第十八代孙）
拜读《邓姓文化》有感
新疆，陕西，河南，
安徽，浙江，四川，
两湖，两广，云南，
江西，甘肃，福建，
……
只要有邓姓活动的地方，
就有你们的身影出现。
为了邓姓的根脉相连，
你们付出了不知多少汗水金钱。
找回了一家一支一大片，
使多少天下邓姓出南阳，
不知支脉的邓姓找到了根源。
美国，英国，泰国，
新加坡，马来西亚，港澳台，
……
薪火相传，
他乡异国的炎黄子孙们，
在你们的感召下回家认祖归宗。
为了邓姓的崛起和辉煌，
邓姓文化播撒在世界各个地方。
回家了，
到家了。
海内外游子抱着一颗火热的心，
华夏大地的子孙们，
怀揣着寻根问祖的心，
回到了河南邓州，
聚集在邓氏家族繁衍生息的祖居地，
共同发出由衷的感想，
祝愿邓州经济腾飞，
旧貌换新颜！
（炎黄邓氏宗亲豫西联谊会供稿）
汉字的简化与繁体刍议
● 邓锦元
编者按：近期，我们收到了福建上杭邓锦元宗亲的来信，他指出今年本刊第3期（总第15期）繁体版中一些繁体字使用不当的问题，对此我们深表感谢。之前，我们也曾收到过许多类似的信函，反映杂志编辑中存在的问题，每当收到这样的信函，我们心里都感到暖暖的，因为这说明宗亲们喜爱杂志，他们仔细的看了，并把发现的问题及时的反馈到编辑部，目的是要我们把杂志办得更好。今后，我们要认真吸纳宗亲们提出的合理建议，不断的加强学习，以更加严谨的作风编好每一期杂志，以回馈所有关心厚爱《邓姓文化》杂志的宗亲和社会各界朋友们！
现将邓锦元来信及其大作《汉字的简化与繁体刍议》予以刊发，以飨读者。
《邓姓文化》杂志编委：您们好！
久未问候，十分想念您们。今年，闽西（上杭）邓氏宗亲“五一”联谊活动，未能请到您们光临指导，深感遗憾，怅恨不已！
非常感谢您们连续几年给我们寄来《邓姓文化》杂志，每期20本，分发闽西宗亲看了，大家都很高兴，获益匪浅。
为了深化改革，适应海内外邓氏宗亲的沟通与交流，《邓姓文化》杂志复原繁体字，这是势所必然的事，好！然而，汉字简化已经半个世纪，现在的中青年几乎不懂繁体字，单凭电脑机械的转换，未免带来一些纰缪与麻烦，甚至闹出笑话，有失传统文化的尊严。出于对我们《邓姓文化》杂志的爱护，现就最近出版的第15期，粗略发现的好几个需要更正的地方，提出来跟您们商榷并讨教。
第1页“卷首语”的标题《裏程碑》与第56页的标题《两兄弟万裏寻根》，还有本文倒数第6行的“……一定要回故裏鄧州尋根”、第42页《血浓于水的深情》一文中，有3处“故裏”和一处“千裏”，第62页《三上鄧州》全文倒数第2行“夢回故裏”第16页第7行“……百二十裏鄧州是也”……这些“裏”字都错了，而56页的标题《两兄弟万裏尋根》的“万”字却还是简化字，多不规范呀。
第42页《血濃于水的深情》全文倒数第3行“不管你有多纍”的“纍”字，也转换错了，“累赘”、“果实累累”的“累”字，可转换为“纍”，而重叠、连累、疲乏、过劳等的“累”如“劳累”、“多累”等，却不必转换，还是“累”。该页该文还有一个“别字”：第4段倒数第6行“……懷揣一捧先祖吾离陵的黄土”，其中的“一捧”，应改为“一抔”。
第11页《鄧姓的来源與遷徙》第4段第二行“……鄧氏家史”雲：这个“雲”跟“云”不一样（可参见拙文《汉字的简化与繁体刍议》）。在下不揣浅陋，多嘴了，请鉴谅！
附上老朽去年一篇拙作，《汉字的简化与繁体刍议》，请参阅，请指教。学术探讨，携手共进；咬文嚼字，精益求精。未知然否？请多指正。
顺颂冬祺，并祝     
编安
                                                                                               闽杭   锦元上
                                                                                       二○一三年十一月二十八日
古人造字，基于象形和意音的构想，把汉字打理得方正、端庄、形音俱美，全球独一无二。沿袭千百年来，由于有些字形结构复杂，笔划繁多，给学习、书写，尤其是雕刻带来诸多不便，人们祈求简化，这是情理中事。到了上个世纪五、六十年代，束缚人们的桎梏砸碎了，禁忌解放了，加上时兴群众运动，不管什么人，随心所欲，谁都可以任意简化汉字，约定俗成，便可通行。于是，出现了许多怪诞不经的简化字：亻卫 （伟）大、完旦（蛋）、比（赛）、书亻文（信）、照光夭（耀）、井力（勤）劳、（建）设、邒（邓）、万（岁）、共产丅（党）……“分”与“份”、“汗”与“汉”、“象”与“像”不分；“树”与“杵”、“兰”与“蓝”混用，乱七八糟，不成体统。
为了严肃、规范简化汉字，中国文字改革运动委员会先后公布了第一、二、三批简化汉字，通过媒体宣传、学校教学、法令通告等途径，逐步淘汰了怪体字，纯洁了简化字，使用起来，方便多了。历经半个多世纪，文字改革运动不断深入，简化汉字普及畅通，根深蒂固了。
然而，因为有些字形简化过度，不免衍生许多歧义和困扰，招惹了不少麻烦。特别是涉及到一些姓氏和人名、地名、朝代名的简化字，诸如：蓝（兰）、萧（肖）、傅（付）……姓“于”与“于山”、“于都”的“于”，不等于“於”；一字多音的“乾”和“幹”字同样简化为“干”，“桑乾河”或“桑干河”、“乾县”（陕西地名）或“干县”倒无所谓，“乾坤”变“干坤”，“乾隆”（清代皇帝年号）变“干隆”，岂不贻笑大方？已故著名作家萧乾，生前曾对陈若曦讲过：“我这名字，简化就变成了‘萧干’，将来坟墓上就写这两个字，我死不瞑目”。
改革开放30多年来，沟通了海内外同胞的联系，扩大了国际经贸与文化交流，经常与港、澳、台同胞以及海外华人、华侨的交往，势必接触到繁体字。同时，不知什么缘故，近年来似乎有一股简化汉字复原的潜流，书报杂志上、电视屏幕上，时而出现繁体字。特别是制作商店招牌、企业字号，相当有人喜欢使用繁体字。遗憾的是现在五六十岁以下的人，因为没有学过，几乎不懂繁体字，单从电脑上转换过来，一知半解，捡到封皮就是信，难免出现许多差错，甚至闹着不少笑话。
现就一些通常碰到而容易混淆的汉字简化与转换繁体，举例略述一二，旨在抛砖引玉，就教于方家，共同来维护汉字的神圣和净化。
古汉语中，“云”和“雲”是两个字，“云雾”、“白云”可转换为“雲霧”、“白雲”；“诗云子曰”、“……云尔”，如果转换成“诗雲”、“……雲尔”那就错了。“丑陋”、“丑态”、“出丑”可转换为“醜陋”、“醜態”、“出醜”；而戏剧中的“丑角”和地支第二位的“丑”，却不能转换成“醜”。有个地方新建祠堂，公然挂上“长髪其祥”的牌匾，并且刻着“乙醜年”。无独有偶，前几年有个女士开了间发廊店，门面招牌，赫然大书“××發屋”，让人啼笑皆非。其实，“发生”、“发达”、“长发其祥”，可转换成“發生”、“發達”、“长發其祥”；“头发”、“理发”、“发廊”……的“发”的繁体字却是“髪”。“先后”、“以后”、“后代”的“后”，其繁体字是“後”；“皇后”、“皇太后”却不能转换成“皇後”、“皇太後”。笔者看到一座妈祖庙的大门额上赫然刻着“天後宫”三个字，大跌眼镜。
量词“一只手”、“一只鸡”的“只”，繁体字是“隻”；“只有”、“只是”如果写成“隻有”、“隻是”怎么行呢？“什么”、“怎么样”，可转换成繁体“甚麼”、“怎麼樣”；“么女”如果写成“麼女”，岂不让人笑话？“奋斗”、“斗争”可转换成“奮鬥”、“鬥爭”；“一斗谷”却不能写成“一鬥谷”。同样，“升迁”、“太阳升”可转换成“陞遷”、“太陽昇”，而“一升米”却不能写成“一昇米”。还有，“这里”、“里面”可转换成“這裏”、“裏面”，而“公里”、“故里”、“邻里”、“里程”，如果转换成“故裏”、“公裏”、“鄰裏”、“裏程”，就会使人百思不得其解。
古时候，“干”、“乾”、“幹”是完全不同的三个字，“相干”、“干涉”、“干戈”、“干城”、“天干地支”的“干”，绝不能转换成“乾”或“幹”。同样，“冲”和“衝”的意义也不相同，“冲淡”、“冲开水”的“冲”，繁体字是“沖”，而“冲锋”、“冲动”、“冲突”中，“冲”的繁体字却是“衝”。“余”和“餘”、“仆”和“僕”的意义也各不相同：作为姓氏和第一人称的“余”绝不可以转换为“餘”；“仆人”、“仆从”可转换成“僕人”、“僕从”，“前仆后继”却不能转换为“前僕後繼”。“系”、“係”、“繫”这三个字，在“拴绑”、“连接”和“带子”的意义上可以通用，在“关联”的意义上，繁体一般写作“係”和“繫”，不能写作“系”。所以，“关系”可转换为“關係”，“系结”可转换为“繫结”，“联系”可转换成“聯繫”；但是，“世系”、“系统”、“直系”、“中文系”、“客家民系”等的“系”，一般就写作“系”，不能转换成繁体“係”或“繫”。“歷”和“暦”是古今字，“历史”、“历程”、“经历”等的“历”，繁体是“歷”；而“日历”、“历法”的“历”，繁体却是“暦”。“踪迹”、“痕迹”、“迹象”的“迹”，繁体字是“跡”；而“事迹”、“古迹”的“迹”，繁体却是“蹟”。“肮脏”的繁体是“骯髒”，“心脏”却不能“心髒”，而应“心臟”。“时钟”、“铜钟”、“几点钟”的“钟”，繁体字是“鐘”；“一见钟情”、“钟灵毓秀”的“钟”，繁体字却是“锺”。“采摘”、“采访”、“采取”等的“采”，其繁体是“採”，不是“彩”。“萝卜”可转换成“蘿蔔”，“未卜先知”却不能写成“未蔔先知”。“咸淡”的繁体字是“鹹淡”，可副词和地名、皇帝年号名的“咸”，却不能转换成“鹹陽”、“鹹豐”。“舍弃”、“施舍”可转换成“捨棄”、“施捨”；“房舍”、“宿舍”可不能转换成“房捨”、“宿捨”。“象征”、“征召”、“征求”的“征”，其繁体字是“徴”；“征伐”、“征服”、“长征”却不能转换成“徴伐”、“徴服”、“長徴”。“卷起来”、“卷闸门”的“卷”，繁体是“捲”；“案卷”、“考卷”、“卷宗”却不能转换成“案捲”、“考捲”、“捲宗”。“酒曲”可转换成“酒粬”，“歌曲”、“弯曲”、“姓曲”的“曲”却不能转换成“粬”。“松散”、“松懈”、“松疏”、“松绑”、“宽松”……的“松”，繁体字是“鬆”；“松树”却千万别转换成“鬆樹”。“包扎”、“扎辫子”、“一扎线”的“扎”，繁体字是“紥”，而“挣扎”、“扎针”却不应写成“挣紥”、“紥针”。“防御”、“抗御”可转换成“防禦”、“抗禦”；而“御旨”、“御驾”……凡与皇帝有关的事物和官名“御史”、“御医”、“奉御”等的“御”，却不能弄成“禦”。“面粉”、“面干”的繁体是“麵粉”、“麵乾”；“脸面”、“里面”、“上面”如果写成“臉麵”、“裏麵”、“上麵”就乱套了。“巡回”、“回避”的繁体是“巡迴”、“迴避”；“回来”、“回答”、“回目”、“回族”的“回”却不能繁体为“廻”。
有关姓氏的简化字，“旅游”、“游玩”转换成“旅遊”、“遊玩”可以；“上游”、“游泳”和姓“游”的“游”，却不能转换成“遊”。同样，“山岳”可转换为“山嶽”，“岳飞”却不能转换成“嶽飛”。姓肖的“肖”可转换为“萧”，“生肖”、“肖像”却不能转换成“生萧”、“萧像”。“姜头”可转换成“薑頭”，“姜太公”可不能写成“薑太公”。“五谷丰登”可转换成“五榖豐登”，“山谷”、“谷文昌”可不能转换成“山穀”、“穀文昌”。“桥梁”、“栋梁”可转换为“橋樑”、“棟樑”，可姓氏与朝代名的“梁”可不能转换为“樑”。在古代，“范”、“範”是两个字，“模范”、“规范”可转换成“模範”、“規範”，可姓氏的“范”却只能是“范”。“糊涂”、“生灵涂炭”可转换成“糊塗”、“生靈涂炭”，而姓涂的“涂”，却只能是“涂”。
凡此种种，不胜枚举；限于篇幅，不再赘述。

（作者系福建姓氏源流研究会副会长  闽西分会会长 ）
书 讯
由邓州市作家靳玉明与炎黄邓氏宗亲联谊总会副理事长邓青玲女士编著的长篇历史小说《一代名后》，已于二〇一三年十一月由中州古籍出版社出版发行。该书讲述了邓姓历史名人、东汉和帝皇后邓绥临朝听政十六载，勤政为民，惩贪扬廉，力促东汉中兴的故事。全书近百万言，分上、中、下三卷，装帧精美，定价118元。宗亲订购一律八五折，免邮资。
联系人邓青玲，电话15137754681。
下石太邓氏宗祠重修叙
慎终追远，念本思源，乃中华民族的传统美德；建祠筑庙，祭祀祖先，是炎黄子孙的礼教传承。
中华邓氏，源远流长。太始祖是公元前1250年商王武丁敕封的曼公德阳，其十九世裔吾离侯宣公，是血缘始祖，发祥于邓国，郡望南阳。四十七世禹公，是东汉开国元勋，出将入相，累代恩宠，显赫尊荣，家声远扬！
而后星移斗转，中原板荡，族裔派衍，辗转迁徙。五十七世攸公，在南迁途中弃儿保侄，“桑园寄子”的千秋佳话，史册飘香。八十五世绾公，续衍“闽汀世系”，父子公孙五进士、三翰林，一连六代，盛亢相荣。八十九世大猷（源祖）公为上杭始祖。十三世纪初，九十二世六十五郎公，从宁化石壁移徙上杭中都苏姑坑（今仙村）开基；传至九十八世万一郎公，约于1450年播迁广东省韶关府翁源县龙仙赤朱石。到了十六世纪中叶，万一郎四世孙邓富公，更迁英德县竹迳都下石太乡，构造黄智塘宅场，筚路蓝缕，开基创业，螽斯蕃衍，瓜瓞绵延，散居英德下石太、黎溪、大站、大湾、连江口等乡镇，英城镇各城区。有的远播清新、佛冈，甚至珠江三角洲以及其他省市，嗣裔遍布海内外，人文蔚发，财丁兴旺！
富公基业发达了，子孙繁荣了。为了缅怀宗恩，弘扬祖德，营造祖先灵魂安身之所，嗣裔就在下围背底黄智塘宅场，择此饱虎炼肉之形，倚虎背山之势，创建宗祠一座，供奉开基始祖邓富公坐香火，冠名“衍庆堂”。毗连三栋，座西南朝东北，乾向巽兼亥巳分金，鼓楼座申向寅兼坤艮分金，钟灵毓秀，气势恢宏。背山巍然，苍松翠竹；门首宽广，一马平川；旁伴池塘，水波潋滟；天人合一，交相辉映。此乃富公子孙敦亲睦族、祭祀议事之场所，也是进行宗法教育的中心。几百年来，世事更替，风雨沧桑，年久失修，垣残壁裂，近乎圮塌，族人扼腕。虽经清朝嘉庆二十三年、民国末年、1996年几次修葺，尚欠完善，不尽人意。
欣逢盛世华年，众议再度重修。特邀广东南海国际建筑风水研究会会长林小麒大师莅临指导，成立下石太邓氏宗祠第二届理事会，择于二0一二年农历五月初六丙辰日申时五刻启动，二0一三年农历正月十二戊午日午时五刻兴修上堂。历时年余，顺利蒇工。二0一三年农历八月二十日癸巳日午时初刻神位升座，转火重光，吉兆祯祥，奕世隆昌！
几经族众公议：座向、墙身不变，石柱、栋梁更新；将原硬山顶、龙凤脊、人字风火墙，大其规制，去其桁桷，换上钢筋混凝土，盖上黄色琉璃瓦；墙身内外削去灰沙，加贴瓷砖，并且镶嵌“百鸟归巢”、“送子观音”、“花开富贵”、“一帆风顺”、“竹报平安”等壁画数十幅，神龛顶端加上“龙凤呈祥”和邓氏图腾，点缀装饰，焕然一新，异彩斑斓，美轮美奂。
此次重修，工程浩大，耗资九十多万。幸赖广大宗亲凝心聚力，共襄善举。富公子孙每个男丁集资100元，还有许多宗贤族哲，慷慨解囊，踊跃捐资，众志成城。且喜祖祠重修告竣，下山水欢欣，阖族嗣裔雀跃；衍庆堂开新宇，南阳世泽绵长！
福建上杭邓氏宗亲联谊会会长邓锦元  敬撰
广东英德下石太邓氏宗祠第二届理事会   谨立
公元2013年金秋吉旦

江西石城邓义琨邓扬谟宗亲去世
● 邓扬广
江西省劳动模范、原中共石城县林业局党总支书记、炎黄邓氏宗亲石城县联谊会原副会长邓义琨因病医治无效，于二0一三年七月十七日逝世，享年79岁。
国际禅文化艺术联合会常务理事、研究员，炎黄邓氏宗亲石城县联谊会永久荣誉会长，原顾问邓扬谟因病医治无效，于二0一三年十月二日逝世，享年83岁。
海外飞鸿
邓天来率领马来西亚芙蓉华侨和新加坡华侨回云浮寻根考察
2013年4月9日，由马来西亚芙蓉联合总会总务兼森美兰泷江会馆总务邓天来率领的马来西亚芙蓉华侨和新加坡华侨一行50多人回乡云浮寻根考察。云浮市政府设午宴热情接待了考察团，市政府副秘书长袁伙月出席了午宴，市外事侨务局局长陈金海、副局长陈高水、市侨联主席颜汕、副主席吴静等陪同会见考察团，双方还互赠了纪念品。
午宴上，颜汕主席受领导委托代表市委、市政府对考察团的到来表示热烈的欢迎，并详细介绍了云浮的最新经济社会发展情况和未来发展思路，希望寻根探亲的乡亲利用这次回乡机会，了解云浮，向海外乡亲多宣传、推介云浮，诚邀他们今后经常回乡探亲、观光考察和投资置业，共谋发展。
考察团对市委、市政府的热情接待和市外事侨务局、市侨联历年来在促进联谊方面牵线搭桥和邀请海外华侨青少年回来参加冬令营表示感谢，他们表示云浮近年来经济发展较快,今后将加强与家乡的联系和交流，以自己的实际行动服务家乡、建设家乡，共同促进家乡繁荣发展。
午宴后，考察团在市外事侨务局、市侨联领导陪同下一行参观了南山公园、佛山（云浮）产业转移工业园，听取了园区经济发展和云浮市西江新城规划宣传片，参观了园区企业云浮市科特机械有限公司和高丘六和（云浮）工业有限公司。
随后考察团继续赴罗定探亲、观光考察。
美国华商会代表团出席第十二届华商大会
第十二届世界华商大会2013年9月25日在中国四川省成都市隆重开幕，美国华商会代表团在会长邓龙率领下，包括副会长陈国庆、秘书长谢刚等一行七人出席了此次大会。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向华商大会发信祝贺。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声出席开幕式并发表演讲。
邓龙会长在开幕式后接受了中新社、成都日报、成都电视台等多家的媒体采访，他表示华商大会的受重视程度越来越高，由此感受到了华侨华人地位的提升；而且成都是他非常喜欢的城市，他希望能帮助成都、挖掘商机，将更多的川味食品带到美国。
“通过大会，把四川成都的发展、机遇更多地展示给全世界。”美国华商会秘书长谢刚说，西部大开发的深入实施，给全球华商投资西部提供了更多机遇。
在华商大会的欢迎晚宴上，前中国驻纽约总领事刘碧伟大使，与参会的邓龙会长、谢刚秘书长合影并相谈甚欢。刘大使见到来自纽约的朋友非常高兴，仔细地询问了纽约侨界最近的发展情况，并说他在纽约住了四年多，在其人生中留下了最美好的印象，要求邓龙将他的三句话带回纽约：第一，非常想念纽约的华人华侨；第二，深深地感谢纽约的华人华侨在他出任总领事期间，对他工作上的支持；第三，请转告侨胞们，他已于两年前结束了爱尔兰大使一职，现出任中国铝业的副总经理，欢迎侨胞们常回国看看。
美国华商会代表团成员包括：会长邓龙，副会长陈国庆，副会长陈国忠，秘书长谢刚，常务理事周向杰，商会驻厦门办事处主任郑建明，商会驻上海办事处主任曾浩。
邓祐才返乡弘孝助学
（香港文汇报　人民政协专刊讯）　广东省政协委员、旅港南海罗村同乡联谊会创会会长邓祐才于2013年10月12日及13日，组织40多名代表专程回乡，出席由邓祐才捐资60万元冠名赞助之一的，佛山南海区狮山镇罗村第七届“情系桑梓，温爱中港”孝德文化节开幕仪式。并出席家乡罗村发放南海区慈善会邓祐才(罗村)助学慈善基金，向家乡59名困难家庭的幼儿园、小学、中学及大学生发放助学金。
13日上午，数以万计的南海罗村乡亲父老，聚集在罗村文融高新区孝德湖畔，出席“狮山镇罗村第七届‘情系桑梓，温爱中港’孝德文化节”暨孝德湖、机场西路及湖景路竣工剪彩仪式，当天秋风送爽，天朗气清。南海区区委副书记、区长郑灿儒，南海罗村党委书记李尚巨等领导代表向邓祐才的众多善举表示感谢，并以墨宝“敦睦乡谊，传承孝德”相赠。
罗村村长叶启垣致辞表示，孝德文化节举办7年来，承载着罗村人民的孝德精神和传统文化精神。为社会发放正能量，文化节将举办至明年正月初九，展现民富城美的罗村人文精神；展示产、城、人融合的罗村新景象。
邓祐才发言表示，有机会见证家乡举办孝德文化节一年比一年好，家乡幸福、和谐。旅港乡亲亦乐在其中，身为罗村人倍感骄傲。他并表示有幸能回馈家乡，富而思进，期望家乡在资金、人才及技术等各领域再加强合作。
邓祐才亦于12日晚出席南海区慈善会邓祐才(罗村)助学慈善基金，助学金发放仪式，李尚巨书记致词感谢邓祐才自去年开始捐资60万元成立罗村助学基金，今年将发放9万余元，59人受惠。并由小区初审，罗村慈善会审查；小区公示和南海慈善会审批等流程，保证善款运作公平、公正及公开。受惠学生十分感激并表示努力学习不辜负邓祐才的期望。
专程赴会的包括旅港南海罗村同乡联谊会及九龙西区各界协会成员。
《邓姓文化》杂志理事单位
★ 中港皮业集团公司 董事长 邓州市荣誉市民邓祐才
★ 美国三藩市邓高密总公所　主席邓朱翠霞
★ 香港邓氏宗亲会　理事长邓贵有
★ 台湾邓氏宗亲总会　理事长邓耀华
★ 澳门南洋建置发展有限公司　总经理邓穗生
★ 泰国邓氏宗亲总会　理事长邓木堃
★ 加拿大邓高密公所　会长邓慧超
★ 英国伦敦华埠商会　会长主席邓柱廷,
    ★ 马来西亚沙巴州邓氏宗亲会　会长邓国威
★ 马来西亚山打根邓氏宗亲会　会长邓福恩
★ 马来西亚砂拉越邓氏公会　会长邓民权
★ 新加坡邓氏宗亲总会　会长邓廷初
★ 深圳市汇清科技有限公司　董事长邓国颂
★ 深圳市奇辉电气有限公司　总经理邓永辉
★ 湖北武汉市梦天湖娱乐有限公司　董事长邓散心
★ 北京新世纪阿姆斯生物技术有限公司　总经理邓祖科
★ 四川兴事发集团公司　董事长兼总经理邓德万
★ 深圳坳下有限公司　董事长邓森培
★ 深圳樟树布有限公司　董事长邓奕军
★ 广东东莞凤岗雁田　党总支书记邓泽荣
★ 广东江门篁边股份有限公司　董事长邓伟文
★ 广东粤台有限公司　董事长邓惠强
★ 河南新乡诚城集团　董事长邓志军
★ 四川绮香纱丝业有限公司　董事长邓东
★ 辽宁营口市和祥钢琴厂　总经理邓林森
★ 深圳市胜安包装印刷有限公司　总经理邓景清
★ 炎黄邓氏宗亲深圳联谊会　会长邓腾
★ 炎黄邓氏宗亲湖北联谊会　会长邓世鸿
★  广东南雄珠玑巷邓氏后裔联谊会 会长理事长 邓衔富
★ 广东梅州邓氏海内外宗亲联谊总会　会长邓团兆
★ 炎黄邓氏宗亲广东河源联谊会　会长邓明光
★ 炎黄邓氏宗亲广东紫金联谊会　会长邓质生
★ 炎黄邓氏宗亲河南省新乡市联谊会　会长邓玉温
★ 炎黄邓氏宗亲豫西联谊会　会长邓邦奎
★　炎黄邓氏宗亲浙江温州邓氏源流研究会 会长邓招算
★ 邓太乙源流文化研究会　会长邓延寿
★ 炎黄邓氏宗亲广西北海合浦联谊会 会长邓允炬
★  炎黄邓氏宗亲云南江川县联谊会　理事长邓仕权
★ 炎黄邓氏宗亲安徽金寨县联谊会　会长邓峰
★ 炎黄邓氏宗亲广西平南联谊会　会长邓沛忠
★ 炎黄邓氏宗亲广西容县联谊会　会长邓有炎
★ 炎黄邓氏宗亲广西玉林联谊会　会长邓兆华
★ 炎黄邓氏宗亲广西桂南联谊会　会长邓经善
★ 炎黄邓氏宗亲广西贵港联谊会  会长邓天华
★ 炎黄邓氏宗亲江西石城联谊会　会长邓扬广
★ 炎黄邓氏宗亲江西铜鼓县联谊会　会长邓居维
★ 炎黄邓氏宗亲广东雷州联谊会　会长邓宗凯
★ 炎黄邓氏宗亲海南省联谊会　会长邓子坚
★ 福建姓氏源流研究会邓氏委员会　会长邓铭东
★  炎黄邓氏宗亲广东南海越南公后裔联谊会　会长邓洪熙
★ 炎黄邓氏宗亲天津静海宗亲会　会长邓中立
★ 四川小平故里广安邓氏宗亲联谊会　会长邓志平
★ 炎黄邓氏宗亲红麻联谊会  会长邓佑华
★ 炎黄邓氏宗亲乌蒙山区联谊会　会长邓集洪
★ 炎黄邓氏宗亲广西南宁联谊会　会长邓洁冰
★ 炎黄邓氏宗亲广西桂平联谊会　会长邓浣庆
★ 炎黄邓氏宗亲广西藤县联谊会  会长邓辉全
★ 炎黄邓氏宗亲四川宣汉联谊会　会长邓志平
★ 炎黄邓氏宗亲四川邻水联谊会　会长邓光全
★ 炎黄邓氏宗亲广东大埔联谊会　会长邓延寿
★ 炎黄邓氏宗亲江西南康市联谊会　会长邓性安
★ 炎黄邓氏宗亲广东云浮宗亲会　会长邓碧贤
★ 炎黄邓氏宗亲广东粤西联谊会　会长邓国华
★ 炎黄邓氏宗亲广西北流市联谊会　会长邓昌泉
★ 炎黄邓氏宗亲广西横县联谊会 会长邓定佳
★ 炎黄邓氏宗亲广西灵山联谊会 会长邓其佩
★  炎黄邓氏宗亲广西防城港钦州联谊会　会长邓国翔
★ 炎黄邓氏宗亲四川华蓥市联谊会　会长邓合荣
★ 炎黄邓氏宗亲广东兴宁联谊会　会长邓俊杰
★ 炎黄邓氏宗亲安徽合肥南乡联谊会 会长邓成友
★  炎黄邓氏宗亲重庆南川联谊会　会长邓华锋
★  炎黄邓氏宗亲江西九江联谊会　会长邓见耀
★  炎黄邓氏宗亲江西信丰联谊会　会长邓泽钱
★ 炎黄邓氏宗亲四川邻水石永镇联谊会 会长邓泽
★  炎黄邓氏宗亲河南商城渣子河联谊会　会长邓元胜
(以上排名不分先后)